1、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”
2、造句：小明向数学老师请教一个和倍应用题的解法，他告诉我三种解法，这真是问一得三啊。
3、(用法)作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
4、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
5、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说："我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?"
6、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
7、关于君子的标准，孔子还有一些名言。如，《论语•里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”，意思是说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。《论语•宪问》里的“君子耻其言而过其行”，意思是说，君子认为说得多而做得少是可耻的，不要做语言上的巨人、行动上的矮子。
8、据说老子的母亲理氏有一天正在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。
9、在我们的印象中，文学家都是瘦瘦小小、手无缚鸡之力的样子。那我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子呢？会不会也这种样子呢？
10、老子摇摇头缓慢地说:“你后面说的这些话真是危险得很呀。现在讲泛爱众，不是太迂腐了吗？无论是历史经验还是实际生活，都明白地证实了所有讲无私的恰恰都是为了实现自私。”
11、孟子讲完故事，问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
12、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
13、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
14、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。
15、解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” (第一)
16、出类拔萃：“‘……出于其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。’”(第二)
17、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
18、回到客栈，孔子一直在琢磨老子所说的大道理，但恍惚了三天，当他的弟子们问孔子对老子的求教有什么感悟时，孔子回答说:“鸟，我知道它们善飞；鱼，我知道它们善游；对于善游的鱼，可以用钩去钓取；对于善飞的鸟，可以用箭射获。
19、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
20、老子长大之后，担任周朝的“守藏室之史”的官员。这是一个管理藏书的官职，正是因为每天与书相伴，老子知识渊博，在当时很有名气。孔子曾经四次专门拜访过老子，向他请教周朝的礼、仁、道、乐等中国传统文化。
21、劳心者治人，劳力者治于人：‘劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。’天下之通义也。”(第四)
22、待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！
23、弟子甲：老师，你学问很好，但是你会打架吗？
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25、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。
26、(示例)(1)《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”
27、孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”
28、御敌于国门之外：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御欤？”(第四)
29、孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.((孔子家语))说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。
30、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)
31、孔子说:“我从制度名数来寻求而没有得到。”老子问:“你又怎样去寻求呢？”
32、(押韵词)半梦半醒、天光云影、扪参历井、爬山越岭、高人一等、孤身只影、杳无踪影、缩头缩颈、大煞风景、俛首系颈、翻山越岭、一碧万顷、如梦初醒、吾日三省、伸头缩颈、昏迷不醒、平平整整、崇山峻岭、齐齐整整、授人以柄、振裘持领、沤浮泡影、温凊定省、清浄白省、汲汲顾影、晨参暮省、晏开之警、一日三省、重山复岭
33、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"
34、这是孔子的名句演化而来的成语，原意是告诫自己遇到某个方面比自己好的人，就应该去学习对方的长处，争取可以做到一样好。遇到某个地方做得比自己差的人，就应该总结对方失败的原因，看看自己有没有出现同样的问题。孔子是要告诫我们首先要不断地完善自己，其次要对自己严格要求，时刻自我监督。