1、 7) 当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。—黑格尔
2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
3、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.
5、五丶唐·杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。(老子遵循自然规律的名言)。
8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
9、安得猛士兮守四方？四丶清·张维屏《新雷》造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
10、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。(老子遵循自然规律的名言)。
11、王维《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
12、4)大自然治病,医生只是助手。-希波克拉底
13、老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。
14、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
15、译文：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。
16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
19、赏析：不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律，就没有什么事情做不成的。
20、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
21、老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。
22、——华罗庚只要是一个有良心、不存心骗人的人，他总会在不同程度上正视客观实际的，他的学说总会有合理成分的。——季羡林知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲。
23、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。
24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
25、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物：钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。
26、自见，自我表现。自是，自以为是。彰，明。喜欢自我表现的人反而不会引人注目，喜欢自以为是的人不会使自己的功业得以显明。
27、你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西—精神，只能有一种存在形式呢
28、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
29、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
30、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。
31、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。
32、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界．
33、——老子，又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老聃《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。生活的目标是使生活合乎于自然规律。
34、背离自然也即背离幸福。——塞·约翰逊形容“自然规律”的诗词有哪些一丶唐·杜甫《禹庙》
35、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
36、尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。
37、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。
38、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
40、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
41、初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。抚化心无厌，览物眷弥重。
42、声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
43、攀登悬崖的人都知道，一步落空便会粉身碎骨。——华罗庚最可贵的是事实，最无情的也是事实。
44、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于细微，量变才能引起质变。
45、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
46、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
47、王维《终南山》太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
48、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
49、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
50、天使投资人雷军自然规律的诗句与名言自然与美德，受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害。——卢梭
51、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
52、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
54、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪(甘地)
55、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
56、“我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们"(恩格斯)
57、春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
58、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
59、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
60、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。
61、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
62、适用于强调自然的和谐之美的情况。寻求有关自然的名言名句雨果名言名句雨果格言语录(自然其他篇)
63、——荀况，战国末期思想家荀子《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。
64、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
65、天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
66、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
67、为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
68、李白《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
69、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
70、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
73、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
74、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家爱因斯坦
75、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
76、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果
77、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
78、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
79、——荀况，战国末期思想家荀子《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。