1、马可波罗他会到处去旅行，而他每次旅行回来，他都会向忽必烈汇报每个城市的情况，每次他汇报的内容都跟忽必烈想象的不一样。忽必烈以为自己的国家是掌握在自己手中的，但是他没有想到棋局是千变万化的，他也无法从中能够掌握城市的形成、崛起、产生的规律。最初忽必烈是为自己国家的辽阔而感到自豪，但是后来，由于他对这些地方不太了解，所以他也常常会感到忧伤。他也意识到了，他的国家其实并不是一个非常繁荣的帝国，他只是一个有待发展的国家。
2、表面上看，树先生与农村所有人都有话说，遇人就可以打招呼搭讪，有饭局拉上他，村里面办酒席找他帮忙，他可以用一两句话逗其它人开心，他像是一个村庄里的交际红人。而另一方面，树先生有他的孤独和恐惧，来自童年哥哥被父亲吊死树上的阴影，傍晚开始妄想症发作时看到的来自另一个世界的影像——他天生地能接触到别人接触不到的幻觉。
3、 (37)：无论如何，你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。--卡尔维诺《不存在的骑士》
4、韩杰，1977年出生在山西孝义，独立拍片之前，担任过6年贾樟柯的副导，参与了包括《三峡好人》在内的贾樟柯多部代表作的拍摄，对村镇青年有着很多观察和审视。他的长片处女座《赖小子》就是描述了北方小镇，三个小混混误以为失手杀人而远走他方的故事，而2011年执导的《hello！树先生》，不过是他的第二部长片而已。《hello！树先生》的情节并不复杂，王宝强饰演的树先生是北方矿区农村看似普通、但有一定身体和心智缺陷的青年，他行为荒诞到喜欢待在树上，独处时经常有令人恐怖的臆想，他于是也成为了村里其它青年最愿意撩拨、召唤的一个闲人。树先生起初在村里的汽修铺有份工作，但工伤之后便被解雇，只能在村内游荡，无所事事。哪里有红白喜事、热闹场合便有他的身影。一次哥们的婚礼上，树先生被平时称兄道弟的煤老板羞辱，才发现了原来此前他所受到的欢迎，都是假象。自尊崩塌的树，前往省城投奔办私立学校的另一位哥们，也顺利娶上了聋哑女小梅，他渴望办一次体面婚礼却草草收场，让他的妄想症彻底发作，从此，村里面都流传树先生能够通灵，他成为了“预言家”······导演兼编剧的韩杰介绍影片时说，树先生其实是根据山西孝义一个真实存在的人物创作的。这位现实中的树先生逢人就说：“韩杰混得不错，那是因为我找人在北京罩着他呢。”
5、 (70)：那是大自然的手笔，从一点开始不断添枝加叶，这同我让它一页页跑下去的这条墨水线一样，充满了划叉、涂改、大块墨渍、污点、空白，有时候撒成浅淡的大颗粒，有时候聚集成一片密密麻麻的小符号，细如微小的种籽，忽而画圈圈，忽而画分叉符，忽而把几个句子勾连在一个方框里，周围配上叶片似的或乌云似的墨迹，接着全部连结起来，然后又开始盘绕纠缠着往前跑、往前跑。纠结解开了、线拉直了，最后把理想、梦想挽成一串无意义的话语，这就算写完了。--卡尔维诺《树上的男爵》(卡尔维诺代表作)。
6、 (76)：到欧菲米亚来决非只为做买卖，也为了入夜后围着集市四周点起的篝火堆，坐在口袋或大桶上，或者躺在成叠的地毯上，聆听旁人所说的词语，诸如“狼”、“妹妹”、“隐藏的宝藏”、“战斗”“疥癣”“情人”等，篝火堆旁的每个人都要讲述一个关于狼、妹妹、隐藏的宝藏、战斗、疥癣、情人的故事。--伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
7、我的影子受了月亮的惊吓，蜷缩在我的两脚之间。
8、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。
9、基于这个理由，一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现我们青少年时代读过的最重要作品。即使这些书依然如故(其实它们也随着历史角度的转换而改变)，我们肯定已经改变了，因此后来这次接触也就是全新的。
10、“那就太糟了，”另一个说，“你是忘了带钥匙，对不对？”
11、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
12、上述例子表明，在一个人完全成年时首次读一部伟大作品，是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同(至于是否有更大乐趣则很难说)。在青少年时代，每一次阅读就像每一次经验，都会增添独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏(或者说应该欣赏)更多的细节、层次和含义。因此，我们不妨尝试以其他方式。
13、"这条狗真棒！"斯苔芳妮娅抚摸了狗一下，"是塞特种吗？"
14、小说并不是作者的自述，而是作者借古人马可·波罗向忽必烈汗汇报的方式描述了55个想象中的城市，忽必烈他经常会站在皇宫的高楼上面来看整个国家，他会把整个国家想象成是他自己下的一盘棋，他看着他的国家一步步壮大，起初边界线容纳进了新征服的领地，后来军队又向着荒无人烟的地方前进，他也觉得他自己的帝国向外扩展的太远了，所以不应该再向外扩大，而是应该向内生长。
15、 (67)：他们相互认识了。他认识了她和他自己，因为实际上他过去不了解自己。她认识了他和自己，因为虽然她一向了解自己，却从来没能认识到自己原来如此。--伊塔洛·卡尔维诺《卡尔维诺文集》
16、 (103)：存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这漫山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。--卡尔维诺《不存在的骑士》
17、一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书。
18、 (115)：我对任何唾手可得，快速，出自本能，即兴，含混的事物没有信心。我相信缓慢，平和，细水流长的力量，踏实，冷静。我不相信缺乏自律精神和，不自我建设，不努力，可以得到个人或集体的解放。--卡尔维诺《巴黎隐士》
19、我不相信需要为我使用"经典"这个名称辩解，我这里不用古代、风格和权威等字眼来区分。(关于这个名称的上述种种意义的历史，弗朗哥•福尔蒂尼为《伊诺第百科全书》第三册撰写的"经典"条目有极详尽的阐述。)基于我这个看法，一部经典作品的不同之处，也许仅仅是我们从一部不管是古代还是现代、但在一种文化延续性之中有它自己的位置的作品那里所感到的某种共鸣。我们可以说:
20、猎人很年轻，说话的口气有些粗鲁，看得出来这主要是由于在青年女性面前不自然的缘故。
21、“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。
22、“什么？”我恨恨地说，然后转向其他人希望他们能为我的诚意作证。那些人什么也没说，表明他们没接受暗示。
23、只有在非强制的阅读中，你才会碰到将成为"你的"书的书。我认识一位出色的艺术史专家，一个极其广博的人，在他读过的所有著作中，他最喜欢《匹克威克外传》，他在任何讨论期间，都会引用狄更斯这本书的片断，并把他生命中每一个事件与匹克威克的生平联系起来。渐渐地，他本人、宇宙及其基本原理，都在一种完全认同的过程中，以《匹克威克外传》的面目呈现。如果我们沿着这条路走下去，我们就会形成对一部经典作品的想法，它既令人仰止又要求极高。
24、 (34)：在路而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她有事另一种模样。--卡尔维诺《看不见的城市》
25、 (93)：简而言之，在我们这里也存在法国革命的一切起因。只是我们不在法国，革命没有发生。我们生活在一个事事有因而无果的国家里。--伊塔洛·卡尔维诺《我们的祖先》