1、巴尔扎克认为“我的生活，就是一场斗争”他同生活进行肉搏，同疲劳和困顿不屈的作战，他的创作天才建立在超人的勤奋之上。20年的写作苦役，换来的是《人间喜剧》这座文学大厦。(人间喜剧)。
2、被卡在墙洞里的艾伦背着鸡汤文，任达华静静地坐在椅子上，临近早上的时候，他死了。(人间喜剧)。
3、你就会怀疑是不是“四大编剧”喝大酒时瞎编的。
4、(2)具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。
5、分类，是巴尔扎克时代的潮流，《幻灭》中的巴日东太太都会将什么都“类型化”“个性化”“综合化”，不自觉地用着一种违反语言规律的夸张，在远离巴黎的外省略显可笑地展示着她所受到的教育。十八世纪后期到十九世纪中叶的海外科学旅行和对于异域民族观察所形成的民族志研究，对欧洲思想界的冲击是不可忽视的，除了对于自然、平等、自由等具体观念的影响之外，还带来了分类、比较和网络化的知识体系。而《人间喜剧》的设计者也自觉地适应着这种潮流。
6、三人准备钻墙洞逃跑，艾伦由于体型较大，卡住了。
7、在去问富二代败家子讨钱后，遇上了任达华拍来的黑帮打手在催债
8、 由孙周执导，艾伦、王智、鲁诺领衔主演，任达华、金士杰主演的喜剧电影《人间·喜剧》定档3月29日。
9、因此，绝大多数情况下，电影要比电视剧更高级
10、分类是一致性下的多样性，到了巴尔扎克的时代，之所以能够将分类用于法国内部，正是因为此时共同体内部的人也与圣伊莱尔所研究的动物一样完成了“统一”。深谙巴尔扎克意图的菲利克斯·达文于1835年在《〈十九世纪风俗研究〉导言》中指出：“到了十九世纪，已经没有任何东西来区分人的地位。”而茨威格则意识到，巴尔扎克笔下的人都是从一个原型，经过社会的一系列化学反应，有的成为顶峰相见的人，有的则被时代的车轮碾碎。统一的人在社会中得以分类，在类的框架下，写出个体化的人物，“风俗研究”注重的是对真实世界的分类模仿，“哲理研究”则是在分类的基础上，产生“典型”——类的代表，通过对他们的行为动机的探究，对类起到例释的作用。
11、《人间喜剧》已完成的长篇短篇小说，共90多部，再加上《滑稽故事》30篇，6部戏剧，还有零散文章以及保存至今的全部书信，合在一起，数量是惊人的。但巴尔扎克的可贵之处在于他创作的密度与质量，而这来源于他的勤奋。巴尔扎克只活了51岁，而用来创作的岁月更短，大约只有20年。其间，为生计奔波占去了许多宝贵的时日，各种物质上、精神上的纷扰又消耗了他的精力。因此，他的作品大大预支了他的生命，这一点没有勤奋是达不到的。