1、(4)成语出处，原文出自《庄子·大宗师》，"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 "。后面还有一段，"鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给;相造乎道者，无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。"
2、孔子拜见老聃讨论仁义。老聃说：“播扬的糠屑进入眼睛，也会颠倒天地四方，蚊虻之类的小虫叮咬皮肤，也会通宵不能入睡。仁义给人的毒害就更为惨痛乃至令人昏愦糊涂，对人的祸乱没有什么比仁义更为厉害。(相濡以沫原文及翻译)。
3、他的一生，有无数次笔墨相伐，但欣赏他、支持他的人也不在少数。钱钟书对他颇多赏识，常以书信展开探讨，在信中提到两种方法：一种是无色玻璃翻译法，一种是有色玻璃翻译法。前者会得罪诗，后者会得罪译。两难相权择其轻，钱钟书宁愿得罪诗。
4、节选：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
5、 “鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”人类的宽松丰富之源就是道——使万物自行组织和自行平衡的机制和原动力，而不是仁义。
6、这个句子和成语都是形容夫妻情深的，类似的还有：
7、子祀说：“你讨厌这曲屈不伸的样子吗？”子舆回答：“没有，我怎么会讨厌这副样子！假令造物者逐渐把我的左臂变成公鸡，我便用它来报晓；假令造物者逐渐把我的右臂变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤熟了吃。假令造物者把我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马，我就用来乘坐，难道还要更换别的车马吗？至于生命的获得，是因为适时，生命的丧失，是因为顺应；安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐都不会侵入心房。这就是古人所说的解脱了倒悬之苦，然而不能自我解脱的原因，则是受到了外物的束缚。况且事物的变化不能超越自然的力量已经很久很久，我又怎么能厌恶自己现在的变化呢？”
8、他深感时间的紧迫，因为想要做的事情太多，想要实现的心愿很大……
9、Asshewaswalkin’bythearcade
10、水泥地、泛黄的墙壁、陈旧的家具，这间堆满书籍和文稿的书房兼卧室，就是许渊冲住了近40年的家。
11、大家也不再谈论以前的事情，只关注着眼下，谁谁谁又喜欢上了谁谁谁。15岁的时候，男孩和女孩很久很久没有说过话了。
12、20岁的时候，聚会后他送她回家。他说，这条路曾几何时我向往了无数次，现在终于满足了。走到了女孩的家门口，她对他说再见，转身，不再回头。男孩就这么站在原地看着她的背影消失在夜色中，转身离开。他们突然想起了很多年前的那个雨天，她没有带伞，经过车站的时候正好看到了同样被雨淋湿的他，他们彼此嘲笑对方的狼狈，然后车来了，他们说了再见，也是往不同的方向去。
13、Andstoppedintoastrangehotelwithaneonburnin’bright
14、故事中的人教会了彼此什么叫做心动，什么叫做岁月
15、后来，钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。(我)难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove(坠入爱河)了。”
16、孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻囋肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然，乃愤吾心，乱莫大焉。
17、Alittleconfused Irememberwell
18、在许渊冲心目中，“为了更美，没有什么清规戒律是不可打破的。”千古名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的译文就是个例子。
19、(1)释义：这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
20、伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
21、如果把你的一生写在一张名片上，你会如何介绍自己？96岁的许渊冲做客电视节目时，拄着拐杖，迈入会场，而后递出了一张名片——“书销中外百余本，诗译英法唯一人”。
22、骨折住院，一动不能动躺在病床上，鼻孔里插着管子，他还念叨着：“中国文化啊，要走向世界……现在我们的科技、商业都在走向世界，所缺的就是这一项，我要填补的就是这一项。”
23、20年前，我们相知无多。冥冥中我们相遇，而你令我倾慕不已。一个雪天，我们在阿瓦尼完婚。多年后，有了孩子，无论美好还是艰辛，都不曾让我感到糟糕。彼此的爱与尊重，在磨砺中成长。当我们经历了这一切后，如今回到20年前相遇之处？脸上和内心留下的痕迹，让我们老去。
24、乍一听，些许张狂，可他立马解释“我实事求是！”
25、1998年12月，钱钟书先生也去了。相继失掉两个最亲爱的人，杨先生心里的哀痛可以想见。
26、许先生家里除了书，摆放最多的是与夫人照君的合影，而他的夫人已在2018年去世。
27、子来说：“父母对于子女，无论东西南北，他们都只能听从吩咐调遣。自然的变化对于人，则不啻父母；它使我靠拢死亡而我却不听从，那么我就太蛮横了，而它有什么过错呢！大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以把我的存在看作是好事，也因此可以把我的死亡看作是好事。现在如果有一个高超的冶炼工匠铸造金属器皿，金属熔解后跃起说‘我将必须成为良剑莫邪’，冶炼工匠必定认为这是不吉祥的金属。如今人一旦承受了人的外形，便说‘成人了成人了’，造物者一定会认为这是不吉祥的人。如今把整个浑一的天地当作大熔炉，把造物者当作高超的冶炼工匠，用什么方法来驱遣我而不可以呢？”于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到人间。
28、二十年前，未相知时。然郎情妾意，梦绕魂牵。执子之手，白雪为鉴。弹指多年，添欢膝前。苦乐相倚，不离不变。爱若磐石，相敬相谦。今二十年历经种种，料年老心睿，情如初见，唯增两鬓如霜，尘色满面。患难欢喜与君共，万千真意一笑中。便人间天上，痴心常伴侬。
29、Wenowknowmanyoflife’sjoys,sufferings,secretsandwondersandwe’restillheretogether.
30、Ourloveandrespecthasenduredandgrown.
31、13岁的时候，男孩和女孩在不大不小的教室里，离得有点遥远。下课的教室里依旧是闹哄哄的追逐嬉戏，围成一圈的人头里依旧有着很多的八卦，只是这些事情的主角都不再是他们了。事情的起因很多年后还是个问号，也是个疙瘩，他和她之间，解不开的疙瘩
32、在他百岁生辰的采访上，面对记者问“翻译完了吗？”，许渊冲答道，“我在做更重要的事，写一部自传《百年梦》。莎士比亚我不翻也有人翻，但这个书我不写就没人能写了。”“我这一百年跟中国共产d是同一百年，这一百年一个知识分子是怎样走过来的，如果我走了，就没人能写这个历史了。”
33、因而，中国历代的变动纷扰，对于儒家而言是一种沉重的负担，结果每每由道家承担起来。而道家集大成的人物，便是庄子。
34、白文翻译：意思是泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
35、《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
36、Andwatchedoutforasimpletwistoffate
37、1941年，美国派出“飞虎队”援助中国对日作战，需要大批英文翻译。许渊冲和三十几个同学一起报了名。在纪念孙中山先生诞辰七十五周年的外宾招待会上，当有人提到“三民主义”时，翻译一时卡住，不知所措。有人译成“nationality，people’ssovereignty，people’slivelihood”，外宾听得莫名其妙。这时，许渊冲举起手，脱口而出：“ofthepeople,bythepeople,forthepeople！”简明又巧妙，外宾纷纷点头微笑。
38、(原文)《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。(翻译)翻译古文前要注意两点：一定要结合上下文进行翻译，否则很容易产生“断章取义”的错误。
39、1935年，两人成婚，牵手走入围城。婚后不久，杨绛陪夫君去英国牛津就读。初到牛津，杨绛很不习惯异国的生活，又乡愁迭起。杨绛还在睡梦中，钱钟书就已经开始做早饭了，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”。
40、庄子与妻子的生活就是上面这段话的印证，他们的生活过的很困苦。在庄子妻子过世后，庄子击缶而歌，别人不理解庄子的做法，庄子说这其实是庆幸妻子不再需要跟着自己过贫苦的日子。与此同时，庄子更认为，死亡本就是一件回归来处，回归自然的事，是不应该视为悲哀的。
41、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
42、照君原名为赵军，14岁参军，参加过淮海战役，见到过毛主席。因毛主席的一句玩笑“昭君是要出塞的嘛”，她将名字改成与昭君谐音的照君。
43、(3)语法：偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义。
44、浪漫情怀为他打开翻译世界的大门，而真正走上翻译之路的决定性时刻，出现于他在联大的第三年。
45、18岁，女孩和男孩还有一大群同学在毕业后的暑假一起去看老师。吃饭的时候大家聊起当年的八卦，说了很多之后，突然想起来当年女孩和男孩似乎也是其中之他们只是笑笑，敷衍了过去。男孩和女孩的聊天内容依旧不温不火，但是似乎又成为了某种习惯，随着大学的开学，QQ短信发展成了打电话。男孩偶尔会讲起和上个女朋友分手后的种种不开心，女孩也会提起最近又有个难缠的男生。他们都笑说，其实彼此都没变多少，于是，他们觉得，那不如就在一起吧。
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47、的例子，主要是为了论证最后的一句“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。所以，根据议论文的结构可以知道，整句的中心思想应该在最后一句，其意思就是与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
48、Theywalkedalonebytheoldcanal
49、“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
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51、译文：泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
52、相濡以沫,出自哪里,是么意思.现在用法是不是与出处有很大的变化啊
53、书房靠窗的角落，有张不大的书桌。上面挂着一幅隶书——“译古今诗词，翻世界名著，创三美理论，饮彤霞晓露”，正是他一生的写照。