1、学无止境，“活到老，学到老”。“为之，人也；舍之，禽兽也。”学习，是人的本性，是人和禽兽的重要区别之一。学习，当然不只是书本上的知识。当今社会，社会发展的车轮呼啸前行，不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习，才能掌握在现代社会的生存技能，才能适应社会的飞速发展。
2、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
3、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
4、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(观书有感二首·其一)宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
6、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。(荀子关于教育的名言名句)。
7、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
8、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
9、顺应上天(自然)而赞颂它，哪里比得上掌握了自然规律去利用它？“制天命而用之”符合当今社会人与自然和谐相处的原则，人尊重自然，也可适当地改造自然为我所用。(荀子关于教育的名言名句)。
10、君子不是生来就比普通人高明，而是因为他们善于借助外物的力量，为自己所用。善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。
11、 人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。——西汉经学家,文学家刘向学习
12、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
13、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
14、好读书，不好读书;好读书，不好读书。──徐谓
15、以下是我整理的有关“赞美教育”的诗句，希望能够对您有所帮助。(冬夜读书示子聿)宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
16、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
17、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
18、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
19、学习的态度问题：知之为知之，不知为不知，是知也
20、若心不专一就会一无所获，要想求全就学得不精，一心二用就会学不明白。意在强调专心致志和“术业有专攻”的重要性，只有专注于自己的志业，不好高骛远，才能有所成。
21、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
22、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
23、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
24、天有多高，地有多厚，通过实践才能得知。荀子强调实际行动，而非“坐而论道”。在自强不息的行动中，才能获得真知，发掘自己未知的潜能。
25、学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》
26、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
27、 学会学习的人，是非常幸福的人。——希腊诗人米南德
28、要善于读书和思考：学而不思则罔，思而不学则殆要善于向别人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之要精心教好所有学生：有教无类学习的态度问题：知之为知之，不知为不知，是知也孟子教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下。
29、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有毕生之忧，无一日之乐。
30、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。
31、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》
32、孔子说："学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”
33、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲。有关(中国)教育的句子(诗句、歇后语、名人名言)这个问题其实不好回答哦，关于中国教育的诗句名言主要源于古代，而古代论述教育的观点主要以儒家为多。摘了几句，供你参考吧。
34、干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”
35、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(观书有感二首·其一)宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
36、故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
37、 善学者其如海乎。——清代诗人袁枚《随园诗话》学习的
38、(答案)B。解析：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”出自韩愈《师说》，体现了教师和学生可以互相学习、互相促进的思想，即教学相长。故本题选B。
39、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
40、正所谓“物以类聚，人以群分”，自己处在什么样的圈子里，自己一定有这个圈子的特点。自身的荣辱祸福都是由自己的行为决定的。比如，两堆柴火堆放的样子差不多，但是火星总是容易在干的那一堆里着起火。很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。
41、望时而待之，孰与应时而使之。《荀子·天论》
42、君子之学也，人乎耳．箸乎心。《荀子·劝学》
43、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
44、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
45、荀子所说的“伪”，是“人为”的意思。天生就有的是“性”，是人力无法改变的；通过后天的学习、努力可以改变的，就是“伪”。所以荀子主张“化性起伪”，通过自己能掌控的力量来改变已成定数的东西。
46、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
47、 天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则巍然独立天地之间而不畏，是上勇也。
48、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--《荀子·成相》
49、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。——佚名
50、要善于读书和思考：学而不思则罔，思而不学则殆
51、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
52、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
53、 掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。
54、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
55、B选项“师也者，教之以事而喻诸德也”出自《礼记》，体现了教师智育和德育的任务。符合题意。
56、★纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——明·董其昌《画旨》
57、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》
58、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。《荀子·非相》
59、 海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——晚清官员,民族英雄林则徐
60、三冬今足用，谁笑腹空虚。译文学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。
61、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
62、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是：动乱，国家就危险；大治，国家就安全。社会混乱，动荡不定，政令难以施行，生产难以进行，国家就危险了；社会大治，有良好的秩序，令行禁止，生产发展，国家就安全了。这两句用于说明乱则危国，治则安国。
63、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
64、翻译：所谓老师，就是传授道理、讲授知识、解答疑惑的人。
65、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。译文虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
66、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
67、教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下。与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平”
68、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
69、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
70、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
71、 人而不学，虽无忧，如禽何！——西汉学者扬雄
72、 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
73、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
74、求真务实，确立教育新思路；与时俱进，开创教育新局面
75、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
76、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
77、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
78、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知