1、 有时你需要知道的，就埋在特别无趣的书中，在这种情况下你就不得不咬紧牙关费力地读下去。尽管，在大部分时间，有一点收集癖会更加有用。读那些吸引你的东西。如果事实证明一本书是无趣或无关，或不那么好的话，那么就放下它，去找更好的东西来读。
2、(5)让•梅叶(1664—1729)是法国空想社会主义者。
3、法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--；
4、醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。谅？不需要了，有的只是叹罢了。
5、梁漱溟(1818-1923)，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。
6、他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
7、第一次见“如是”二字，是王菲哀怨地唱起“如是我闻，仰慕比暗恋还苦。”这一句，在《天龙八部》里片尾曲中，阿朱跟在乔峰后面，走得漫长的那一路，镜头一转，阿朱像血色蝴蝶坠落下深谷，笑容安详地看着她的乔大哥。后来才知道，“如是我闻”是佛语，再后来，认识了柳如是。
8、 堂号“射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。
9、人的一生不可能只爱一个人，她笑说爱情只是宿命摆下的一个局。
10、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年)，出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
11、安瑟伦是欧洲中世纪经院哲学家、神学家，唯实论的主要代表之被称为“最后一名教父和第一个经院哲学。
12、马丁·海德格尔，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。 类型：intj 作品：《存在与时间》 派别：存在主义 名言：人，诗意的安栖。
13、这一命题开创了人类认识的一个新时代，拉开了从哲学的角度审视世界的大幕。
14、法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--;
15、徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？
16、 在过去二十年间出现了许多哲学辞典，手册和指南/研究导引。这些可能是既超乎想象地有用又非常地有趣。我最喜欢的三本是萨缪尔•古藤普兰(SamuelGuttenplan)主编的《布莱克威尔心智哲学指南》(BlackwellCompaniontothePhilosophyofMind)；西蒙•布莱克本(SimonBlackburn)的《牛津哲学辞典》(OxfordDictionaryofPhilosophy)；以及爱德华•扎尔塔(EdwardZalta)主编的在线版的《斯坦福哲学辞典》(StanfordEncyclopediaofPhilosophy)。享受它们吧。
17、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”
18、国王必须诚实，下属要尊重他，但他必须对得起这份尊重。如果犯了错误，下属能当提出建议以改正错误，而国王必须考虑这些建议。任何与这些原则背道而驰的统治者都是暴君，也就是一个小偷，而非统治者。
19、亚里士多德几乎涉猎了全部学科领域，无论是抽象的还是具象的，而现代哲学中的每一个原则、想法、概念或发现几乎都是建立在亚里士多德理论的基础上的。他关于论理的原则建立在“行善，而非从善”的概念上。一个人也许友善、仁慈、慷慨，但在他通过帮助别人证明这一点之前，他的善对世界几乎一无所益，对他来说也即不意味着任何事情。关于亚里士多德，我们还有许多好说的，但本文已足够长了。值得敬仰的地方不计其数，每个读者心中都可以有自己的计较。
20、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。
21、“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，懂得我的价值的！”
22、悲鸿悲鸿，“悲”跌入谷底，“鸿”跃入云端。悲是我生不能承受之轻，鸿是我死不能承受之重。用此名的人定然是隐忍到激烈的人，看惯悲情的心胸定是我等没有的雄浑。
23、牟宗三(1909-1995)，字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。
24、亚里士多德一生勤奋治学，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献，是最早论证地球是球形的人。
25、古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。西方客观唯心主义的创始人。
26、古希腊七贤之西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。
27、夜雨铃响，却无白衣凭朱阑静立，月化为环，秋坟未歇双蝶翅轻展。她入了他的画，从此生死不离。
28、前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。
29、绿珠(？～300)，传说姓梁，西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹。 绿珠是为石崇而死的，石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇，石崇进退两难。他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。”她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。她宁为玉碎，也不负她的郎。石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。 百年离别在高楼，一代容颜为君尽。 她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。
30、旧时光的雨巷，故事里的诗人再也找不到他的丁香姑娘。
31、士为知己者死，女为悦己者容。一人一筑，白衣只身往秦宫。他不是不怕，只是觉得，若是离别太久，也许荆轲他会寂寞，那他就让那暴君和他陪葬或是自己去找他。
32、杨雨教授这四句精炼地概括了纳兰这个人，生于“淄尘京国，乌衣门第”，心往“相濡以沫，笑傲江湖”。
33、大师的名字在中文中被称作孔丘，他生活的年代是公元前551年到公元前479年，如今，他仍然是东方哲学史上最重要且没有之一的人物。他阐述了道德和政治学的重要原则，不久之后，希腊人开始阐述同样的问题。我们如今把民主当做希腊人的发明，是西方的思想，但孔子在《论语》中写道“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。今天我们听起来也许是很显浅的道理，但别忘了他所在的时代是公元前500年初到400年末。而希腊人持有和发展的民主也有着同样的原则——人民道德当为主导，因此，人民应当为规则制定者。
34、猎猎寒风中，透骨丹青里，奔马俯仰间越千里而终归于墨。
35、我随着曹沫仗剑登坛，看着专诸鱼肠剑挺，见着豫让吞炭音哑，听着聂政广陵之散，瞧着荆轲图穷匕见，最后，看到了那个背着筑的琴师。
36、艾克哈特关于神和灵魂的思辨无疑深刻地影响了后世德国哲学的思辨精神。
37、别唱木兰花令，别哼长相思，别打扰他们的相见，他已等了许多年。
38、他宣扬拒绝信仰无形事物的观念，包括任何形式的神明。他认为这样的无形事物是先入为主的观念，易被操控。你也许觉得伊壁鸠鲁是那种“无论发生什么都享受生活的人，因为人生苦短，轮回无常”。但伊壁鸠鲁欢乐生活的观念，其中心思想是公平以待他人，避免苦痛，悦己，却不过度沉迷。
39、魏公子无忌之才，甚于齐之孟尝，楚之春申，赵之平原数倍。礼贤下士，各国名士趋之若鹜。窃符救赵，世人赞其侠义之风。邯郸大捷，秦国十年不敢犯魏。
40、 语言的守灵夜：“吸血鬼阅读法”
41、林徽因离开了徐志摩。这是偶然，也是必然。就像徐志摩写给林徽因的诗《偶然》：你有你的，我有我的--方向。诗人死在天空中，可惜没做成那一片云。他有他的陆小曼，她与他再无瓜葛。
42、弗里德里希·威廉·尼采(1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁)，德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者。
43、我曾经爱水墨爱的痴狂，最后却只叹一句“我负丹青。”
44、我的同窗尚杰是我在读博士研究生期间中国社会科学院研究生院博士班的同学，一个当年的小帅哥，外表俊秀，身材英挺，不输今日小鲜肉。而且内里丰厚，思维前沿，很有些哲思意涵的风范。当年尚杰好像生活境况比我们其他人更宽松，我们一群“贫困户”总得干点小杂活，聊解生活燃眉之急。唯有尚杰，专心致意读书研究，畅游哲学天海之间，羡煞我等。前几日同学小聚，得见其肚腩微凸，稍显“丰腴”。然则风光依旧，同样倜傥潇洒。
45、 有的哲学家拒绝介入与他们共享兴趣领域的科学研究。这种关注的单一(或狭隘的兴趣)的结果有时是喜剧的，有时则是悲剧的，但它很少是深刻的。也有哲学家如此压倒性地为科学所征服以至于他们也开始嘲弄他们自己的学科规范。这也可能导致喜剧或悲剧。它很少会导致任何比它模仿的科学更有价值的东西。
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47、德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔;弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞--
48、(3)卢梭(1712—1778)是法国激进的民主主义者哲学家、教育家、文学家和启蒙思想家。
49、李白(701年－762)，字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。
50、笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。
51、 先秦至汉代，熊氏主要在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代今四川、浙江、安徽等省也有熊氏的聚居点。清代，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。
52、在伯林看来，在浪漫的层次上，最不浪漫的应该是给浪漫主义下定义的书，虽然这样的书试图讲清楚什么是浪漫主义。
53、无忌太多，春秋费无忌(又作费无极)，战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，我独独选择的是公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。
54、他为证明上帝的存在提出了五个著名论断，如今它们都被从有神论和无神论两个角度热烈地讨论着。在这五个论断中，他意图定义上帝本质的论断叫做“上帝的统一性”，这意味着上帝是不可分割的。他有本质也有实体，这两个特质不能够被分割。因此，如果我们能够把某事描述成拥有两项及以上不可分割的特质，那么这个论断本身就证明了上帝的存在，托马斯的例子是这样一个表达——“上帝存在”，在这个表达中，主语和谓语是同一的。