1、至于黑格尔所说的「现实的」，我认为可以这样理解，它指的是符合黑格尔的辩证逻辑(就是那个正题—反题—合题的辩证运动的逻辑)。
2、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
3、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命——黑格尔
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
5、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
6、柏拉图做了这个区分之后，后世的西方哲学家至少有一半都抬高理念世界，贬低现实世界。他们认为理念世界才是那个完美的、属于哲学的世界，现实世界是次要的，甚至是不值一提的。
7、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。---黑格尔.
8、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
9、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
10、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
11、世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格
12、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
13、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔
14、一个恶徒的`犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
15、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
16、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。
17、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
18、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
19、只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。
20、 个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
21、 个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
22、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
23、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！——黑格尔
24、生命只能思辨的加以理解，因为生命中存在的正是思辨的东西。
25、另外，我看到有回答重在强调这句话中的“理”字，即认为存在的就是符合“天地之理”。
26、亚里士多德：每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
27、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
28、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
29、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
30、尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
31、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
32、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
33、世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
34、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
35、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
36、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。
37、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
38、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
39、原因作为无限性——但这无限性自身只是在可能性的形式中、并在自己以外拥有其现实性——就叫做力。
40、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
41、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
42、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
43、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
44、黑格尔在他自己的著作里定义了什么叫「现实的」(wirklich)，具体的定义我也不清楚 但有一点是清楚的那就是这个「现实的」并不等于日常所说的现实存在的、现存的、与「虚构的」相对的那个意思。
45、人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。
46、—— 回想一下自己的生活，它的目标是什么，是被自己视为宝贵的东西吗？不少人对此表示无奈。其他不说，房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗？房不是宝，只是贵！
47、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
48、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
49、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
50、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
51、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
52、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
53、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。
54、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
55、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
56、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
57、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
58、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
59、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
60、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
61、一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
62、黑格尔本身有着对统一国家向往的民族心理，并且他本人认为国家的存在具有合理性。
63、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
64、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
65、 智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
66、世界历史即是世界审判，揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
67、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
68、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
69、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
70、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。——康德(德国古典哲学创始人)
71、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。描写黑格尔哲学名言只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
72、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。——黑格尔
73、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。