1、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼(中国传统道德格言)。
2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
3、1(乐以天下，忧以天下。《孟子-梁惠王下》)
4、 2其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
5、善良即纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。善良感本身就是一种情感，而这种情感是好的、舒适的，因此属于一种美感，而美感又分为单一美感和氛围美感。善与使用工具一样是人类区别于动物的一个基本特征，但善不是工具也无法被当作工具使用。善来自于社会环境和家庭环境的双重影响，反过来说没有良好的社会、家庭环境是无法产生善的。善良即是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
6、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。(篇三)关于传统文化的格言尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》(中国传统道德格言)。
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
8、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
9、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
10、良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒
11、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
12、 2公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
13、 1哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
14、 1穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
15、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
16、 1先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
17、 1人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
18、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
19、(译文)不到学生急着要弄明白而不能之时，不去点拨他们；不到学生力图说清而做不到之时，不去启发他们。
20、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》
21、(译文)不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
22、 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
23、 1见义不为，无勇也。——《论语·为政》
24、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
25、 2有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
26、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
27、 1义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
28、 2历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
29、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
30、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
31、用思德报答恩德，这样做好事的人就会到鼓励；以仇恨答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。
32、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
33、 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
34、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》
35、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
36、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语?卫灵公》
38、 惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
39、 1前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
40、 200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
41、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。梅兰芳