1、明镜之应物，妍者妍，媸者媸，一照而皆真，即是“生其心”处。妍者妍，媸者媸，一过而不留，即是“无所住”处。
2、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
3、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。 (王阳明心学精髓60句内心光明)。
4、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
5、他强调通过审美体验，去把握那种具有永恒性“至乐”的圣人境界。这种境界与“七情六欲”的感观之乐不同，是一种以 “ 仁人之心、以天地万物为一体 ”的圣人之乐。
6、心学的起源并不是程朱的理学，而是传统的儒学，继承孟子的性善论，所以如果不能认识到这一点，那就不能认识到阳明心学的精髓。那阳明心学的精髓到底是什么？
7、致知在实事上格。如意在于为善，便就这件事上去为：意在于去恶，便就这件事上去不为。
8、 禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。
9、人生：1酒，2色，3财，4气，5名，6食，7玩，8睡，9悟
10、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
11、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？
12、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
13、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
14、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
15、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
16、这个词被用的有点滥，通常大家容易理解成“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。就是要学以致用巴拉巴拉。
17、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。
18、年轻时候的王阳明志向高远，爱好广泛，是一个天赋卓绝的年轻人，这样一个年轻人却有着一身傲骨，宁可蹲大狱，也要为正义说话。
19、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
20、心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓“人心即人欲，道心即天理”。
21、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
22、释文：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。
23、心若没有栖息地，走到哪里都是流浪。反过来说，心若定，到哪都无所谓。这是我现在的思维方式。
24、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
25、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。
26、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚亦是见得良知未透彻。
27、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
28、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？
29、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。
30、 心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
31、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
32、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
33、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
34、今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
35、 佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
36、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
37、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
38、感悟：抛下杂念，享受当下，安静地吃饭也是一件很美的事。
39、王守仁，幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县(今余姚市)人，生于明宪宗成化8年(1472年10月31日)，卒于明世宗嘉靖7年(1529年1月9日)。因为曾经筑室于会稽山阳明洞，自号阳明，学者称之为阳明先生。封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。
40、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
41、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
42、释文：我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！
43、 王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。
44、大膨胀时代，富人财产大缩水，穷人受冲击最大，中产最焦虑！
45、 安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
46、真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。
47、谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。
48、人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
49、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。