1、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
2、马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
3、为了生活中尽力施展自己的作用，酷爱人生吧。罗丹
4、所以，做学问不是一份工作，而是一种情怀和追求。和工作职务不同，做学问的目的，不是追求养家糊口和财务自由，而是追求人格独立和精神自由。
5、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。——爱因斯坦
6、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭
7、人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。——贾曦光
8、假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。
9、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦
10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
11、人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。——萨克雷艺术人生格言名言(热门篇)生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。
12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
13、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
14、这个故事也是相当奇特，主角出身寒微，却身负奇谋，具有宏大的战略观及执行细微的战术，属于那种身在草庐却腹有良谋决胜千里之人，但出身的艰苦使得他的行事作风行险走奇，不得不背叛自己良知，于是他假手于人以求心安，是一个冷酷的枭雄；这篇论故事，更为特别，一个将自己谋划入狱的人，从夏英杰书的出版到收购破败国企，其谋之深智商之奇，确实惊人。感觉许多事物，表面看毫不连贯，却隐于暗线相串，钩连互助，首尾相衔。
15、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
16、见路不走，是整书的思想表达，是马克思主义的精髓。(王志文哲学名言)。
17、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克
18、但既然我喜欢，我选择了，去承受这些也是应该的，这世界是公平的。——黄晓明
19、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
20、明白了做学问的评价标准，那如何才能让自己也能做出好的学问来呢？
21、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。——爱因斯坦
22、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
23、我给了你机会，既然你选择无视，我也没必要再停留。
24、既然这个境界这么难达到，还要修行，还要时间来评价，为什么我们还要做学问？我又不想成为牛顿、高斯、爱因斯坦这样的人(想成也成不了呀)，为什么还要做学问？有个好生活，足够了嘛。
25、如果生活有目的的话，追求真善美才应该是我们的最终目的。
26、忧于当林楠笙发生信仰上的困境以后，顾慎言开展疏导，它用简洁明了的两三句，把信仰升高到哲学思想高宽比。顾慎言觉得，自身的信仰，无须取决于一切一个人。在陈默群早已判变的状况下，林楠笙可以听见老顾那样的疏导，自然是恍然大悟的。《叛逆者》之中，林楠笙的再度豁然开朗，则是根据广播电台听见《论持久战》的内容。
27、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
28、上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其但不能兼而有之。——爱默生
29、 “佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。--------------《天道》
30、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思
31、那时我知道，演员的命运是掌握在别人手中的，从考学我就知道，是他们选择你，你没有选择。你可以选择，但他不一定使用。要干好这个职业，需要有绝对的实力，没有相对的，是绝对的。如果是这样的话，我就知道我该怎么面对它。——王志文
32、女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。
33、 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
34、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华
35、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
36、自己掌握不住自己的时候，就赶紧回农村，到那一看啥都清楚了。我就是从那小房子出来的，我在那山砍过柴，这就是我同学，长得跟我爹似的。在那种环境下我有足够的知足。(赵本山)
37、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——哈兹里特
38、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。
39、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿
40、 “如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”-------------《天道》
41、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
42、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
43、世界有时很简单，但不简单的是人，人发明了很多名词，很多思想，于是便有了许多的不同和变化，就像衣服一样，每天都不同，每个环境都不同，其实，人还是那个人。
44、由于，从低等的方面讲，它是顾慎言针对自身真实身份的一种掩藏方法，不但掩藏了自身，装作对林楠笙的信赖，也是用钱财的方法，套近乎朋友，进而得到更加安全性的确保。殊不知，低等层级以外，则是更加高级的且真实的我d情报员工作人员的品行，顾慎言针对林楠笙，是以年长者的真实身份对待的。他想要取出一些钱来协助林楠笙以及林的妈妈，它是出自于顾慎言心里的心地善良的，早已远远地超过了哪些敌特掩藏工作中。
45、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
46、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
47、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦
48、灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
49、这里有几个关键词，我们先搞清楚，后面我们就容易理解后面的“天道”里想说的东西。
50、天道这个名字也是小说作者想要说明的一个道理，为人做事都要依规而行，遵循自然法则，大道至简。
51、只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦
52、我们也许应该问问自己这个问题，也该问问我们的学生这样的问题。
53、选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。英国作家詹豪厄尔
54、 “这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
55、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思
56、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
57、功劳是老板的，官爵是一时的，只有身体是自己的，不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁。
58、自由是你不想干什么就可以不干什么，而不是想干什么就干什么。
59、上帝决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面他给你留了余地。——加菲猫
60、好的学问家为什么会收敛到“清风明月”之境？
61、命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。英国作家塞缪尔巴特勒
62、生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，两者之间就是生存空间，如果我们真能做到“忍人所不能忍，能人所不能”那我们的生存空间就比别人大。
63、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿
64、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
65、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林
66、我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。——《伊索寓言》
67、在追看电视到一半时，引起极大兴趣，于是找网评看，更是深深吸引，于是买了三部曲，后来发现某知名平台播放的有删减，而且是重要情节，最著名的某过于丁元英已经预到事情走向，子不杀伯仁，伯仁却因我而死，于是约韩楚风上五台上问佛以求心安；这一段也堪称全篇点晴之笔，奈何因不可描述原因，删掉了；于是找来未删版，看完，竟不知该如何评价。
68、认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。
69、做普通人做不到的事情，如果大多数人都能完成某件事，那么完成它的意义就很小，丁元英能够写出王庙村的扶贫神话，因为他看到了其他人看不见的模式，在他的一手掌控下，王庙村也一步步致富，文化可以改变命运元婴代表强文化，而王庙村人民代表弱文化，如果没有更高层次的人来领导村民，那将永远不会有一天。
70、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
71、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
72、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——1兰克林
73、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅
74、想干好事，记住两句话，别把自己太当人了，也把别人太不当人了。
75、做学问从来就不应该是功利的，更不是急功近利的。把目标指向得奖，哪怕是诺贝尔奖，这样地“大跃进”式地去做的“学问”最终会被证明是徒劳的，不仅白费青春竹篮打水，而且浪费纳税人的钱。那什么是好的学问呢？做学问的目标在哪里？其实很简单，你离真理越近，你的学问就越好。这是因为做学问就是追求是非清白，拨云见日，水落石出。对的就是对的，错的就是错的。这个标准太简单，以至于被大家无视！
76、当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
77、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。
78、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
79、做学问就是做教授吗？这两件事也是不等价的。做学问的不一定要做教授，做教授的也不都在做学问。任何一个职务的目的，都是一样的，就是谋生，是赚钱养家，是为稻粱谋。其最终目的就是财务自由。和其他的工作一样，做教授也只是做一份工作。教授要写申请报告proposal，拿钱fundraising，这其实是这份工作的本分而已。所以，把教授只是当成一份工作来做，不做学问也是正常的，可以成为经费很多的“牛”的教授。
80、《天道》又称是商人必看的教科书式电视剧。只是，远不仅仅止于这些；在乎你观后的所感所悟。以我感觉，如是剧中一句台词——人原来可以这样活着，灵魂原来可以这样滋润。
81、生活中，这样的人这样的事，我估计也真不会少。怎么看待他们的选择之得失？这就引发了我许多思考，于是动笔写下这篇文字，论述以下几个问题，也算是对上述朱文的一个补充与栓释。
82、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》
83、近日《视觉求索》发表的朱松纯教授之文章《文章千古事，得失寸心知｜学术人生》深度论述了追求“水落石出”的学术情怀和理想，以及“清风明月”的学术人生和境界，着实令人神往。很多年轻学子本来就是怀揣着这样的理想，走上学术道路的。不过，对于多数人而言，这个高大上的理想却不断地被生活中的现实逐步消磨，最后的人生轨迹落入一个局部极值点：希望有个好的工作、享受生活，追求财务自由。
84、我们要选择什么样的人？……不管做什么工作，看他是否有工作的热情和激情，是否有很强的领导力，而且有做事情的执行力，而且要以非常快的速度和其他人进行协作，把事情做成。这些都是非常重要的。——马克·赫德
85、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢选择的重要性的名言篇书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。
86、很奇怪，惯于发令的人，却永远喜欢故意征求别人的意见，而却又让人永远没有选择的余地。武侠小说家古龙《月异星邪》
87、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
88、老一个飘泊异国他乡的面馆小老板，一个罗家明的债权人，最终深为见路不走的思想折服，也明白了罗家明并非真正理解，在叶子农和方迪帮助下，用见路不走的思想指导自己渐渐失落的家族面馆小生意，从而做大做强。
89、 “中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”--------------《天道》
90、我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。——周国平
91、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
92、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
93、前文所述，做学问不是去当书呆子，而是去洞明世事，去落水出石，去拨云见日。这并不妨碍你有个好的生活，也不与你的鸿图大展相悖！相反，做学问会让你获益匪浅。为什么呢？因为你在追求学问的时候，已经让你不自觉地练出来了一身拨开云雾见太阳的本事，这就是你独立思考的能力和科学地看问题的方法。举个例子，我在文章开始讲述的那个学生，他虽然换了个完全不同的行业，他后来事业的成功，很大程度上得益于攻博期间做学问练出来的思考能力。有了这种能力，他就不会跟在别人屁股后面人云亦云，就能看清这纷纷扰扰的世界而另辟蹊径，获得成功。
94、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基没有奋争，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫
95、《天幕红尘》作为三部曲的最后一部，注定了短期内无法拍成影视作品，因为所探讨的主题决定了在当前的环境中，能出版已经是意外；
96、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!
97、当我年龄老去的时候，我一定留下了更多别人得不到的经验，如果我的经验和老去的年华不成正比，我才应该悲哀。(陈坤)
98、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
99、在任何年代，一个女同志能找到一个自己满意的丈夫，并且能真心诚意地跟他过一辈子，这都不是容易的事。(杨静说于洋)
100、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
101、在没有绝对的把握的大量问题上，中道选择是可取的，是经得住考验的。——王蒙
102、 “我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”-----------------《天道》
103、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。中国当代作家王小波
104、在任何年代，一个女同志能找到一个自己满意的丈夫，并且能真心诚意地跟他过一辈子，这都不是容易的事。(杨静说于洋)
105、如果你能够成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基