1、这份由台北地方法院检察署检察官发出的处分书，明确写明“支那未含有贬抑之负面评价之意”，并提出理据：“支那”在国语辞典记载中，是指中国、古印度对中国的称呼；支那的发音与许多欧洲语言对China的发音近乎相同；我国(台湾)人民之主观认知上，大多认为支那是China的中文译音，不含贬意。
2、对于d代会报告，我对自己的领域自然更关心，报告提到让网络空间清朗起来，如何做到清朗？我认为不是让声音完全一样，而是正能量要形成主流，我理解的清朗，意味着在网络空间里，谣言转的少了，传播空间也小了，社会事件、政策解读，理性的声音多，歪曲扭曲的声音、乌烟瘴气的评论少。
3、在流量为王、颜值即正义的逻辑下，无论是改造方、设计方、使用方还是媒体方，都一定程度被裹挟在其中，被动或主动地迎合于这种媒体正义。由此，城市更新在内容上热衷于公共空间美化运动，在形式上大量制造视觉奇观或采用鲜亮的色彩和材质，已成为了一种普遍现象。
4、于欢的母亲遭受到催债人的凌辱，赶来的警察也无法阻止暴力。经历了6小时的煎熬后，被催债者拿椅子杵到退无可退的于欢挺身而出，却被法院认定犯故意伤害罪，判处无期徒刑。(舆论是贬义词吗)。
5、其实，“娘”这个现象并不是最近几年才有的，中国一直都有对“清秀、俊逸”的审美喜好。
6、即便1946年麦克阿瑟将军强令日本外务省发布了《关于避免支那称呼事宜》，但如今“支那”一词在日本网络上的使用频率并不低，日本2ch等很多论坛上，不是骂韩国人“朝鲜狗”，就是骂中国人“支那豚”。(舆论是贬义词吗)。
7、北青报：在网络舆论场中，你收到的不只是肯定，还有一些争议吧？铁血上一些网友的帖子，在有的人看来比较激进，甚至认为是在鼓吹武力，对于这些争议怎么看？
8、报告也为我们接下来的发展提供了指导，我坚持的理念是持续给军迷创造最大价值，我认为在军事领域，立足于广大用户基数，开发真正的商业价值，目前还没有人做到，但我们是拓荒者，目前也在探索付费小说、军品营销、军事主题线下旅游等，还是会一如既往地聚焦军事主题。
9、所以，在当下中国，几乎很难出现媒体报道导致司法判决不公的局面。往往，媒体报道司法案件，都促使了事情往好的方向发展，往法治、公平的方向进步。
10、这个策略成为大东亚共荣的大政路线之从民族角度来看，这个版本的“大东亚共荣”被归纳为“阿尔泰共荣”。这种战略方针直接导致了后来的“满洲国”的成立。奇葩的是“满洲国”如今也成了日吹段子的一部分。
11、在某些学究的眼里，刺死辱母者一文，批评司法判决不公，于欢无期徒刑的判决过重，在他们的眼中，这篇报道，毫无疑问是媒介审判。
12、不少网红化城市更新项目大获“成功”后，建筑师的角色亦发生了一定转变。过去，建筑师在一定程度上是城市空间审美的仲裁者。而在社交媒体时代，用户生成内容(UserGeneratedContent)能够在算法的助推下直接引领人们的生活方式和审美。相比专业建筑师，KOL、网红等互联网头部聚集了人们更多的注意力，也更懂什么样的内容能吸引流量。
13、“麦当劳化”一词由社会学家乔治·里兹(GeorgeRitzer)提出，并在《社会的麦当劳化》一书中探索了麦当劳快餐连锁店飞速扩张背后的逻辑。而这种以理性流程、客观量化和标准化为核心的逻辑也出现在其他城市场所中。例如，面对古根海姆博物馆的跨国连锁扩张，批评家们提出了“古根海姆麦当劳化”(Mcguggenheim)，以批判博物馆连锁化之后过于追求产值而忽视当地文化和需求的做法。
14、他承认对迈克尔·杰克逊娈童的指控纯属捏造，他是为了父亲才撒谎的，而他的父亲则是为了摆脱贫困的生活而制造了这个骗局。
15、其次如果嫌弃这样的早餐，那么在学校发放早餐的时候可以不领取，把这些早餐留给有需要的人。既然领取了，还要把这些早餐扔掉，这样的人，真的是太任性了，根本就不知道生活有多苦，粮食有多么珍惜。看到左某的行为和言论以后，很多网友纷纷指责左某，甚至有的网友表示，河南大学生养不起她，让她回家睡觉去。
16、在这样的文化里，”男子气概”等同于对女性气质的抗拒。于是，害怕、悲伤、生气、难过……种种感性化的情绪都只能藏在面具之下。
17、例子不胜枚举。在媒体监督下，聂树斌案这样尘封的冤案才出现转机，因为媒体曝光，被控非法持枪的天津摆射击摊大妈赵春华最终改判获得缓刑。同样因为媒体的报道，收购玉米的内蒙古男子不会因无证无照得到非法经营罪的判决。
18、“网红化”作为社交媒体出现后的一种空间生产方式，其实质依旧是一种媒介对空间的塑造作用。
19、就是因为现在造谣成本太低，所以有些人才这么肆无忌惮。特别喜欢咪蒙说的那句话：谣言不一定止于智者,但一定始于智障。
20、△纽约布鲁克林是一个普遍认为经历了士绅化浪潮的片区。摄影师KristyChatelain在她的画册《BrooklynChanging》中，以照片并置的方式展现了士绅化前后的布鲁克林。
21、2013年9月5日上午，“表哥”杨达才案于西安市中级人民法院一审宣判。杨达才因犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，两罪并罚获刑14年，受贿赃款25万元和504余万元来源不明赃款被依法没收上缴国库。“表哥”因在事故现场“微笑”，而引发轩然大波，不少网民对其“人肉”，扒出他有11块名表，他也因此获得“表哥”名号。
22、当建筑师的话语权式微，便可能在网红化大潮中成为网红审美的助推者。当然，还有一种情况是，建筑师“畏惧”来自普罗大众的舆论压力，唯恐有一天自我审美的作品一旦面世之后，舆论“翻车”带来的不仅是对作品的攻击，还有可能演变为对人身、名誉的彻底碾压。而一种“聪明”的做法，就是更好地打造“拍照基地”，采取一种新型的表皮主义策略，在建筑师的协助下兴起了。
23、蒋磊：报告中提到的这些部分很契合我们，也让我们备受鼓舞，我把铁血定位为文化公司，我们一个重要产品是军事文化小说，多部小说都被改编成电视剧，包括收视率不俗的抗日题材电视剧《雪豹》，互联网企业又是科技创新领域的生力军，很符合首都功能定位。
24、网红化是当前城市空间在互联网影响下的一种迎合方式，而且是最典型最暴力的迎合方式，但不是唯一方式，也不是互联网作用于城市空间的终极状态。我们需要正视和承认的是，互联网已经主动与城市空间融合；我们需要思考的是，由此滋生的新的空间类型有多少？其繁衍机制是什么？以及再深一层，城市空间有没有可能产生新的构型？我们是否能扩宽对传统的“空间”概念的理解？
25、事后由于自己的言论和行为，遭到了网友们的指责，或许是压力太大，左某还是为自己的言行道歉了，但是网友看到左某的道歉以后，更觉得左某没有道德素质。左某的道歉对象是被她扔掉的粮食，这让很多网友觉得，这不是在道歉，而是在糊弄人们，网友们并不买账。
26、而且在日本汉诗中，“支那”一词也被使用，比如下面文章中乃木希典的汉诗：
27、传播事实和真相，是新闻媒介的职责所在。如果媒体的哪一篇报道的事实有误，当事方可以指出，如果报道的不全面，偏向一方的立场，那其他媒体同样可以报道出另外的细节，让事实更全面和丰富。媒体负责报道事实，是非留给读者判断。这种做法，实际上是在推动司法公开。
28、例句：然而现在，它必须既在舆论庭上为自己辩护，且很可能也必须在法律庭上为自己辩护。
29、“兰学”给日本带来的认知变格中，有一个新概念，就是“支那”，即葡萄牙语中的“chinês”或者荷兰语中的“chinees”，意指中国。日本人便在既成的汉语词素中找到了“支那”音译这个词，“支那”便开始在日本世俗界使用开。
30、如果说存在“媒介审判”，那么恐怕只有某台，在嫌疑人还未走入司法程序，就迫使其上电视自认其罪。但是，这种行为或许也不是媒介的初衷，而是相关方面的指示。
31、荷兰人和葡萄牙人在和南明政府打交道的过程中，已经认为华夏文明大厦将倾。他们给日本带来的“支那”这个概念本身就已无任何褒义和崇敬之情。
32、比如日本饮食中炸熟了食品——天妇罗就是源自葡萄牙油炸食品，
33、说好的永远差一天都不行，这大概才是爱情最美的模样
34、精日们要么语源学挂科，要么洗地无道德下限、无视吃瓜群众们的认知水平。拿着“支那”一词在两千多年前的外文含义来解释该词今天的含义，简直是耍流氓。
35、这样键盘侠一定会变得少之又少吧，毕竟每一句谎言消耗的都是自己的生命，谁舍得用自己的生命去诋毁其他人呢？
36、有这个时间撕逼不如多看两本书、多想两个方案、多做两本策划……有时候只有静下心来才能看清事实真相，所以还不如慢慢等。
37、在这种讨论的缺位下，民间对“网红化”的追逐却愈演愈烈，“网红化”也成为不少城市更新项目的一种标配式要求。好的项目自然会在网络上引起话题，一如上世纪现代主义建筑刚兴起时在传统媒体上掀起的浪潮；但“网红”的项目未必一定是好项目，对“网红化”的盲目追求也可能使城市更新误入歧途。
38、谁都有对事情无法判断的时候，但是在知道真相之前保持沉默不好吗？当个吃瓜群众，总好过见风使舵，就是因为有那么多容易改变立场的人，才会让居心不良的人有机可趁。
39、他们两个人的微博评论都被恶意的侮辱性词句侵占过，他们两个人都被支持也被反对着，除了他们自己没有人知道到底发生了什么，但是一段关系始于爱情终于仇恨，尤其是归结为利益关系，这才是这个事件本身最值得唏嘘的地方。
40、当城市更新以网红化作为目标，我们很容易在各个街区看到手作咖啡、异国美食、精酿酒吧、古着旧物等网红业态套装。每个更新改造项目都从这些“网红业态库”中挑选招商，网红街区相互之间的区别也变成了“你是三件套，而我是四件套”。
41、到了2003年，我们的网站已经是规模较大的军事文章集散地。开始有了第一笔广告，来自国外搜索引擎的66美元，这在当时已经是一个月的生活费了。
42、甲午战争后，日本将满清在东亚地缘政治上的老大地位终结了，东亚将近2000年的朝贡体制崩溃。此时，“支那”一次并没有沦为贬义词，反而是“清国”一词逐渐被人鄙视。想想也对，当时中国并没有形成真正的民族国家，根源上是满蒙本位体制国家，何况日本在甲午战争中以类似“反清复明”、“收复中原”之类的政治宣传口号，收买满清境内汉族的人心，用进一步孤立清军，并确保在华作战时的后勤保障，中国战场上甚至出现了不少中国民众主动给日军服务的事。只从政治哲学来看，日本打败的是“清国”。
43、其实在中国大陆，很多亲日派也在极力为“支那”一词做辩解，努力在舆论上塑造“支那”一词一直都是中性词的假象。他们摆出“支那”一词的印度起源论据，论证出“支那”一词是中性历史名词，从“支那”一词的起源来看，该词源确实源自古印度梵文，大概是“秦朝”的“秦”的音译。但三观正常、逻辑正常的人都会觉得这种洗地手法太可笑。
44、下面是2016年冲绳民众游行示威抗议驻日美军征地建设停机坪时，一个阻挡游行队伍的日本警察对示威的冲绳民众破口骂出了下面这句——“收声(闭嘴)！支那人！”：