1、①邓小平理论②“三个代表”重要思想。③科学发展观。④习近平新时代中国特色社会主义思想。
2、道家所说的无为，不是不做事，而是指不人为地做事。但事情不都是人在做吗，如何又不人为呢？
3、唯物辩证法的基本观点：主张用联系、发展、全面的观点看问题。(这是马克思主义发展观)
4、A.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
5、矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。(用矛盾的特殊性原理分析问题)
6、总体上，霍布斯是推崇国家权力，尤其是他的“绝对君主理论”得到了很多统治者的推崇。当时英国要从封建专制制度走向资产阶级的专制制度，就需要一套这样的理论作为支撑，因为霍布斯的出现，为当时的英国的资产阶级专制找到了理论基础。
7、哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观和方法论的统一
8、这个无限的一面如何安顿，使人生成了问题。什么是人生问题？这就是。
9、①内容：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
10、(1)马克思主义哲学的产生：是无产阶级反对资产阶级，争取自由解放斗争的必然产物，也是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果，是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。
11、道家在战国时候有一个人物叫列子，我们大概听说过这个人，很潇洒是吧？御风而行。列子讲过一句话，我们看看有没有道理：
12、感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
13、“尚同”分为上中下三篇，内容也非常精彩，什么是“尚同”呢？
14、b.我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。
15、②否定事物联系的客观性，主观臆造联系就会犯唯心主义的错误。
16、b.辩证否定的实质：是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
17、 科学与宗教有矛盾，社会有矛盾，政治有矛盾，人与人有矛盾，社会发展也需要矛盾，其一切都有矛盾，当人类发展到一定程度，会直接形成2大矛盾对立，需要简化成最高物质形态与意识形态的统一。这就需要哲学！
18、传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统铸牢中华民族的共同体意识。
19、①在阶级社会，主要是通过阶级斗争实现，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
20、(2)文化创作导向：要坚持以人民为中心的创作导向。
21、②狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
22、 物质文明与精神文明发展到一定程度，会呈现出互补，相互促进。很大意义上讲，意识的力量更强大，大家都明白，宇宙中看得见的只是占少数不到5%，更多的是看不见的，看不见的东西不代表它不存在(包括，意识与精神，情感，灵魂)，衍生为物理理论(暗物质，反物质等等)。这些一定有千丝万缕的联系。
23、是什么是哲学上的两个对子?哲学史上的两大基本派别是什么?
24、①意识能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。(意识与客观世界的关系)正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。
25、(1)决定因素：是由人民群众根本利益决定的，是由中国共产d的性质宗旨决定的，是由我国社会制度、发展道路决定的，是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律决定的。
26、社会存在与社会意识的辩证关系：①社会存在决定社会意识，各种社会意识归根结底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。②社会意识具有相对独立性。社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。但有时落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。③社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
27、在他看来，形而上学的产生，源于人类理性试图超越自身有限性而通达无限的自由境界的最高理想，用我们今天的话说，就是产生于人类精神的“终极关怀”。人作为“有限的理性存在”有这样的理想是无可厚非的，问题在于形而上学企图满足这个理想的方式错了：它试图通过理性认识的方式把握宇宙的终极实在，为人类精神确定来源和归宿。殊不知理性的认识能力是有限的――形而上学要想成为科学乃至科学之科学，而科学不仅限于经验的范围，而且限于必然的领域。所以形而上学的目的是实现人类精神的根本理想，但是它解决问题的方式却是一种“科学思维方式”，这就难免“南辕北辙”，与自己的目标“背道而驰”，它越是企图解决问题，离问题的解决就越远。
28、历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。
29、②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用
30、(1)坚持群众观点和群众路线的意义：坚持群众观点和群众路线，是我们d领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证，也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
31、事物发展的途径的原理(前进性与曲折性统一)及方法论是什么？
32、我们正处于当代这样一个经济全球化的时代，我们也一直在中西思想和中西文化的对话乃至冲突之中，今天的中国人仍然面对这样一个很根本的问题：我们民族下一步的发展，它的前景，它的道路，究竟跟中国传统文化、中国传统思想有什么关联？一个与此相关联的问题，我们当下中国人的生活，其精神家园究竟在哪里？在当下这样一个时代中，这一问题显得非常重要，也非常紧迫。
33、①经济基础：是指由一定社会发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
34、⑵邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观：
35、(2)实践是认识发展的动力。①认识产生于实践的需要。②实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。③实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。④实践锻炼和提高了人的认识能力。
36、艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
37、(特别提示)具体物质形态的运动及物质载体(由低级到高级)
38、(1)做好量变的准备，促进事物的质变(量变与质变的辩证关系原理)
39、马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
40、A.实践具有客观物质性。首先，实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。其次，实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。
41、(1)劳动在人类产生和发展中的作用：劳动是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史。
42、人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,称为价值判断。在价值判断的基础上作出的选择,就称为价值选择。
43、文化发展的措施：(1)加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。(2)生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，
44、人们对整个世界的认识过程：实践——认识………实践——认识……(对整个世界的认识永远不会结束)人类认识无限发展
45、 ②事物发展的道路是曲折的(为什么？)
46、这种说法混淆了哲学与各门具体科学的关系。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，以各门具体知识的产生为基础，而非各门具体科学的简单相加。同时，哲学对具体知识的研究具有指导作用。
47、a.基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 =物质的属性。
48、(1)历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
49、①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
50、③方法论：a.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
51、矛盾次要方面处于被支配地位。矛盾主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化，看问题不能忽视次要方面、忽视支流。
52、马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
53、人生在世，就是做事。但是做事的境界应是什么？佛家说无心而为。何谓无心而为？我们为什么要做这样的事情或者那样的事情？因为我们没办法。什么叫没办法？比方说我这辈子做人跟你这辈子做人，做事情的内容不一样，你经营一个企业，我在学校里教书，所做的事情不一样，好像是我们自己选择的，其实不是的，是我们来到这世界上时携带的业力规定的。
54、⑤毛泽东哲学思想的主要内容：《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》等著作。
55、(2)人民群众是实践的主体，是历史的创造者
56、③判断一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是看形式的新与旧，不是看出现的时间顺序的先与后，也不是看一时力量的强与弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
57、在墨子眼中，国家应该是一个自下而上的组织，信息和意见能自下而上传达，弃恶扬善，保留最好的精华，然后再形成自上而下的统治。与其说这是一种统治，也可以说这是一个有高度凝聚力的共同体，这或许是古代民主政体的雏形，甚至比后来洛克在《政府论》中提出民主政体理念都要早了2000多年。
58、哲学既是理论化的世界观，又是方法论。哲学并不只是简单地描述现实世界，而且还批判现实世界，构想更理想的世界。
59、(理论示例)实践决定认识，常见的事例如：麦哲伦船队通过环球航行这一实践得出了地球是圆的这一认识(来源)；不入虎穴，焉得虎子(来源)；读万卷书，行万里路(途径)；射电望远镜使人们可以观测到100亿光年之遥的天体(动力)；人造资源卫星帮助人们弄清地球的资源分布(动力)；人们根据对万有引力规律和宇宙速度的认识将人造地球卫星送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘作出了巨大的贡献(目的)；我国社会主义革命和建设取得的成就证明社会主义道路的正确性(检验标准)。
60、(原理内容)a.事物发展的方向是前进的、上升的。
61、中华文化具有强大的凝聚力和连续性,是中华民族共同文化特质的体现,是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。
62、②要求：我们应注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。
63、大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。(文化建设的基本要求)
64、矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。
65、 哲学是大统一的学问，应该是涵盖物理，数学等理学和心理学，政治，经济
66、②系统的基本特征：整体性，有序性，内部结构的优化趋向。
67、③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
68、(对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。)
69、②作用：为发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。
70、③推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 如何正确对待外来文化?
71、人为，这两个汉字合起来，又是一个汉字：伪。这一合，意义就出来了。伪就是造作。你做事情若在天道之外，人为的因素就来了，这就是伪，就是造作。