1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
2、夜读|我能想到最浪漫的事，就是把你写进论文致谢
3、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
4、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——《无声的中国》
5、真正走向和谐的世界环境，在于公平竞争的法律体系的硬件。在于生世善恶因果，欠债还钱，杀人偿命的天理。如果人人都知道，做的一切善事恶事，都是自己必须要还要报的。谁还会去吃人？又有谁还会被人吃？善恶有报的天理，是人性心性的硬件。富贵贫穷只是人性本质善恶的具体体现而已。(鲁迅关于人性的句子)。
6、郭沫若相信《新唐书》的说法，当时郴州的地方长官听说杜甫来了，给他送了很多酒肉。古代夏天没有冷冻设备，肉大概是腐臭了，杜甫好长时间没有吃肉喝酒，就吃了很多肉，又喝了很多酒，一下子中了毒。
7、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……
8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗？》
9、罪行的描述是为了表达人性而不是哔众取宠，小说的乐趣是为了追根究底而不是耸人听闻，蜘蛛很好地做到了这两点。——莲蓬《十宗罪》
10、但是我们都不得不承认先生的眼睛，是犀利的，他能讲出：“横眉冷对千夫指。”更是不怕世界上所有人对他的评价，他只在乎他做的是不是最真实的自己，有没有把自己最想说出来的话说出来。
11、(残贤害善)残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
12、(解析)一场死亡人，伤多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。
13、《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。(鲁迅关于人性的句子)。
14、有些人认为，不应该用野蛮对待野蛮。端方残杀徐锡麟，不代表革命d应该残杀端方，这道理是没错。甚至除了光复会以外，绝大部分革命d不主张采用暗杀的手段。
15、(存心养性)保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
16、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
17、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易
19、不管他是怎样死的，都无损于他的伟大，他把自己奉献给了多难的国家，也把自己奉献给了苦难的百姓。四十多岁前到处干谒流浪，好不容易做了左拾遗，很快又被贬官外放，只是在成都依人作客，过了两三年好日子，晚年又开始了长期流浪——他一生太苦了。
20、虽1905年满清就废除了这些酷刑，端方仍然用死刑将徐锡麟残酷处死，砸碎了他的睾丸，还吃了他的心肝。
21、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
22、110年前的今天(1907年)，革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。
23、人类毎获得一项科技上的重大成就，人类就会又获得一次惨痛的非自然与自然的灾害和灾难。
24、其实，我不太明白，他人性的恶为何在你面前暴露？至少一开始，你真是为他好？希望他的销售团队可以起来，他可以解脱。所以制度上意见多，但他也承认，你是对的。缘何后来，他对越来越苛责？
25、心心相印的人，在悲哀之中必然会发生同情的共鸣。---莎士比亚
26、水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
27、善良同样可以给一个男人增添几分魅力，善良并非软弱，善良对于男人来说，还须有正直的成分，无原则的善良并非真善良，善良对于男人来说，是站得正，看得远，走得直，善良，不仅不会降低男人的刚性反而会给男人增添阳刚之气，一个善良的男人是深受女人喜欢的，因为他能给女人以安全感。所以，善良对于男人和女人来说，都属宝贵的资源。
28、读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗？当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做？。
29、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》
30、白马红缨彩色新，不是亲者强来亲，一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
31、徐锡麟的暗杀名单中，端方赫然排在第一位置。仅因一个革命者被捕，导致徐锡麟仓促提前起义，这才让端方保住性命。
32、恻怛之心形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
33、1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。
34、《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：
35、这里虽然说，这是他们两个人用不同的眼光看世界的结果，但更要的是不同人的思想境界、立场、使命等在笔下的不同反映！
36、中医对于人血入药在明代就已经逐步停止(之前虽然有用人血入药，但并非是杀人用人血馒头入药，人血馒头是迷信的产物)，尤其是《本草纲目》刊行后，李时珍明确反对用人血或人体器官入药的观点受到中医界的广泛认同，所以此后基本已经没有医生用人血入药，只是局部地区还有不通医理的人或庸医迷信用人血治疗肺结核等疾病。
37、杜甫一辈子非常自信。好像盛唐人都自我感觉良好，自我感觉最好的是李白，其次估计就是杜甫了。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是他在比较倒霉的时候写的，也仍然非常自信。上大学前我就读过这首诗，原来以为“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫恭维别人，上大学后才知道，杜甫是说他自己的，我的天！
38、这些曾经将徐锡麟心肝吃掉，以报答主子恩铭的亲兵，此刻一枪不发，全部逃散，只剩下一名仆人。可见，所谓吃心肝以报答主子，也不过是走狗的表演而已。
39、人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。《v字仇杀队》
40、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
41、你明天要遇见的人，有四分之三为了同情而饥渴。给他们同情他们同情，他们就喜欢你。如果你拥有某种权力，那不算什么；如果你拥有一颗富于同情的，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。---卡耐基
42、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
43、鲁迅在地下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。
44、残暴不仁凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
45、扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
46、很多人读完说先生恐怕也在其中吧，这个不好说。鲁迅很多批判性的文章中，都有个先自我反省，自我批判。所以说先生这句话也是出自内心的声音。
47、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿寄长安冯师兄》
48、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。
49、(19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋
50、译文：孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”
51、夜读 | 20个实用工作小技巧，先收再看！
52、它一面激动你，一面也在安慰你；它一面引诱你，一面又在平息你刚刚被挑起的欲望。于是，你自身渐渐地沉浸到它里边去，你会沉静下来，进行体验，泰然漂游在它的旋律中，漂游在这世界彼岸的属于它的那个世界。
53、(解析)其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。
54、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
55、人天生下来就带有七宗罪，没有一个人会是清白的，就和，在这丑陋的世界中，从未失去过重要之人的人是不会存在的是一个道理。
56、你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困难时也将没有朋友帮忙。---萨迪
57、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英国)罗素
58、--畅泉，晋朝隐士人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家多虚不如少实。
59、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。
60、(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》
61、一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。---华盛顿
62、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
63、旧时儒家宣扬的修养方法。(赤子之心)赤子：初生的婴儿。
64、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
65、如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫·艾克
66、在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。
67、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路
68、是个人都知道这是人性的本能，但是先生却将这个人性的本能放大了而已。兴许很多人读完，仍旧不敢去面对这说的就是他。不过那又有什么关系呢？人的内心深处的想法，是我们不能左右的。
69、(慈眉善眼)形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
70、(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。
71、译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
72、当事人回忆，士兵们像杀猪一样，将端方按倒在一条长椅上，有的按头，有的按脚。
73、做了好事就天降吉祥是不可能的，这是我国古代封建统治阶级，为维护封建统治秩序，而散布的麻痹劳动人民思想的流毒；因为如果人心不古，都为非作歹，社会民众势必会遵循弱肉强食的丛林法则，那么，就弱化了舆论力量、道德力量的作用；最终会威胁到统治阶级的安全。
74、俄罗斯铁路之夜上下铺！虽然有点拥挤，但各种人性化设计，麻雀虽小五脏俱全，也很干净！一路颠簸～
75、这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。