1、13)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》
2、对于孩子来说，生活就像一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。
3、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
4、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
5、有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。马前芳草灯前泪，梦魂迷。云山满月，不辨东西路。
6、水至清则无鱼，人至察则无徒。关于教育类诗句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
7、意思是说，读书安神静气，虚心专思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。
8、 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。
9、与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平”对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也。有关教育的诗句有哪些题弟侄书堂唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。(关于教育重要性的名言)。
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11、14)劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基
12、教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
13、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
15、.红颜落清泪.粉面照窗台.烟柳唏嘘作.明月可萦怀.芳霭声虚籁.把酒临沧海.我心漾何快
16、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
17、15)可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。马克吐温
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
19、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知
20、 一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
21、钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
22、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
23、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
24、 教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德
25、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
26、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
27、陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 (
28、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。 ——苏霍姆林斯基
29、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 ——马卡连柯
30、捧一颗心，带一班人，三尺讲台献青春：读万卷书，行万里路，大千世界求真知。
31、 教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
32、生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。
33、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
34、13)教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
35、这也启发每个老师只有通过不断实践，不断进行反馈总结，才能使得自己进步，达到教学相长的效果。
36、(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
37、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
38、老师“不敢”批评学生了？这些方法你可以试试！
39、秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
40、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。
41、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界!——阮庚梅
42、赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
43、不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵，要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳!
44、顺便说一句，如果你平时学习时间不充足，学习的自制力特别差、看书也把握不住重点，不妨来了解下我们“教师之梦”的“VIP取证班”！
45、“不带半根草去”强调了要无私奉献，有奉献教育的精神和强烈的责任感。
46、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
47、如果夫妻教子观点不会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。
48、学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>
49、故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼>
50、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
51、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
52、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
53、深其深，浅其浅，益气益，尊其尊。---《墨子》
54、(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
55、莫等闲，白了少年头，空悲切！(行路难)唐代：柳宗元君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。谢谢，望采纳。关于教育的名人名言教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
56、教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧。
57、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基
58、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
59、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明
60、一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——(法)罗曼·罗兰
61、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——富兰克林
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63、尊重孩子的想法，做个好“参谋”；理解孩子的行为，做个好“伙伴”；爱护孩子的身心，做个好“护理”。放下身段和孩子一起成长。
64、明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”
65、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知
66、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
67、陶行知先生的这句话也是同理，在强调一个“学”字，也就是要掌握“学”的方法。
68、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
69、但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
70、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
71、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
72、8)教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯
73、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
74、7)我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
75、要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。——(法)卢梭