1、鲁迅也以译作著名。在鲁迅留下的1000多万字作品中，有一半是翻译文字。他在前期主要翻译欧美文学及日本文学作品，如尼采、凡尔纳等，后期则主要翻译东欧文学及苏联文学的革命文学作品。他的翻译强调忠实原文，有时甚至连原句的结构也不加改动，以“硬译”风格闻名。他曾希望借引入欧式的长句，来增加汉语对复杂关系的表现力。据统计，鲁迅总共翻译过14个国家近百位作家200多种作品。
2、他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。
3、翻译作品：鲁迅也以译作著名。在鲁迅留下的1000多万字作品中，有一半是翻译文字。他在前期主要翻译欧美文学及日本文学作品，如尼采、凡尔纳等，后期则主要翻译东欧文学及苏联文学的革命文学作品。他的翻译强调忠实原文，有时甚至连原句的结构也不加改动，以“硬译”风格闻名。他曾希望借引入欧式的长句，来增加汉语对复杂关系的表现力。据统计，鲁迅总共翻译过14个国家近百位作家200多种作品。
4、艺考不是小事，它是艺术类学生的“高考”，不仅关系着每个考生多年寒窗的辛勤努力，更关系着这些考生未来的前途。报名艺考是每一位艺考生迈向艺术高校大门的第一步，容不得半点马虎。
5、有人说：“没有牦牛就没有藏族。”藏文教科书上也有这样的谚语：“凡是有藏族的地方就有牦牛。”
6、辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。他一方面教书育人，培养青年，一方面积极投身于辛亥革命。
7、辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。他一方面教书育人，培养青年，一方面积极投身于辛亥革命。
8、鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。
9、李泉昌的棺盖，是亚格博亲手合上的。“2006年，是我们进藏30周年。我从北京赶回那曲，在烈士陵园里大哭了一场，哇哇大哭。”
10、2011年9月7日，返藏满3个月那天，一心想着“馆事”的亚格博，去超市买东西，恍惚间一头撞碎玻璃门，被紧急送往医院。
11、另外，考生和家长称“艺术升”对用户存在不同的收费。很多考生提到，“艺术升”此前提供了“加急”服务，如果在App多付一笔钱后，能将资料审核进度缩短到1天，这样可以在报名过程中“抢得先机”。也有家长反映，“艺术升”用户可购买598元VIP服务，称后续报名可以更快。有考生担心，这会造成不公平。但也有购买VIP服务的考生表示，同样没有报名成功。
12、鲁迅之所以学习医学，是和家父病逝有关。那时候鲁迅的父亲经常吐血，由于医疗水平的限制一直没有查出病因。家里人无奈，于是就用了民间土方子，
13、亚格博像是回到了30多年前，那个孤独骑行找寻麦地卡的雪夜。
14、如今，事故既然已经发生，不论是这款App的运营商，还是把报名入口资格交给这款App的决策者，都应该承担起自己的责任。涉事各方的第一要务，就是尽快修复报名入口，并为那些因为“艺术升”的问题没能报名的艺术生提供补救方案。而在事件解决之后，有关部门更应启动追责行动，认真反思决策过程和报名流程，以使这样的闹剧不再重演。艺考尽管在规模上远逊于高考，但对考生而言，其意义与地位和高考是一样的，理应公平、公正。考试形式改革也好，报名流程的优化也罢，都应保障考生的利益，而不应该让他们无端承担代价，这是最起码的原则。
15、他发现，全世界92%的牦牛生活在中国，其分布与藏族族群分布基本一致。约3500年至4500年前，青藏高原上的人们将野牦牛驯养，从此，藏族驯养了牦牛，又被牦牛养育。
16、回到船上，年龄大的去生火了，小鲁迅和年龄比较小的小伙伴就在一起剥豆。没过一会，豆就煮熟了，哇，一阵阵豆香直往鼻子里钻，真香啊!小鲁迅和大伙抢(qiǎng)着把豆吃完了，擦擦嘴巴，摸摸饱饱的肚子，摇着小船继续回家!
17、鲁迅读书时，还要帮助家里做些事，特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次，因多做了些家务，读书迟到了，受到老师的责备，他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再没有迟到一次。
18、——20世纪80年代，西藏阿里波林边防连战士收养了一头无人认领的黑牦牛，这头牦牛为战士驮水十多年，直至衰老。战士们为其养老送终、建墓塑像，向南疆军区申报并获得批准为其荣立三等功，这在军史上独一无二。
19、亚格博永远记得，有一年冬天，他在草原骑行，被寒风吹得浑身僵冷，跌落在一顶帐篷边。帐篷里一位阿妈脱下他的靴子，将他冰冷的双脚揣进袍襟，用体温为他暖脚，才免于被截肢。“我从没在哪本书里读到过这样真实的崇高。”
20、1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。
21、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
22、被玻璃切破鼻尖，医生说伤口再往上1厘米，他可能就牺牲了！亚格博却只希望伤口千万别感染，如果感染，他就不得不离开西藏回北京治疗，牦牛博物馆八成就黄了。
23、申扎县的牧民日诺听说消息后，带着一家8口忙活几个月，织成一顶牦牛毛帐篷，让儿子坐了3天车，送往拉萨。这种帐篷冬暖夏凉，价格不菲，日诺却分文不取，“你一个汉族人，为我们建牦牛宫殿，我怎么能要你钱呢？”这是牦牛博物馆获赠的第一件藏品。
24、《朝花夕拾》《 文学论著》《 中国小说史略》
25、绍兴鲁迅纪念馆成立于1953年1月，位于鲁迅故居东侧，它东接鲁迅祖居，西邻周家新台门，北毗朱家台门，南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望。鲁迅青少年时期在此纪念馆旁的故居生活，往后鲁迅在作品中对此多次提及。
26、1985年，马原打算应聘拉萨饭店总经理，亚格博听到消息，连夜颠簸数百公里赶到拉萨，只为讲一句话：“中国最不缺的就是总经理。你马原去做了总经理，中国就少了一个好的小说家。”
27、在古董商们的笑谈间，北京的“吴雨初”变成了西藏的“亚格博”。
28、在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」
29、“草原上没有牦牛，就像夜空中没有星星。”藏族民歌手扎西尼玛聊起参观牦牛博物馆的感受。“以前逛博物馆，觉得跟自己没什么关系，不太爱去，到牦牛博物馆，我脑子里一下涌出很多回忆。那些黑帐篷、牛粪墙、耕地，所有一切都正经八百是藏人的生活。”
30、据魏克了解，在川藏、青藏公路通车前的近5年时间里，藏族人民出动牦牛达100多万头支援解放军运输。这些牦牛，不仅默默无言地给部队运来了物资，还是解放军在冰天雪地进军时的开路先锋！
31、有业内人士表示，“艺术升”系统崩溃是因为2019年艺考政策调整，全国艺术校考院校减少、考点消减，加上考点容量限制等原因，导致报考人数远超预期，一些考点集中了大量考生报名。
32、上海鲁迅纪念馆是建国后全国第一座人物类纪念馆(博物馆)，始建于1950年，地址位于上海市虹口区甜爱路200号。该馆2008年被国家文物局评为首批“国家一级博物馆”。如今的上海鲁迅纪念馆，已经形成鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆生平陈列三位一体的纪念建筑群落。
33、盖群艺馆，建影剧院，办那曲史上第一个摄影展，拍藏北史上第一部电影，提着一台录音机、两箱大号电池请格萨尔民间艺人录制格萨尔史诗，培养西藏本土文艺人才……
34、因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗?
35、人物简介：鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
36、亚格博希望能通过牦牛这一载体，呈现其所驮载的西藏历史和文化，最终形成一个西藏文化符号。
37、这次事故引起了北京市和拉萨市领导的关注。在领导过问下，牦牛博物馆筹备办公室挂牌，北京市又给亚格博加挂援藏指挥部副总指挥头衔，方便他开展工作。
38、北京鲁迅博物馆位于北京市西城区阜成门内大街宫门口二条19号，1949年10月1日，新中国刚刚成立，许广平就将西三条胡同21号的鲁迅故居照原样进行布置，并与1949年10月19日鲁迅13周年忌辰开放。1924年5月至1926年8月，鲁迅在此居住。
39、此外还有《鲁迅书信集》、《鲁迅日记》等存世。
40、亚格博的领读声有些沙哑，孩子们的跟读声清脆而高亢。一遍藏语，一遍汉语，一遍英语，沙哑与清脆的一声声“西藏牦牛博物馆”在大厅上空交织回荡。
41、鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系(鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚)，鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言。
42、——解放军十八军老同志王贵说过：“如果说淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的；那么，西藏和平解放的胜利，是d的政策的胜利，也是藏族人民用牦牛驮出来的。”
43、2011年，亚格博提出辞职时，几位北京市领导听了他的博物馆设想，认为可以丰富北京对口援藏工作的内涵。市委决定，将牦牛博物馆纳入援藏工程，这让本来想“化缘筹资”建馆的亚格博分外惊喜。
44、截止2013年9月，中国国内共有11处鲁迅纪念场所：他们分别是北京的北京鲁迅博物馆、北京鲁迅故居；上海的上海鲁迅纪念馆、上海鲁迅故居、鲁迅墓；厦门的厦门鲁迅纪念馆；广州的广州鲁迅纪念馆；南京的南京鲁迅纪念馆；绍兴的绍兴鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅故居以及浙江临海县的临海鲁迅展览馆。
45、《中国青年报》：艺考不易，别让“艺术升”再来折腾
46、“他是个诗人，身上有诗人的气质，但又是个非常成熟、有能力的领导。将这两方面结合起来的是他的理想，他和他那代人是实实在在的理想主义者。”助他筹办牦牛博物馆的老友说。
47、“听到这消息，我既心酸，又欣慰。”北京大学教授、原常务副校长吴志攀说，“心酸的是，博物馆中的牦牛们将告别这位精心照料它们的老阿爸；欣慰的是，这位年近古稀、搭上老命去工作的老援藏干部终于可以歇口气了。”
48、和西藏的情谊扎了根，发了芽，就再没一天停止生长。
49、绍兴鲁迅纪念馆成立于1953年1月，位于鲁迅故居东侧，它东接鲁迅祖居，西邻周家新台门，北毗朱家台门，南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望。鲁迅青少年时期在此纪念馆旁的故居生活，往后鲁迅在作品中对此多次提及以及。
50、此后鲁迅努力求学，那时候实业救国的思潮依然盛行，于是1899年他就转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。
51、2010年冬，亚格博做了一个梦，梦中的电脑屏幕上，“牦牛”与“博物馆”两个词像动画一样拼在一块儿，变成了“牦牛博物馆”。
52、理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”
53、亚格博更多的研究发现，令我们对“无言的战友”更加肃然起敬：
54、年轻时钟情于诗歌和小说，如今，亚格博发现“真实比虚构更离奇”。他在一篇文章中写道，要了解今天的西藏，“最重要的是生活在当代西藏的人，是他们的身世和经历、故事和命运。”
55、亚格博当年在北京的办公室，挂着他在西藏下乡时跟次仁拉达、尼玛次仁等人的合影。还有1985年他用傻瓜相机拍下的牦牛干尸，那是一头耗尽气力、倒在驮运路上的驮牛，它的头颅和双角至死都朝着前进的方向。
56、“那些从没进过博物馆的藏族群众，居然能把自己家里珍藏的物品义无反顾地捐赠出来，这样一个博物馆的确成了人民的精神家园。我知道这个过程中他有多么艰难，做了多少工作，我觉得，是他对博物馆的理解、对西藏文化的理解、对西藏那片土地的热爱，使他做成了一番事业。”单霁翔感喟。
57、1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。
58、20世纪80年代，亚格博差点走上职业作家的道路。但后来他回北京工作的20年，几乎放弃了写作。
59、背着行李卷，亚格博独自“走马上任”，在风雪中走到天黑也没走到目的地。
60、@超超级辣的咖喱：考试报名不是属于公共资源服务吗，为什么让能力不足的企业来做？
61、西藏是他创作的氧气，二度进藏，他边建博物馆边拾起笔，连续写出《藏北十二年》《最牦牛》《形色藏人》三部非虚构作品。
62、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
63、@贝莱林今天剪发了吗：报名人太多？没经过压力测试就放市场上？“双11”购物节、春运火车票网购也没见出现这么严重的情况。软件公司先把自己的问题弄清楚再怪人多吧。
64、倘若现在让我想想小时侯的事情，恐怕不论是有意义的，还是没意义的我都会忘得精光。
65、日后随亚格博建博物馆的尼玛次仁，那时刚20岁。他记得，在双湖的那些寂寞长夜，其他人点着蜡烛喝酒聊天，亚格博独自在一旁读书，还用单卡录音机放《命运交响曲》。他读书用的蜡烛，滴出的“烛塔”有一米多高。
66、“那天是国际博物馆日，各地活动的请柬像雪片似的飞到我的办公桌上，但我哪儿也不去，我要去拉萨，参加西藏牦牛博物馆的开馆仪式。”时任故宫博物院院长单霁翔回忆。
67、为什么这些学校都将“艺术升”作为指定报名通道？有艺术院校招生负责人表示：“总体而言，‘艺术升’这个App为广大艺考生以及艺术院校提供了比较方便的服务。比如考生只需要在这个系统上注册一次，所有的院校都能共享数据，免去了考生分别到各大院校去注册报名信息的繁琐。”
68、翻译作品：鲁迅也以译作著名。在鲁迅留下的1000多万字作品中，有一半是翻译文字。他在前期主要翻译欧美文学及日本文学作品，如尼采、凡尔纳等，后期则主要翻译东欧文学及苏联文学的革命文学作品。他的翻译强调忠实原文，有时甚至连原句的结构也不加改动，以“硬译”风格闻名。他曾希望借引入欧式的长句，来增加汉语对复杂关系的表现力。据统计，鲁迅总共翻译过14个国家近百位作家200多种作品。
69、亚格博不擅长谈论自己，即使我们为他的故事而来，他热情讲述的也大都是朋友们的故事。
70、20世纪80年代，是一个崇尚读书的年代。远在藏北高原的援藏青年“亚格博”们，同样热爱读书。“高原生活是孤寂的，那时还不太会藏语，有时好多天找不到人交流，只有读书。”
71、在西藏，素有“藏北没文化”的说法。1984年起，亚格博历任那曲地区文化局副局长、局长。在“没文化”的地区当文化局长，他不服气，一心想撕掉这个标签。
72、重点是记叙藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。
73、俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕。
74、我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 (>)
75、1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
76、工作人员也陆续到位：微博上招来的志愿者、地方借调的工作人员、养女桑旦拉卓、曾在西藏工作过的龙冬……
77、工作越来越忙，但他从未与高原中断联系，每年都要回西藏一趟。他也会在北京招待众多西藏来客，人们戏说他家是“西藏第二招待所”。
78、鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹;蟋蟀弹琴，油蛉低唱;像人形的吃了便可以成仙的何首乌;人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。
79、“我们几近绝望时，看到雪际出现一片黑点，知道县里的救兵到了。被困的人们捧着饼子，看着在雪地喘着粗气的牦牛，很多人都哭了。是牦牛救了我们的命。”
80、有一次，小鲁迅和伙伴们看完社戏，大家一起摇着小船，唱着歌儿回家。已经深夜了，周围黑黑的，伸手不见五指。大家又累又饿，不知道是谁出了个主意：现在正是罗汉豆成熟的季节，船上又有柴(chái)火，我们可以偷一点来煮着吃。
81、那年6月7日，亚格博踏上了二度进藏的旅程。此时的他如西行的玄奘，知道要去哪、要做什么，但并不清楚将走多远的路，经历多少“难”。
82、在拉萨河畔的仙足岛，亚格博租了房子作住所及临时办公室。他每天不停地拜访和接待各界人士，一遍遍播放他的PPT，宣讲创意，寻求支持。
83、主要成就：鲁迅作品题材广泛，形式多样灵活，风格鲜明独特，语言幽默。在他55年的人生中，创作的作品，体裁涉及小说、杂文、散文、诗歌等。有《鲁迅全集》二十卷1000余万字传世。在中华人民共和国成立后，其多篇作品被选入中小学语文教材，对新中国的语言和文学有着深远的影响。
84、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
85、“不要写我，多写牦牛博物馆和西藏的人吧。”
86、——1950年，人民解放军进军西藏。当时没有公路，部队给养全部靠人背牛驮，藏族群众用牦牛支援前线，发挥了重要作用。藏族支前模范曲美巴珍赶着自家的牦牛，为人民解放军驮运物资，至今仍被传颂。
87、说不清这是怎样的巧合，仿佛他这人有牛的脾气、牛的坚毅，还将与牛结下不解之缘。
88、没人引路，公社只给他牵来一匹马。他问：“麦地卡在哪？我不知道啊！”送马的人说：“哦，马知道。”
89、鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
90、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 (《二十四孝图》)
91、“文博达人”单霁翔说：“我当了10年国家文物局局长，见识过很多博物馆的建设，但没有哪个博物馆的筹建过程如此感人。”
92、那片氧气稀薄却真情浓郁的莽苍大地，那段22岁到37岁最美好的年华，让他对“此生何为”有了独特的领悟和解答。
93、郭沫若：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”
94、艺考临近，考生们除了备考，还要早起报名。北京一家培训学校的学生小凡报考了中央美术学院：“上午6点开始报名，我们学校5点统一把我们叫起来报名。”
95、人民慕课致力于成为d政干部新媒体素养、舆情应对的网上课堂。
96、本次分析共抓取6034条评论。网民关注地域最多的是北京、广东、四川，关注最热词为“艺考”“报名”“学校”“责任”。
97、鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚。
98、吴雨初在藏北草原上收集牛粪(5月23日摄)。新华社记者觉果摄
99、“没文化”的那曲，渐渐成为西藏文化氛围最热的地区和文艺爱好者的大本营。亚格博接待过很多很多远方来客，当中有久负盛名的老诗人蔡其矫，也有未来的先锋作家马原，先锋戏剧先驱牟森，《流浪北京》导演吴文光……
100、鲁迅一生追求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大学潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概。尔后国民d统治之下又大胆披露其黑暗统治。
101、《藤野先生》是一篇回忆散文，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激。
102、1月7日下午，教育部表示，高校艺术类校考工作是由各招生院校负责组织，针对个别高校自行委托的第三方报名平台出现技术故障，导致无法顺利报名的情况，教育部高度重视，已经指导和督促有关高校通过增加报名渠道、延长报名时间、增加考点等措施，确保有意愿参加校考的考生都能报名并参加考试。
103、1985年，亚格博带领当地文化局治穷致富工作组到双湖县察桑乡驻乡。双湖是世界上海拔最高的县，曾是人迹罕至的无人区。工作组在那里一驻3个多月，终日面对的是无边的空旷和寂寥。
104、这是5月末的一天，一家公益机构要将这群来自藏北双湖县牧区、面颊黑红的小学生一路带往北京游览。牦牛博物馆被选为他们路过拉萨的第一站。
105、老部下尼玛次仁当时在拉萨建材市场销售地板。亚格博一召唤，他关了店，丢下能赚钱的生意，成为牦牛博物馆的专职志愿者。
106、在今年的牦牛博物馆馆庆活动上，亚格博在致辞中以藏汉双语告诉人们，这可能将是他最后一次以馆长的身份参加这个一年一度的庆典。
107、毛泽东：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”
108、藏文里没有现代意义上的“博物馆”概念，亚格博跟人解释，他要建的是个“亚颇章”，即“牦牛的宫殿”，这迅速赢得牧民们的心。
109、1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，其他著作有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》、《中国小说史略》等。
110、众云是业内领先的智能化舆情监测分析平台。一万家企事业单位的选择!
111、同时，鲁迅先生对于一些青年的关心是非常平和的。他可以不厌其烦的回答青年的问题，可以不计成本的将书便宜的卖给家境贫困的青年。甚至可以弯腰给青年擦鞋。