1、反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
2、什么叫修辞?官方地说，修辞是语言表达的艺术。使用修辞的目的是为了使语言更加生动形象、鲜明突出；或者使语言更加整齐匀称，音调铿锵，加强语言表现力和感染力，引起读者丰富联想的效果。通俗地说，修辞就是把一句朴素的话语装饰一下，让读者过目不忘。粗俗地说，修辞就是不好好说话，不正常说话。
3、在那次彷徨街头的深思中，我终于想明白，读经的命运就是我自己的命运。我的个人生命与读经息息相关，因为，我的青春岁月就是在读经中读过的。
4、许多极端主义者认为神职人员虚伪，他们亵渎神名
5、她觉得他在目前这种心情下会使她的灵魂受到亵渎。
6、吟诗声中仿佛有以一位典雅的仙子在依风抚琴，琴姿端庄优美；又好像有一朵朵高贵的莲花轻轻舒展，绽放出诗的气质。
7、我曾经在一家私塾学背英文莎士比亚，笔和纸是违禁品，不许带入教室，因为老师怕你在纸上记单词、标音标。老师的全部工作只是按下神圣的读经机按钮，不解释句意，不教发音。读经机发出的每个音节都是神的语言，只许跟着重复，而且要用最大的声音一起齐声呼喊出来。发音听不清楚，但不许问，老师也不纠正。意思更不许问，老师也不讲。所有人的嗓音早已喊哑，但每句话的发音都仍然是混浊不清、蒙混过关的。莎士比亚千言万语，但听他们吼出来的每一句都是差不多的。这样“背诵”了莎士比亚，二十六个字母却还认不全，一句简单的英语问候也听不懂、不会说。但他们的宣传却是：“什么，你问我能不能去哈佛留学？我告诉你，背完经典，我们是要去哈佛做教授的。”
8、只要毁了那个亵渎神明的浴池，就准能让泉水再流出来。
9、Wemustdemonstratethataggressionwillnotpay.
10、打卡满31天的虫子记得按要求提交证明，领取小礼品哦！
11、总之，精读一本书，读透一本书有诸多好处。引用英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家弗朗西斯·培根《论读书ofstudy》中的名句和读者共勉。
12、小鲸：河南唐河人，大学教师，海南省作家协会会员，著有诗集《爱情发生的那个午后》。
13、原则是：上级命令不能成为个人责任的托词，是否遵守法律、捍卫良知，是一道更高的内在指令，它外在且独立于上级的命令。
14、覆盖着冰的路面对驾驶汽车的人是个危险的隐患。
15、大卫逃避他的儿子押沙龙的时候作的诗(35)
16、当此之时，法律若能对属下“枪口抬高一寸”的变通行为给予肯定，它也就增进了促人向善的社会功能，我们没有理由将这种虽不完备但足以最大程度地规避犯罪的行为，轻描淡写为“民间智慧”。
17、艾布纳沉着脸说，“一切异教的偶像全是对主的亵渎。”
18、五月牛：本名李玉波。六零后。现居吉林省梅河口。诗观：向生活这座宝藏挖诗。
19、此时，这位“自以为继承了条顿骑士精神的前‘红色爵士’空军指挥官”，手心开始出汗了，戈林元帅最终放弃抵抗，承认“这是整场战争中最严重的意外事件”。
20、如果你曾因为某场综艺、某张美图掉入一个名叫“禹智皓”的万年深坑，那么请相信命运，接受我们每周一次的推歌相约，你会发现他更多的闪光点，你会无悔于当初的一眼万年。
21、就这样全天候读经五年，基本经典早已背完。但由于没有老师讲经，我们只能被迫一遍又一遍地重复背诵那些不知背了多少遍的书。那时候，我才开始对这种教育的意义产生真正的怀疑。
22、明冯梦龙《智囊补·明智·佛牙》：“夫牙骨之多至此，使尽出佛身，佛亦不足贵矣。诬妄亵渎，莫甚於此。”
23、他从不亵渎上帝的名字，从不和人通奸，从不想去勾引邻居的老婆。
24、冰者,阴之盛而水滞者也。——《汉书·五行志》
25、读经界对背诵经典惯用“扎根”的比喻：“南方有某种竹子，前三年只见它成长了三厘米，实际竹子的根已经成长了十米，于是第四年可以一天一米的速度迅速成长。读经亦是扎根，根本既深，大才自然成就”云云，听起来非常巧妙。我曾深信不疑，但付诸实践，八年如一日地“扎根”，直到现实的失败才促使我不得不深刻反思这种理论的问题。有生命力的根自然可以深藏待发，但朽木深植却只能腐烂。
26、最近在果壳谣言粉碎机中关于柏林墙守卫的判决又再度引起讨论，然而像几乎每一次关于法律、关于正义的讨论一样，网友们的言论要么沉湎于虚无的自然正义或道德情感，要么陷入阴谋、报复、胜利者审判的臆测之中，鲜见有凭有据、有理有节的论证。
27、书院自然欢迎惟生来从学，但首先他必须已经成为一个学会了自由学习的人。这可能是在读经学堂中长大的孩子最缺乏的能力。但在午夜深山的手电光中(参看这封信中“在太平间打手电筒偷偷看书的日子”一节)，我知道惟生早已学会了这一点，虽然他的读经老师一直告诉他“你还没有学会”或者甚至“你根本就不应该学会”自由的学习。
28、长平先生既然亲自核实了，我只能以他的考证为准。长平先生随后做了些分析，并将这个故事的成因，归之于一种无关法理的东方式策略或“民间智慧”。对此我稍有异议。
29、这句话说的太好了，不过里面有两个前提，第你是否愿意花几十元买书？第你是否愿意静下心读透一本书，从而获得别人可能一辈子的心血，领悟，经验？前者太容易做到了。后者却说来不易。因为，究竟怎样才算是读透一本书呢？
30、她觉得他在目前这种心情下会使她的灵魂受到亵渎。
31、落莎：江西南昌人。出版过《落莎诗选》卷一卷以及与诗友们的诗歌合集。
32、还是和大家分享一段话‘在中学最后一年中，自己还看完了一厚本一千几百的ConanDoyle所作SherlockHolmes(《福尔摩斯侦探案全集》)。我在看这许多侦探小说的时候，绝未想到要提高英语实践水平，而只是被故事的情节所吸引，好奇心使我在未知作案人是谁之前，放不下书本而已。在阅读过程中，一页上可能遇到四五个，或多至六七个生词或一时不完全理解的词组，但往往因急于阅读下去，根据上下文猜猜就算数，除非是与了解内容有密切关系的词，否则是不去麻烦词典的。这种较大量的课外泛读，对提高英语水平实在是太重要了。我现在再翻翻ConanDoyle作品，觉得虽然艺术价价值不高，但文笔清顺流畅。它是以引人入胜的情节为糖衣，使比较艰难的语文这颗药丸极易吞服。’
33、出自汉朝班固《白虎通·社稷》：“社稷在中门之外，外门之内何？尊而亲之，与先祖同也。不置中门内何？敬之，示不亵渎也。
34、后来，老练的英国法官马克斯韦尔·法伊夫接替美国人杰克逊法官，他改变起诉策略，放弃宏大不实之词，一上手就把目标聚焦在1944年春天德军杀害55名英国皇家空军战俘的事情上。
35、“社稷在中门之外，外门之内何？尊而亲之，与先祖同也。不置中门内何？敬之，示不亵渎也。——汉朝班固《白虎通·社稷》
36、她觉得他在目前这种心情下会使她的灵魂受到亵渎。
37、吴晨骏：1966生，1989年毕业于东南大学动力系，现居南京。著有小说集《明朝书生》《我的妹妹》《柔软的心》，诗集《棉花小球》，长篇小说《筋疲力尽》。
38、贾宝玉听了，连忙说：不应该！我怎么就睡着了呢？就轻慢了他！
39、见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
40、植树的单位和人3月10号就已经植树了今天植树节，朋友圈儿里热闹非凡有植钱的，说是秋天可以丰收倍增的钱有植玫瑰的，说是520可以丰收倍增的玫瑰我在想啊，我在想啊钱和玫瑰咋都比树生长得快也比人生长得快因为我从小就听说：十年树木百年树人
41、现在大家被逼着去买碟，甚至用手机看，这是对电影艺术的亵渎。
42、我听不清读经机，又没有词典和音标的辅助，既不明白意思，也找不准发音，无法跟上。我不愿自欺欺人，“凭嘴嘟噜”，蒙混过关。于是我找到总管老师，向他表达我对这种“读经”方法的疑问。老师当即勃然大怒：“老祖宗留下来的东西，你有什么资格说三道四！”我只好对其深施一礼，起身离去。
43、耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我；有许多人议论我说：“他得不着上帝的帮助。”细拉
44、我相信，对于论证的欣赏和对于艺术的审美一样，是可以培养的，如果我们只是因为见惯了那种迫不及待想要收笔的判决书而败坏了胃口，那么希望这篇对于德国法院判决的介绍可以起到清热解毒的作用。
45、第三句经文表述得更清楚、更有力，仇敌骄傲地嘲笑他已经被丢弃，陷入了绝境。他是说，仇敌的放肆愈演愈烈，因为他们确信他已经被上帝所弃绝。也许经文的字里行间间接地涉及他们的邪恶，因为他们毫不看重上帝对自己所拣选的君王的保守与帮助。这后一种观点更可信些，因为押沙龙没有指望得到上帝的帮助，而是完全轻视上帝，指望靠着自己的力量取胜。因此大卫特地以这种方式说到上帝和其余人，以表明他们极其穷凶极恶地藐视上帝，致使疯狂地反对上帝，似乎根本没有想到上帝一直在奇妙地搭救他们常常脱离极大的祸患。恶人们，当他们起来摧毁我们时，也许不会公开妄想要拦阻我们得到从上帝而来的帮助。他们要么把一切都归于运气，要么认为人的成功主要靠自己的力量，因此毫无顾忌地向前冲，不择手段地要达到自己的目的，似乎上帝向他们发怒与上帝喜悦他们完全一样。很明显，他们根本看不中上帝的喜悦，并且嘲笑对上帝有忠心的人，似乎他们得到上帝的眷顾与保护无关紧要。
46、这里有图书馆，但未经老师许可的书籍不许读。即使像《史记》、《曾国藩家书》这样的名著，都被列为禁书，理由是“这些书增长所知障”，禁止读书是为了“培养清净心”。甚至到最后，我只被允许拥有一本《古代汉语词典》。我发现《词典》的词条释义中会引用古文例句，我只好在经典背诵的间歇偷看那些零碎文句。可是到最后，我这本可怜的词典也被没收了。于是，我又尝试在老师去卫生间的时候，迅速冲到柜子前，拿出“禁书”偷看两眼。后来有一次，老师从卫生间回来时突然问我：“看到哪一页了？”吓了我一跳。
47、不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什麽，收的也是什麽。
48、所以，在反思读经方式的问题时，我不可能有一丝一毫恶意，因为读经方法的所有失误都将是我个人生命的失误，读经教育的每一个问题也必然是我个人生命的问题。我多么愿意相信老实大量纯读经是完美的啊，因为如果是那样的话，我自己也将是更加完美的。
49、当我注意到在那个唯一允许解经的书院规划中有“最后三至五年的学习统归牟宗三全集”的时候，忽然惊觉读经之路可能会使自己的人生越走越窄，最后目的竟然是要限制到一个学派里的一个人。扪心自问“读书的志向究竟是什么？”是为了别人口中“有价值”、“有意义”的事情吗？
50、也就是说一本书至少需要具备这么两个特点才会让自己喜欢
51、神秘的微笑是你的嘲弄，端庄的姿态是你的不屑。你不是女人中最艳丽的，却是最让人经久不忘的；你不是女人中最脱俗的，却是最让人无法亵渎的。
52、在捍卫原则的同时，法律必须兼顾并尊重人的现实性，包括承认并善待那些情有可原的恐惧和懦弱，唯其如此，法律的调适迁善功能才有望体现。现代寓言“枪口抬高一点”的价值正在于此：它不苛求属下对上级的积极抗争，只要该行为得以让人远离犯罪，它愿意尊重消极抗争的价值。
53、艾布纳沉着脸说，“一切异教的偶像全是对主的亵渎。”
54、休若坐与沉亵黩。--《南史.巴陵哀王休若传》
55、欣赏语言的优美有很多种，修辞就是其中的一种。
56、‘带着走’三个字是指跟着播音的速度走，哪怕对播音员朗读过的地方只是略知一甚至不知所云，也要主动放弃，继续跟着声音往前推进。记住，这个过程，千万不要往回看。因为一回头，你的思绪就被打断了，你的速度练习又前功尽弃了。这个时候该做的事情是在手中握一支笔，随时把没有听懂的地方做个记号。