1、李希贵说：“一所学校，只有一大批优秀教师以教育家的情怀、教育家的境界、教育家的心态和教育家的智慧影响学生成长、推动学校发展的时候，这样的学校才真正实现了教育家办学。”我坚信，我们不会成为教育家，但我们可以以教育家的情怀、境界、心态和智慧去影响学生、推动学校发展，这样的学校，一定是理想学校。
2、陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放。二是“劳力的基础上劳心”。三是“学做合一”。四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
3、 司彩凤 王 雪 苗素锋
4、 三天的幼儿园教师培训，我有幸参与其中，在这短短三天的培训，我们观摩了许多幼儿园骨干教师的课，并进行交流与研讨，拓宽了学习的视野，更新了教育观念，理论的应用水平与教学的创新能力得到提升。
5、对待学生宽严有度“过严则易失子女之爱心，过宽则易失子女之敬意”这是陶先生在评陈著之《家庭教育》中的一句话。这句话引起了我对自己的教育技术的反思。自从担任班主任以来，我时时处处对学生严格要求，虽然我严于律己，做出行为的表率，虽然我一心为学生的学习、生活操心，但常常会感觉到学生在仰视着我，这眼神里有敬畏，这眼神里有躲闪，我常常会为此感到不解，感到心痛。看到陶先生的这一句话，我顿悟到我过于信奉“没有规矩，不成方圆”、“严师出高徒”的古训，可能会让我欲速则不达。特别是我现在教低年级学生更要保护他们的身心健康，此时要求可适当放宽一些。陶先生还提到类似的两种有害儿童的心理：一是忽视，二是期望太切。陶先生那么早就发现现代父母的通病，真是了不起！(陶行知教育名篇读书心得)。
6、“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人”。培养孩子真善美的品格，也是时下我们的教育目标之如何培养，却是我们要认真思考的难点之一。
7、“处处读书，人人明理”，先生的希望似乎不高，而一百年之后的今天，又似乎有点可望不可即。
8、“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作”。这是先生对教育的最简单阐释。我认为，教育就是启迪，开启儿童对未知世界的探究欲望，开启儿童对美好事物的向往欲望，开启儿童对真理的追求欲望，开启儿童的创造欲望，培养良好的学习习惯，增强创造力。
9、行是知之始，知是行之成”。先生的观点正好印证了实践出真知。书本知识仅是死的理论，要想真正学到知识，还要在实践中探索，在探索中获取。教学中总有一些老师抱怨自己就某某知识讲了多少遍了，学生还是没听懂；某个试题演练了多少次，还有学生做错等等。我想，他若读了先生的这篇文章，对他定有启发。其实不仅如此，课堂教学中我们的做法何尝不是如此。老师按照教案的设计喋喋不休地讲解，自我感觉不错，然而学生却云里雾里不知所云。也就是说我们的教学，只重视了知识的结论，却没有给学生分享知识的形成过程；我们的教学没有引导学生发掘知识这一伟大事物内在的魅力，没有做到知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。学生在学习过程中，是在被动地接受知识，是接受知识的容器，学习兴趣没有被激发，更没有主动进行探索性学习。我认为，课堂教学中教师不应是隔在学生与知识之间的二道贩子，用某些有效的方法把知识简单地转交给学生；而是知识和学生之间的一座桥梁，站在被隔断之处，和学生一道沿着“问题-知识-真理”的途径进行探索，成为学生的学习伙伴，实现教学相长。我相信，这样的教师角色定位，让学生掌握了知识的获取过程，激发了学生的探索欲望，所学的才是活的、有用的知识。
10、另外两篇给我感受颇深的文章谈的是师范生的角色定位——变个“孙悟空”和“小孩子”。师范生是教育师资的主要来源。师范生要变作孙悟空，道理很简单：师范生的唐僧是小朋友。如同孙行者的本领比唐僧大倒要做唐僧的徒弟。唐僧向西天取经，经过了八十一难，若不是孙悟空保驾，也不知死了几十次，哪能得到正果？小孩子学着做人，一生遇着的病魔、恶父母、坏朋友、假教员，个个都是吃人的妖怪，差不多也好比是唐僧的八十一难，若没有孙悟空的心术和本领的师范生保驾，不死于病，必死于亲；不死于亲，必死于友；不死于友，必死于教师之手。由此看来，教师变个“孙悟空”是当仁不让了。仔细想想，当前教育赋予教师的“神圣”责任和义务，还真是佩服陶先生的慧眼哪!
11、对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。同事生日祝福语
12、对教学做合一传递/改造社会经验之说，先生再次阐释了闻知、说知与亲知：亲知是一切知识的基础，没有亲知做基础，闻知和说知皆不可能。那么问题也来了，对于哥伦布发现新大陆，我们是否也要乘船去走一遭？要明白火星就要到火星里去等等？这些人们认识偏颇，易走极端的问题，先生都给出了通俗易懂的操作途径；同时对于分子运动、飞机、无线电知识的获取方式做了解释。
13、师生是个性的。教师形成属于自己的教学风格，极富个性色彩；尊重学生的个性特点，对“与众不同”的学生，充分尊重其个性特点，让其“闪光点”更亮丽，“个性点”更突出。
14、东山与樵夫的故事感人至深。现实生活中不乏其人，工作按部就班，多年如一日，“做一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩，没有创新，没有思考，更不会改进；不会留心观察生活、用心感悟生活，不能发现生活之美。有时甚至牢骚满腹、怨天尤人，不思考自己之过，而抱怨生活，抱怨命运。
15、“教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
16、陶行知主张教师要有儿童的思想、情感、爱好，要善于变个小孩子。他说：教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。他提倡：师范生(准教师)的第一变——变个孙悟空；师范生(准教师)的第二变——变个小孩子。
17、字里行间流露着先生对农民的情感，情系农村，关注农民，如何让农民出头，是先生的期望与心结。帮助农民出头，首先要提高农民素质，科学种田，规范管理，提高产量，这些都需要依靠教育来实现。先生想让农民执工商业的牛耳，以农民入股的方式兴办企业，在当时的社会条件下可能不好实现!我想，现在农村的合作社不就是这个思路吗？新时代的合作社是否也受其时的影响呢？如何让学生出头，是老师的期望。以前途理想带动，交给科学学习方法，培养良好学习习惯；培养健全人格，养成良好习惯。德行合做最好的自己。
18、我要努力把自己变成一个孩子，想他们所想，乐他们所乐，忧他们所忧，始终提醒自己，要设身处地为他们着想，从他们的角度来思考，也许，一切不那么复杂。因为，他们毕竟是孩子，为何要用我们成人的眼光来审视他们？用我们的价值观来评价他们？那样，对他们是不公平的。
19、 因为爱，我爱学生就像爱自己的手足一样。只有爱，教师的要求才能使学生乐于接受，化为学生的内在需要；只有爱，才能使师生关系变成一种良师益友关系；只有爱，学生才能感到自身价值和尊严的存在，才能去体会教育的价值和意义所在。我愿我的关爱能给每一位学生带来一缕阳光，让他们自由地、健康地快乐成长！
20、 我们的生活日新月异，随着社会的不断发展，教育理念也在不断更新。为了适应孩子的求知需求，我们要不断学习，随时补充自己的能量，给自己充电。如果只靠原来在学校学的那点东西，远远不能满足孩子的需求，日积月累就会被社会所淘汰。对孩子也是一件痛苦的事，更是一件不负责任的事。
21、 要实施创新教育理念，创新型教师必须具备以下几种业务素质：(1)有丰富的知识结构，这是教师发挥创造性的基本保证。(2)有较高的管理艺术。管理包括两方面，一是班级的整体管理，二是针对每个学生的个别指导。(3)有丰富的情感。教师声情并茂的朗诵，热情洋溢的赞赏以及在与学生接触时的仪态、表情和举止所表现出的积极情感能随时地激发、调动学生的热情，激发学生的学习动机，学生因“亲其师而信其教”，变苦学为乐学，单纯的知识传授变成了双向的情感交流，使教者亦乐、学者亦乐。
22、 司彩凤 王 雪 苗素锋
23、在平凡自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生接受和理解。陶行知教育名篇读后感3“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱幼儿，儿童，青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为幼儿教师，不仅要有足够的耐心，细心，童心，我们更应该有更多的爱心给予幼儿，给幼儿更多的安全感。
24、 那年，我新接了一个班级。开学第二天，一位女生很羞怯地去办公室找到我，说她写了一篇作文，让我帮她修改一下。事先我已了解到此女生父母都有病，且无劳动能力，靠村里人和亲戚接济生活，在家里，她不但要忙家务、给母亲按摩，还要常挨父亲酗酒后的暴打。在班级，她很沉默，很少跟同学交往，学习成绩也一直在下游徘徊，同学们也都不喜欢她。我明白，她是想给新班主任一个好的印象。那么，现在，我就要迅速迎合她的求上进心理，抛给她攀缘向上的梯绳，鼓舞她顺梯绳而上，登上她的目标之峰。
25、我对民主教育的理解是：课堂是民主的。课堂上，始终保证学生是学习的主人，教师只是课堂的组织者，学生学习的帮助者。课堂不是老师“牵着学生鼻子走”，而是学生“摸着石头走”；从问题的呈现、生成到思想的碰撞，都是学生自主完成；整个教学过程是学生生疑、质疑、再到思疑、解疑的过程，而不是教师质疑、释疑的过程；学生在“对话”与“共享”中获取知识，而不是在聆听与记录中完成学习。
26、第“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
27、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。
28、当前在各地轰轰烈烈开展的由朱永新发起的新教育实验，是对先生新教育思想的继承与发展。它以教师专业成长为起点，以营造书香校园等十大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活。庆幸的是，我们全市加入了新教育实验，成为新教育实验区，并承办了一届新教育实验区工作会；我参加了2018年在成都武侯区举办的新教育第十八届研讨会，多次参加了新教育开放周活动，并在工作中推行新教育实验，本人还荣膺2014—2015学年度新教育实验先进个人。
29、总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所要学习所要做的也是丰富多彩的我做为一个新教师，更要向陶爷爷学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更好！陶行知教育名篇读后感篇10忙完了县第二教研片常规检查、教学设计比赛等事宜，终于能静下心来阅读《陶行知教育名篇》一书，感慨于陶先生宽广的视野、研究问题的深入，杨礼仙：《陶行知教育名篇》读后感想。以此为镜，我反思自己的教育与教学，反思自己的工作，目前我感触最深的有两点：
30、 能否成为一个好教师,首先在于有无敬业精神,是否喈叹这项职业。要有“捧着一颗心来，不代办根草去”精神，陶行知先生献身教育无怨无悔，关键在于有一种精神。从一个人心理角度看这是一种自我超越的境界。我们每个人都有本我、自我和超我三个心理层次，培养教师的敬业精神，弘扬好的风气，鼓励教师为神圣的教育事业奉献自己，会使每个人通过自我的修养，约束本我的不正当欲念，达到超我的境界。倘若不抓住教师敬业精神的培养，素质教育就可能是空中楼阁，只有培养出良好的教师敬业精神才能把素质教育落到实处。因此，欲兴事，先兴人，铸造爱岗敬业的高尚形象，并努力提供一切所必需的条件，使每个教师忠诚于d的教育事业。有了这个基础，教师的教育观、质量关、人生观等就比较容易调整到位，跟上时代的步伐，他们才会自觉地站到素质教育的前列，成为合格教师。
31、 成功教育既有改革教育目标的意义，又有改革教育方法的意义。改革教育目标的意义在于：教育的本职任务、教师的本职任务原本就应该为社会培养成功者，使每一个学生在各个方面都能得到主动发展。成功教育把激发、形成学生的内部学习动力机制作为培养目标，强调为学生修身发展的长远需要服务。改革教育方法的意义在于：改变传统的外压式的强制教育，通过教师创造成功机会，学生主动参与的活动方式，使学生产生成功体验，改变消极的自我概念，主动内化教育要求，自我开发内在潜能，主动发展个性。
32、在上课过程中，我时刻告诉自己，要爱他们，做他们的朋友，每次上课前都会想着法的让他们快乐，激起兴趣，一起把课上成功，一起学习。画的好不好且不说，小学美术应该教的是理念，是拓展思维的能力，是发现美，是快乐的表达。美术是最能激发小孩子创造力的一门艺术，是培养一个人气质的重要学科。
33、陶行知先生所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点是他过去提出的似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。
34、现在的教科书国家有专门的编制委员会和审定委员会，已然不存在先生所说的那些问题。而且国家还提倡国家、地方、校本三级课程，对应产生了三级教科书。
35、我们要在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需求，从学生实际发展出发，找到适合他们的教育内容。
36、读完本章，我的第一感觉是“活到老，学到老”。科学技术突飞猛进，加上我们正处于信息大爆炸时代，可以说一天不学习，就感到落伍了。正如先生所言“世上有十八岁的老翁，八十岁的青年”，坚持学习，可使人保持良好的心态，拥有好心态的人自然年轻；而不能坚持学习的人，思想僵化得快，认识世界和事物的能力非常有限，他与这个世界格格不入，虽有十八岁的身体，但却是八十岁的心态。
37、 这个寒假，我阅读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》这本书，感受颇深，感觉最深的是陶行知先生的“真”：《中国乡村教育之根本改造》中的“中国乡村教育走错了路！”“我们教育界同志，应当有一个总反省，总忏悔，总自新”。《师范教育之彻底改革》中的“我所说的话好像是责人，其实是责已，我也是师范教育罪案中之一人，纵有孙悟空的本领也是脱不掉的，如今只有戴罪立功。”读完这些脑海中马上出现了他的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人！”他是这样提倡的，也是这样做的。对他的率真，勇敢由衷深深佩服。陶行知先生对教育现象的深刻剖析，对教育现象的透彻研究，对教育发展方向的正确指引，让我们看到了老一辈人民教育家为人民教育事业所付出的心血与努力，更是为我们树立起了光辉的榜样，就如一盏明灯，始终照亮在我们的心田。先生的思想源远流长，博大精深，粗略的学习不能体会其思想的精髓，下面是我读书的一点点的心得。
38、教学之谛，贵在教学相长。先生指出，“要学而不厌，然后才能诲人不倦；否则年年照样画葫芦，我却觉得十分的枯燥”。读着先生的谆谆教导，扪心自问，我们的教学，是否“拿着旧船票”，每天都在“重复昨天的故事”？我们常说“要给学生一滴水，自己要有一桶水”，就是说教师首先得有丰富的知识储备，我们不可能像苏霍姆林斯基一样学完学段内所有学科的教材，但最基本的要学完所任学科的《课程标准》和学段内所有教材；除了教材知识，还要涉猎更多的课外知识。其次教师还要保证“一桶水”不是“死水”，而是“活水”，要保证“活水”就要不断学习，不断充实和提高自己。而提高自我的最佳途径是多读书。我认为教师既要读“有用之书”——读《课标》、教材；读教育名著，掌握教育教学方法，更新教育理念，改进教学方法。还要读“无用之书”——读人文社科类书籍，陶冶情操，净化心灵，充实内心世界；读报刊杂志，了解天下大事，感知知社会百态，把自己融入到社会生活中；读历史、小说，遍知古今，畅想未来……
39、 成功教育既有改革教育目标的意义，又有改革教育方法的意义。改革教育目标的意义在于：教育的本职任务、教师的本职任务原本就应该为社会培养成功者，使每一个学生在各个方面都能得到主动发展。成功教育把激发、形成学生的内部学习动力机制作为培养目标，强调为学生修身发展的长远需要服务。改革教育方法的意义在于：改变传统的外压式的强制教育，通过教师创造成功机会，学生主动参与的活动方式，使学生产生成功体验，改变消极的自我概念，主动内化教育要求，自我开发内在潜能，主动发展个性。
40、我们潜意识里知道教学的主人是学生。然而，目前的教学中，还或多或少存在教师中心论，课堂上教师讲得多、示范多，学生按老师设定的框架让老师牵着走，思考少，甚至于有些教师为了避免学生探究过程中出现预料之外的情况，干脆把相关知识直接灌输给学生。少了学生的探究环节，学生没了主体性，大大压抑了积极性，不利于学生语文能力的提高和语文素养的培养。作为语文教师，语文课程改革的具体实施者，我们很需要好好地思考，如何真正让自己从传统教学中的“传授者”解放出来，进行角色转换，成为课堂教学的“促进者”。
41、在执行过程中，我觉得要特别注意给学生留面子，之前，因为我的冲动和莽撞，也致使过学生因为自尊心受挫而无法做思想工作，虽然学生当时没有跟我顶撞，可是从他不屑的眼神中，我已经感受到了自己的失当。所以，无论有多么冲动和愤怒，一定不能当众呵斥学生。
42、在学习新课程理念，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
43、“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。
44、“小孩用心读书，用力体操，学做好人，就是爱国”。先生用简短的几句话概括了作为孩子，该怎样爱国：用心读书，学好科学文化知识，掌握建设祖国的本领，为将来为祖国做贡献夯实基础；用力体操，是要有一个健康强壮的身体，“身体是革命的本钱”嘛！孩童时代就要重视和加强体育锻炼；学做好人，是要做对社会有用的人，要关心爱护身边的人，做一个有责任心的人，对社会负责的人。
45、 陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。这一段时间，陶行知先生的思想就一直在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。
46、对于读书，我赞成先生反对“为读书而读书”，但对于“做什么事用什么书”，我认为还是有缺憾的：我提倡“读无用的书”，若都提倡功利性阅读，都读“有用”之书，还是容易走入阅读的误区，都揭有用的书读，能保证每本有用之书对你都用用？能确定你读之书就是你需要的书？而读无用之书，则不然，广泛涉猎各个方面，凭兴趣自由阅读，既读“有用”之书，也读“无用”之书，我觉得才是真正的阅读。
47、陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，孩子们内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
48、生活教育是从具体生活实际出发，教人读活书，活读书，读书活。在生活中带着问题读书，在书中寻求答案；读书中遇到的问题，在实际生活中寻求解决，读书、生活、做事一体化；它教给人民主思想，倡导人人平等，“以大众的工作养活大众的生命”。
49、打造特色活动。各园依托实际，充分挖掘教育资源，开展幼儿喜闻乐见的民间游戏，打造以红色文化、农耕文化等为主的本土特色活动，让儿童在游戏中受到濡染，在体会快乐中成长。
50、作为教师，“能说会写”是最基本技能。可在课堂上，我们流利、清晰地完成教学吗？公开场合，我们是否能够准确地表达自己的意愿呢？写写自己的教育故事、教学反思等，能坚持者有几人？
51、作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。初小教师读书心得4寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书，并写下读书体会。对于我来说现在难得会捧起一本书来看，也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索，看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。
52、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
53、“以学生全人、全校、全天的生活为中心的，才算活学校。死学校只专在书本上做功夫”。读着先生的谆谆教导，反思我们的学校是活学校，还是死学校，陷入沉思。
54、“没有爱，就没有教育”，作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人震惊，也给我很大的启示。
55、拿教育教学来说，我们在制定发展规划时要着眼未来，立足于社会发展需求和孩子未来发展的需要；但在具体工作中还是要从上好每节课、批阅好每本作业、关注每个孩子开始。日常工作要从教育教学的点点滴滴小事着手，引导学生学好科学文化知识，帮助孩子养成良好的习惯，为今后步入社会打好基础。
56、小孩子，真的有不可思议的力量，他们是一个个的发明家和创造者。记得那次，我讲创意美术，引导时提了一个问题，雪融化后是什么？好多同学都回答一个字“水”，但是有一个小可爱的话让我诧异很是开心。他说“雪融化后是美丽的春天”。是的，我们必须得保护宝贝的心灵和每一个奇思妙想，我们得会变成小孩子，这样才配做小孩子的先生。老师若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现，师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园。
57、开拓探索：着眼未来，探索模式。教育家还应具备开拓探索精神，在现行体制内，着眼孩子未来发展，探索摸索适合学生的教育模式。