1、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”
2、孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”
3、孔子一生的最高理想，就是建立“大同世界”，在“大同世界”里，天下的人，不仅仅爱自己的家人，也爱天下每一个人。老年人有人养，壮年人都能发挥自己的才能，孩子们都能得到温暖与关怀，孤独的人与残疾人都有依靠，男人有自己的事业，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲诚信，选贤举能。孔子说：“大道之行也，天下为公。”
4、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”(孔子的故事儿童讲故事)。
5、最初孟子对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。
6、孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"((论语。先进篇))"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！
7、孔子一生的理想，就是把自己的才能和智慧，贡献给国家，他想通过做官从政来实现自己的理想。
8、孔子深深感激老子的衷告，他对南宫敬叔说：“老子是我真正的老师呀。”
9、孟母知道后问孟子：“你学到什么程度了？”孟子答道：“尚未博学。”
10、孔子被问住了，他觉得这孩子很懂礼貌，便问，“你叫什么名字，几岁了?”孩子说:“我叫项襄。7岁!”
11、孔子拜见老子，老子此时已经五十多岁，他望着这位身材高大的年轻人，很是欢喜。但是，又看见孔子身上那股风发的意气，和耿介的脾气，觉得很是担忧。他在回答了孔子请教的许多周礼的细节问题之后，就语重心长地对孔子说：“我送给你几句忠言吧，一个人自以为聪明，好议论别人的短处，以为自己的认识深刻，这种人也就接近于死亡了。真正聪明的人是不多言善辩的，因为他懂得多言善辩会惹来灾祸。一个人自以为知识渊博，总是喜爱揭露别人的隐私或错误，这种人已经处境危险了。真正有钱财的人表面看来总像贫穷一样，真正聪明的人表面看来好像愚笨一样，真正有道德的君子也总是看起来像是傻傻的。希望你去掉身上的骄气和爱自我表现的毛病，而学习水的美德，水对万物都提供滋养，但是从来不与人争功，这就叫做‘上善若水’呀！”
12、第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”
13、哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”
14、我喜欢读书，捧起书，我就有爱不释手的感觉。虽然我爱读书，但我对书很挑剔。因为只有读自己感兴趣的书，才会真正汲取到书里的知识。
15、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。关于孔子的故事8孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。(孔子的故事儿童讲故事)。
16、孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
17、但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后 来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。
18、项橐马上不服气的说：“我听说生下三天的鱼，可以独自在大海里游来游去，生下来三天的兔子可以蹦蹦跳跳跑三亩地那么远，
19、 颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
20、 孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”
21、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
22、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
23、史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
24、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”
25、"你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。
26、“哦！”孔子看项橐这么机灵，他就说：“既然你不小，让我来问问你吧，你知道什么山没有石头？什么水没有鱼？什么马不生
27、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这声音不平和，不满意他说：“他为什么要在我家里弹瑟呢？”孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。
28、“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”
29、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没完全掌握好。”随后又练习了一个月，直到把弹这首曲子的意境都参透。到最后，孔子对这首曲子滚瓜烂熟，也弹得出神入化，连老师襄子都对他无比佩服。
30、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”
31、无违，即不违背“礼”。怎么样才叫不违背礼呢?
32、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有效名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的。”
33、“嗯，你再说说看，屋上为什么摆着杉树干？窗上为什么垂着芦苇？床上为什么铺着蒲草？狗为什么对着主人汪汪叫呢？”
34、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
35、有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”
36、 孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”
37、在春秋那个“礼崩乐坏”的时代，孔子对于以三家为代表的卿大夫的违礼现象非常不满。另外，孟懿子的父亲孟僖子临终时曾感叹：“礼，人之干也。无礼，无以立。”希望两个儿子向礼学大家孔子学习。孟懿子作为权臣，他问孝时，已经溢出了“孝”之家庭范畴，而成了“忠”之国家范畴，因为，有国才有家。孔子在这里的回答亦忠亦孝，忠孝兼顾。只有守礼，才不至于犯上作乱，流离失所，才能保全家庭，故忠孝之事在守礼时得到了统一。
38、孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人;如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。
39、老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗?”一句话，把子路问了个哑口无言。
40、孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知二。”
41、于是，学生舀水往里面灌。果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说：“唉!哪里有满了而不翻倒的呢!”
42、孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。
43、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”
44、《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”
45、这可是一个奇怪的“条件”，孔丘就是在这种“条件”之下，一方面在天地间饱览壮美河山，感受大自然所赐予的妙趣横生的景致，一方面又不间断地读书学习，让自己的理想不断地向前迈进。
46、自从子木逃到鲁国，他们家就成为鲁国的武士，武士平时享受国家的俸(fèng)禄(lù)，也就是国家给武士分发粮食和财产，并封给官职，打仗的时候，武士要为国家冲锋陷阵，上战场拼杀。在古代，一个男人能成为一名武士，那是非常光荣的，即使在战场上牺牲，也是一件非常荣耀的事情。
47、 学习音乐
48、鲁国过去一直比较弱小，突然受到强大齐国的邀请，就非常高兴。鲁定公决定带少量的几个人前去，孔子说：“有文事者必有武备,有武事者必有文备。”就是说办文事的时候一定要有武力准备，办武事的时候也一定要有文官随行。孔子劝鲁定公姬宋一定要带着军队，做好准备。
49、二十多岁的时候，孔子第一次做官，他在执政的季氏家族当了一名仓库管理员。但是他看不惯季氏破坏周礼，举行祭祀时使用八佾(yí)舞。八佾舞是周王才能使用的祭祀舞蹈，但是，季氏却在自己家中使用，孔子认为，季孙氏破坏周礼，他无法忍受。孔子大声说：“是可忍，孰(shú)不可忍”。意思是说，你们平时干的那些坏事我还可以忍受，但是，像跳八佾舞这样严重破坏周礼的行为，我不能忍受了。于是，孔子就辞了官职。
50、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”
51、但是，孔纥却有一件很不如意的事情，就是他的妻子施氏，一共生了九个女儿，没有生下一个儿子，于是，孔纥就纳了一房妾，妾就是小老婆。这个妾生下了一个儿子，叫做孔孟皮，但是，孔孟皮的脚有残疾，是个瘸子，没法上战场打仗，也无法承担武士对于国家的责任，这让孔纥很烦恼，他发誓要生下一个健康的儿子，来继承他武士的爵位，继续为国家效力，于是，他就又娶了鲁国颜氏家族的小女儿颜徵(zhēng)在为妾。
52、而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
53、老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。
54、小老鼠分果果|种出的好宝宝 |爱管闲事的扣子
55、对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然；不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。