1、她把诚实守信作为企业最为重要的无形资产,“砸牌子的事绝不干”是忠义人挂在嘴边的一句话。
2、家人团圆共享天伦，兄弟辑穆手足情深，夫妻恩爱心暖如春，父慈子孝亲情永恒。今天是世界家庭日，让我们扬起爱的风帆，驶进家的港湾。
3、(释义)父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
4、与“五四”时期大量采用第一人称形式写作小说的作家有所不同，巴金的“第一人称”小说更多地采用了西方框形小说(也叫“回忆小说”)的结构。由“我”引出小说的主人公第二个“我”的讲述，或者由开始叙述的“我”引出另一个故事叙述者的“我”，复又出现作为故事主人公的“我”。这种辗转重叠运用第一人称的写法，屠格涅夫、莫泊桑、斯托姆都经常采用。这种对于西方文学第一人称表现形式和西方文学大量运用的心理分析、意识流、幻觉等艺术手法的取法借鉴，反映在创作风格中，巴金特别注重主观抒发，以宣泄求平静，刻意追求酣畅、热烈、明快的美学意境。抒情现实主义大师屠格涅夫和德国浪漫主义作家斯托姆的清新细腻的词采，卢梭、雨果、赫尔岑奔放畅达的语言，更从多方面浸淫了巴金的文笔，使他努力探索自然朴素与清新优美、悲愤遒劲与热烈明快相融相成的语言风格。
5、和蔼可亲：指人态度温和，性格善良容易接近。
6、(释义)天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
7、诚实守信，是每个人所必备的身份证，谎言+谎言=揭穿谎言谎言+诚实=谎言谎言×谎言=蒙蔽人的双眼诚实+诚实=和谐社会，所以为了和谐社会的建立，让我们贡献一份力，做个诚实守信的人吧！
8、希望身为父母的年轻人，在教育孩子过程中要施爱有方，关爱有度，立场鲜明，原则坚定。
9、“性情所铄”仅仅是一方面，是形成和决定创作风格的一个直接因素。“陶染所凝”作为另一方面，是客观因素对风格的制约和影响。其主要是指时代思潮、民族风习和中外文学艺术传统的熏陶，它对巴金风格的影响同样不应忽视。巴金生活和创作的时代，是中华民族承受着大灾大难，而又在这灾难中顽强挺进的血与火交织的岁月。地火在运行，岩浆渴求着喷涌，整个时代气氛骚乱激荡，处处酝酿着巨大的变动。历史是在迂回曲折中缓慢而坚定地前行。作为一个意识到并渴望着这种大变动的进步作家，巴金敏感地捕捉和搜集一切能显示变动的信息，并由此确定自己的文学创作基调，他始终把反帝反封建作为自己的创作宗旨，以呐喊反抗斗争呼应着时代对革命对变动的呼唤。作为一个热烈而悲愤的歌者，巴金呻吟、痛哭、狂歌，呐喊在自己的激情旋律中。只有我们对于巴金生活在其中的那个时代精神有着较为准确的把握，并真正认识了巴金坦诚热情的个性气质，我们才能深切地理解：为什么巴金的笔底汹涌着那般炽烈的激情；为什么他往往采用第一人称的叙事方法，显示出强烈的主观性、抒情性、诗性；为什么他的作品形象间满孕着动势，而格调总是悲愤；为什么他不拘泥于炼词造句，不求精约严谨，力主酣畅明快；为什么他不注重精雕细刻，而公开标举无技巧的旗帜，讲求自然。巴金小说创作的热烈、悲愤、明快、朴素的风格，在客观上正是风雷激荡的时代精神所哺育的结果。(用父慈子孝造句)。
10、孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
11、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜>
12、俗话说“诚信二字丢,莫在世上走”“君子一言驷马难追”,这对兄弟是新时期重情重义、诚实守信的榜样。
13、舐犊之爱：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
14、秋天在哪里？我替你寻觅。它在蓝天白云里，雁字排成一；它在清风细雨里，凉爽兑惬意；它在红豆秋菊里，芬芳加甜蜜；它在我的祝福里，愿你秋来皆如意！
15、68对人对事都是严于律己,从不会快慢时刻一分。
16、本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》)
17、52,极东御世、极北欲冥兄弟反目;天外之战;元气尽毁;无奈投身蓝星:地球!阴错阳差;寄身吴天体内。
18、拿着扫帚的爸爸，已经气到七窍生烟、语无伦次了。
19、修身律己，文明是旗帜；诚实守信，文明是标杆；爱国奉献，文明是榜样；扶危济困，文明是典范！
20、为了更好落实这些训练点，我们在二年级设置了“读读背背”“看看想象”“说说写写”“比比评评”四个板块，三至六年级则安排了“阅读积累”“情境创设”“模仿运用”“自主评价”四个板块，做成了这套《小练笔16讲》(一至六年级上册)。
21、而是要放下焦虑，看到孩子的努力，和他们一起携手克服学习上的困难。
22、63在这一点上,我觉得自己很自私,凭什么我自己这幅德行还要求自己的朋友不能这样那样,我这属于典型的严于律人宽以待己。
23、39,回忆当年我运滞的时候,夫妻反目,闹离婚。
24、德操高尚贵修养，能力超强勇担当，勤奋努力斗志昂，绩效辉煌新颖创，廉洁自律身硬朗，诚实守信正气扬，爱d爱国坚立场，科学发展更兴旺。
25、《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
26、弯弯的小河就像一条绸带穿过我的家乡。晴天，明静的水面上倒映着蓝天白云和两岸的树木，就像一幅大自然的风景画。在树影下，还清楚的看到一群群小鱼儿在水中觅食。当和煦的风儿拂过水面，一道道金光在河面上闪动。
27、六一又来到，大朋友小朋友齐欢笑：放下书包，睡个懒觉，好心情不能少；享受阳光，品味花香，蓝天白云任你享。祝大家儿童节快乐！
28、73,本来以前他们也算是联盟关系,四组互相帮助也算是团结,这次却不知道因为什么东西而反目,妖族由一个联盟分裂成四个系族。
29、2比学习，勤问近思、博学笃志；比纪律，以德为备、严于律己；比卫生，窗明桌净、一尘不染；比出操，整齐划气势如虹。
30、108竟是此人!这王正进我元帅府已不下二十年,平日里,严于律己,平易待人,更是立过诸多战功。
31、明天就是母亲节：我亲爱的妈妈，康乃馨代表我深深爱意和感激之情！我亲爱的妈妈，送祝福送平安，我爱您！我们永远永远爱您！母亲节快乐！
32、向善，是巴金坚守的艺术信条之他相信并提倡高尔基的艺术观点：“文学的目的是要使人变得更好。”他自觉地把鼓动人民起来反抗斗争，夺取自由解放作为自己的创作目的。在作品中，他严厉无情地宣判着封建社会的死刑，慷慨激越地鼓吹变革、抗争。与此同时，他又把对人生和生命价值意义的思考与探索带进小说创作，宣扬“把个人的生命拿来为他人而放散，甚至为他人牺牲”(7)的思想情操，表达出明显的向善向美的道德倾向。他赞美身份卑贱、心灵崇高的“下人”，赞美坚韧地承受痛苦和灾难的民众，赞美以青春生命与丑恶社会相拼而勇敢地承担牺牲的倔强灵魂……这种对向上向善文学功利的自觉追求，赋予巴金小说的抒情内容以较大的思想深度和历史容量，使他创作风格的审美格调属于崇高。
33、父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
34、△绝大多数学生、老师、家长都认为“写作”是最难的
35、(2)说欲贻其子孙,承世念之诚、孝思不匮者也。
36、103沟通与混杂有着完全不同的区别,师者必须严于律己,师道尊严不能再被践踏了。
37、 #原载于《山东师大学报》(社会科学版)1986年第1期(有改动)，后编入《山师学人视阈下的中国现当代文学——“山师学报”论文选：1959—2009》(李宗刚编)，山东大学出版社2022年版#
38、7宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。
39、送你友谊的绵绵细雨，快乐的浩瀚海洋，自在的蓝天白云，爱情的陈年佳酿。不变的是支持，永恒的是信赖，温暖的是祝福：4?14黑色情人节快乐！
40、似乎一看到那个看起来很乖顺实质上很执拗的小弟，螣邪狼就会不自觉地想要端起兄长的架子，教育这小朋友懂得兄友弟恭含义。
41、宋氏父慈子孝,家室和睦,境况逐渐殷实;而易氏夫妻分心,长久不和,至而丈夫痴酒,妻子醉赌,弄得家无宁日。
42、爱要有原则，要有分寸。不讲原则，不要分寸的过分溺爱便会有爱生恨。“2019年2月18日，在山西省太原市中级人民法院的庭审现场上，一名14岁少年刘洋(化名)站在被告席上，陈诉着自己杀父伤母的经过。”父母的溺爱最终导致了悲剧的发生。
43、请在今天所学的几个成语中，选择一个你喜欢的造句吧~看看谁的句子最贴切最有文采！
44、91,因分款不均反目在现场,没有项目完工情况表所登记的建设内容。
45、骨肉相连： 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。常形容父子亲人。
46、(举例造句)： 于是沾亲带故，平日受过赈济，平粜过米粮，城里城外的士民百姓，十分中倒来了九分九厘。《醒世姻缘》第九十回
47、97在这样一个重大的会议上,周恩来“作了自我批评,主动承担了责任,表现出严于责己,宽以待人的态度”。
48、8,他们两家本是世交,可由于女儿婚事,竟反目成仇了。
49、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白>
50、如，二年级“看看想想”，创设了有趣的情境，激发学生思考、写作兴趣。