1、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》(写一句孔子的名言)。
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
3、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》——对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
5、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》——向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》——发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。(写一句孔子的名言)。
7、(释义)孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
8、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
9、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
10、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
12、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
14、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》
15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》
16、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
17、10吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
18、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》——君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
19、“原始反终，故知死生之说。”《易经》中说。万物生来就好像是这世间的观光之客，天地就是这万物的歇息之处。虽短暂，亦漫长，无有之间道出了精灵。谁又能不认为我们人类是这轮回万世之精灵呢？
20、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。