1、何谓大学之“大”——给湖南师范大学教育科学学院2008级新生的讲演
2、教育工作不限于课堂教学,课堂教学课外活动一起抓,才能使学生受到更多的实益,打下德、智、体全面发展的基础。
3、个人主义及其超越——从现代人生存困境的超越看当代
4、 关于教育的见解,千差万别,可是扼要地区别起来,也很简单。大致可以分为相反的两派。就教育的目标说,一派希望受教育者成为工具,另一派希望受教育者成为人,独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。
5、所谓教育,无非是从各方面给学生好的影响,使学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康各方面养成好的习惯。
6、叶老先生还表达出了很多先进的教育理念:知识是不能灌输传递的,必须由学生领悟获得。学生是学习的主体,教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。
7、叶圣陶(1894—1988),男,原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。
8、(6)语言美:遵循规范,自然流畅,合意得体,准确生动,个性鲜明;
9、➤ 八年级下册:名著阅读《钢铁是怎样炼成的》
10、(4)构思巧:讲究章法,清晰连贯,巧妙布局,跳出模式,勇于尝试;
11、必须有相当的知识学力,才能辨别是非,分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力,同时要引导学生走入正轨,使其了解世界的大势,本国的情状,以及学生所负的使命和个人所处的地位。
12、内容简介:本书力求回到个体成人的开端,切实理解儿童生命成长的整体性,从儿童成长的细节中,发现以美好事物体验为中心的个体成人之初始形态及其核心质素——爱与丰富性,并进一步阐释儿童成长与教育的核心机理,回返爱与自由的生活世界,以儿童自身美好生活敞开的路径,来引导儿童发展的可能性。儿童生命成长的复杂性,意味着儿童教育是一种爱与智慧相结合的生命实践。
13、B.炽痛(zhì) 重荷(hè) 磐石 无遐及此
14、·孕育爱,孕育智慧——当代教师修养的两个关键词
15、 正因如此,理解和感悟课文的内容和语言,成了语言应用的基础和前提,换言之,语言应用必须建立在熟知、掌握语言和言语的各种规则的基础上,只有这样,正确、规范、有创意的表达才不会成为镜中花、水中月。因为,语言见之于声音,有共同的语音规则;语言见之于文字,有共同的书写规范;语言表达意义,有共同的组合法则等等。读错音、写错字、违反了遣词造句的一般规则等都不可能达到对语言文字的正确理解和运用。因此,语言运用不可能绕过语言的理解和感悟,必须将其纳入自身体系之中。所以,“语用型”教学的首务工作就是要借助文本,感受语言特点,领悟语言规律,进而在熟练掌握语言规则的前提条件下掌握根据语境使用语言的规则,即言语规则。关于这一点,李海林先生在《言语教学论》中用非常概括的语言提出了四个指标,即“语言与言语内容、语言与言语主体、言语主体与言语客体之间的高度和谐关系以及这三者高度和谐的美学效果,即所谓‘风格’”。以上这些约定俗成的语言规律以及言语在特定语境中的运用规则是正确运用语言的前提。而言语规则的获得,没有理解、感悟是不可想象的。所以,“理解”、“感悟”和“运用”是密切联系、有机统一的概念,不能把它们割裂开来。“运用”不能离开“理解”“感悟”这个基础,“运用”才是最好的理解和感悟。
16、我以为教育应该指学校教育而言。所以教育是用学校作为工具,把旧有的知识系统传授给继起的青年,使他们养成一种适合于既成社会的人格,以维持和发展这个社会。所以教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的,而是工具。这种工具,大而言之可以挽救国家社会,小而言之可以指导个人,改造个人的错误,实现个人的本能,它的作用是很大的。
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18、加分项(40分)。在达到基本要求的前提下,参赛作文如有以下突出特点,酌情加分,每项权重10分,加至满分为止。
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20、徜徉在乡村自然与乡土人文之间——一位乡村少年成长史的现象学解读
21、第3章 生命的贬抑与张扬:现代性道德教化的价值目标审理一生命的价值与尊严:道德教化的基本价值目标二生命的贬抑:传统道德教化价值目标审理三生命的张扬:现代性道德教化的价值目标的建构四在理想与虚无之间:当代道德教化的价值目标问题的困惑与出路
22、➅ 刘铁芳:走向整全的人:个体成长与教育的内在秩序
23、一方面是铲除一切障碍物,如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配,自己不能节制自己,这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点,如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处,铲除这些短处。
24、第三辑教育的人文幽思历史与个体之间的人文幽思时刻守护做人的尊严“打造”身体的“幻象”敞开通向他人生命世界的那一扇窗口教育的真义在于充满爱的交流教学的趣味“存在的”与“合理的”我们心中的历史尊重教师的生命权学校理念:现代学校的灵魂小心地守护学校的历史
25、客观、冷静地谛视人生,细密、精确地观察生活,按照生活的本来面目真实地再现生活,是叶圣陶艺术风格最突出的特点。他的创作实践体现了一个现实主义作家对文学真实性的严格要求和挚着追求。他长于用摇曳多变、密校繁叶的细节,来塑造人物形象,充实故事的发展。
26、唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。
27、叶老却曾用商务印书馆铜版《十三经》白文做底本,编出一部巨册的“引得”。初着手时,困难重重,又缺乏助手,但他既已认定这是有益于广大读者的工作,就成年累月不知疲劳地去做,决不半途而废,这是他工作中负责精神的又一表现。
28、任务明确,落实到位,严格检测,合理奖惩;“上课举手的是英雄,不举手的是懦夫,”回答正确的加一分,回答错误的加两分;“一个老师自夸自己一辈子教过多少优等生的同时有没有想过差生也是你一手教出来的”。这些教育经验和王天 校长的话对我感触很深,圣陶学校把每天学的知识全班过关稳扎稳打无差生,让每一个孩子时时刻刻享受到成功的快乐。想一想我们喊了多少年的“不让一个学生掉队”仅仅停留在口头上,总认为那是不可能的事,最最困扰我们的差生转化问题,今天在圣陶找到了解决的办法。
29、如何改进文风呢?首先叶圣陶反对说假话,说空话,包括现在还有影响的d八股、洋八股。“说假话就是言不由衷,说空话就是言之无物”,而且“在说假话和说空话这两点上,‘d八股、洋八股’的精神是相通的”。其次,叶圣陶还强调字风。因为写作,尤其是应用文写作,必须特别注意“存心给公众看”。叶圣陶大力呼吁“写信要为收信人着想,起什么稿子要为商量这份稿子的人着想;写的稿子准备付印付排的要为打字员、排字工人着想”。再次,叶圣陶反复强调文风改进,应努力充实自己,包括思想认识和表达技巧方面,并且要努力使文章具有正确性、鲜明性、生动性。
30、 教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是要养成良好的习惯。德育方面,要养成待人接物和对待工作的良好习惯;智育方面,要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯;体育方面,要养成保护健康和促进健康的良好习惯。
31、我当然要教小朋友识字读书,可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说,思想是不出声的语言,所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。
32、回归乡土的课程设计:乡村教育重建的课程策略
33、3月份的一次偶然,无意中发现教师报关于圣陶学校的报道,神奇,震撼,兴奋,有一种马上想去看看的冲动。
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35、 教育的最终目的在于使学生能自学自励,出了学校,担任了工作,一直能自学自励,一辈子做主动有为的人。
36、(3)情感真:真挚情感,真切见解,出自内心,立意正确,积极向上;
37、本大赛以“弘扬叶圣陶教育思想,配合促进新课程改革;引领中学生健康写作,发现与培养文学新苗”为宗旨,贯彻d的教育方针、文艺方针,服务“立德树人”教育目标,严格执行教育部和国家相关政策,搭建高水平写作平台,提高中学生语文核心素养,助力发展素质教育。
38、中间,还有不少爱情的描写。不同于现在,文章没有把爱情写得死去活来,而是把它写成诗情画意,美不胜收。
39、 我们更应该纠正的是对于考试的根本态度。现在有人要用考试为一个个的圈儿,把读书人的心拴住;被考试者则把它看作一道道的关口,希望能侥幸通得过去;这样还有什么教育的意义留存下来呢?我们竭诚地希望负责教育者注意:考试只能在学习的过程中占一个小小的位置,把它过分的重视,甚至忘却了求取知识的本义,对于学生是无益有害的。
40、·面对多年前的那场大火——兼谈个人道德主体性何以确立
41、这就是孟子所说的“自得”,也就是现今教育家所主张的“自动”。所以要想学生自得自动,必先有教学生学的先生。这是教学应该合一的第一个理由。
42、(1)冬夜沉静如石,落入幽深漆黑的古井中,漫长而冷清。逼仄的厨房里,头顶一豆灯光,炭炉傍墙站立,烧壶沉默不语。
43、文字来源:《教育与人生》,上海教育出版社2004年版
44、第五辑教化的困惑关注我们时代的伦理觉悟长者的愤怒、宽容及其他走向“人对人的理解”忏悔就是忏悔当前道德教育的另一种忧思想起刘胡兰是语文课本,还是伦理课本?话语的力量道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始我们需要什么样的人性期待一位“爱教育者”的“人间情怀”(代跋)
45、例如要求孩子认真完成作业。这一要求对于绝大多数孩子来说是容易达到的,但对有一些孩子而言,就不是易事。这就要分析孩子的情况,对于有能力做到但自控能力差的,就要严格要求,决不妥协;对于心有余而力不足的,要帮助,并适当降低要求,让孩子对学习不产生恐惧感。在此基础上,慢慢让孩子养成习惯。
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47、教育的意义究竟是什么?许多人认为,教育是“成熟的人对未成熟的人,以一定的目的方法使能自觉”。这种说法固然不能说不对,但总有些空泛。又如杜威所谓“教育即生活”,舒新城所谓“教育是启进人生的活动,其目的在于为社会创造自立的个人,为个人创造互助的社会;其方法在利用社会的(自然环境及社会环境)剌激,使受教育者自动解决问题,创造生活”。(见《教育通论》)这些理论也偏于空疏,没有切实道破具体的教育的意义。
48、➆ 刘铁芳:爱与丰富:重新认识基础教育的两个基本维度
49、现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子,反映了社会的阴暗面和人性。
50、传统的课堂是封闭的,即在固定的地方、固定的时间内完成固定的教学内容。在这种封闭模式下,教学活动围着老师、教室和教材三个中心转。开放课堂就是要突破这三个中心,实现时间、空间和内容上的开放。时间上从课内向课外延伸,空间上从教室向图书馆和实验室拓展,内容上从教材向参考资料扩充。这就需要课堂上用“吊胃口”代替“喂食”。所谓“吊胃口”就是,老师讲课就像介绍一桌丰盛的大餐,告诉学生每道菜有多么好吃、营养多么丰富、对身体多么有益,使学生垂涎三尺,食欲顿起;再告诉学生每道菜应如何制作、如何调配,使学生摩拳擦掌,跃跃欲试;下课后,学生会迫不及待地一头扎进图书馆和实验室,为自己准备这顿大餐。
51、·我们究竟应该如何面对灾难——以公民的名义把“23”事件永远地埋藏在心中
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53、凡是人生的一切,从外铄得来的,虽言表名理,行合正谊,也不过是被动的。若是从“自觉”得来,便灵心澈悟,即知即行。
54、B.①凉沁沁的,飘在脸上 ②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画