1、出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
2、欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”(河东狮吼苏轼)。
3、文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
4、陈慥本来和苏轼等一众客人兴致勃勃地一边饮酒，一边高谈阔论关于“空”啊、“有”啊的佛学词汇，彻夜不眠直到东方既白，突然听到老婆一声怒吼，顿时惊慌失措。因为黄河流经山西省的西南部，所以山西古称“河东”，秦汉时的“河东郡”包括今天的运城、临汾一带，在魏晋隋唐年间是柳姓的郡望，运城人柳宗元就被称为“柳河东”，苏轼在此用“河东”代指柳氏。“狮子吼”是佛家用语，形容释迦牟尼说法时的威严，这里比喻柳氏态度之严厉、骂声之洪亮。陈慥字季常，后人就用“季常癖”比喻怕老婆者的妻管严情结，用“河东狮吼”比喻老婆大人的威风凛凛、宝相庄严。
5、出自苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：岂意青州六从事，化为乌有一先生。
6、收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉.人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中.
7、全书依次分为赋、诗、词、文、附录五大部分。
8、指16岁的美女。出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
9、这本是寓言，讲三位老人竞相夸耀自己的寿命之高。后用“海屋筹添”指增年益寿，常用作祝寿之词。
10、出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。
11、苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文词好，而是内容好。英国十八世纪作家司维夫特曾向贵族推荐婴儿肉为美味，并说此举为大举杀害婴信的有力计策，即便是当讽刺话来说，我常常纳闷儿他何以竟说得出口？司维夫特是当笑话说的，但是这种恶劣玩笑，是苏东坡所不能领略的。苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。这是那封信：
12、独栖高阁多辞客，为著新书未绝麟。小醉易醒风力软，安眠无梦雨声新。
13、有人看了这个标题会一定觉得很奇怪，《一夜帖》与“河东狮吼”有什么关系？其实还真有那么点儿关系，“河东狮吼”作为成语的出现，源自苏轼的一首诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这里面的龙丘居士就是《致季常尺牍》又名《一夜帖》中的重要人物，陈季常。
14、这么生动又有趣的历史名人，翻遍史书也难找第二个。
15、在农舍后面是远景亭，位于一小丘之上，下面乡野景色，一览无遗。他的西邻姓古，有一片巨竹林园，竹茎周长约六寸，枝叶茂密，人行其中，不见天日。苏东坡就在此浓阴之中，消磨长夏，并寻找干而平滑的竹棒，供太太做鞋的衬里之用。
16、读遍苏书，或许我也能沾染几分乐天和豁达吧！
17、宋朝时期，密州知府苏轼因为写诗被诬陷入狱，后来被贬到黄州团副使。他在黄州期间，遇到两位好朋友。朋友弄到一条新鲜鲈鱼，苏轼问夫人要酒，夫人王闰之早就给他准备酒以备他不时之需，他们乘船去游赤壁，一直玩到尽兴而归。
18、论政绩，他将当时如同一滩臭水的西湖，变成“欲把西湖比西子”的著名景点；
19、但是对老朋友章停，他的说法又不同。章停现今官居参政谏议执事(副宰相)，曾经写信劝东坡改过自新。对这位朋友，东坡写了一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表。写得再得体不过，简直可以呈给天子龙目御览了。其文如下：“平时惟子厚与子由极口见戒，反复甚苦。而某强狠自用，不以为然。今在囹圄中，追悔无路，谓必死矣。不意圣主宽大，复遣视息人间。若不改者，某真非人也……某昔年粗亦受知于圣主，使稍循理安分，岂有今日？追思所犯，真无义理，与病狂之人，蹈河入海者无异。方其病作，不自觉知，亦穷命所迫，似有物使。及至狂定之日，但有惭耳。而公乃疑其再犯也，岂有此理哉？……”随后又叙述当时生活状况：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积、贱累皆在渠处，未知何日到此。现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。以此畏其到也。穷达得丧粗了其理，但凛禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？初到一见太守。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。”
20、张大千的《庐山观瀑》，引《题西林壁》一诗入画。
21、元丰七年初春的一天，已经在黄州随遇而安的东坡心情大好，因为他最心爱的海棠开花了。原来在他所住的不远处小山之上遍生杂花，其中偏偏有一株特别繁盛的海棠，虽然当地人都不认识，但来自四川的苏轼一眼就认出了这家乡多有的名花。此花每年盛开之时，他必然邀客赏花饮酒，海棠花下醉了一共五次。这日大家开怀畅饮直到明月初升，兴致勃勃的东坡即席赋《海棠》诗一首：
22、不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。
23、这就是成语“河东狮吼”的由来，而这位不普通的“低情商”朋友，就是大名鼎鼎的苏·吃货·乐天派·东坡。
24、闻鄂人有秦光亨者，今已及第，为安州司法。方其在母也，其舅陈遵梦一小儿挽其衣，若有所诉。比两夕辄见之，其状甚急。遵独念其姊有娠将产，而意不乐多子，岂其应是乎？驰往省之，则儿已在水盆中矣，救之辄免。鄂人户知之。
25、苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。
26、谁能像濮阳公子吴德仁那样有才有德，又饮酒又吃肉却照例养道修仙。
27、“令人喷饭”很常见，却少有人知其是成语，更少人有人知道如此通俗的成语出自宋代苏轼笔下。
28、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
29、失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
30、一米姐姐：哈哈。这样温柔些了。刚才说的河东狮吼意思就是说，女人善于妒忌，而且脾气很暴躁、很凶悍。好了，我们来听听今天的英文单词吧。
31、他还给自己写过一篇《老饕赋》，饕(tāo)是“贪食”的意思，用现代汉语说就是《老吃货の歌》
32、谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。《次韵子由三首·东楼》白发苍颜自照盆，董生端合是前身。
33、河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，意指“如来正声”，比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立。
34、出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
35、在控告苏东坡案中，王巩获罪最重，现在流放在偏远的西南，苏东坡给他写过几封信。先表示己事使王巩受牵连，而受此苦难，至为难过，但接到王巩的信，知道王巩能于哲学中自求解脱。他回信中说：“知公真可人。而不肖他日犹得以衰颜白发，厕宾客之末也……”接着说起道家长生之术，他自己正在修行。“某近颇知养生，亦自觉薄有所得。见者皆言道貌与往日殊别。更相阔数年，索我间风之上矣。兼画得寒林墨竹已入神矣。行草尤工，只是诗笔殊退也，不知何故。昨所寄临江军书，久已收得。二书反复议论及处忧患者甚详，既以解忧，又以洗我昏蒙，所得不少也。然所得非苟知之亦允蹈之者，愿公常诵此语也。杜子美困厄中，一饮一食，未尝忘君。诗人以来，一人而已。”
36、苏东坡说自己学道多年无成，陈慥修禅经年不精，吴却在酒肉间自然达到更高境界。诙谐幽默的他对不熟悉的朋友都很客气，对熟悉的朋友经常打趣，为了夸耀吴德仁不惜黑自己和好友陈慥，是他一贯的真性情。
37、公更使令佐各以至意，诱谕地主豪户。若实贫甚不能举子者，薄有以碉之。人非木石，亦必乐从。但得初生数日不杀，后虽劝之使杀，亦不肯矣。自今以往，缘公而得活者，岂可胜计哉！佛言杀生之罪，以杀胎卵为重。六畜犹尔，而况于人。俗谓小儿病为无辜，此真可谓无辜矣。悼是杀人犹不死，况无罪而杀之乎？公能生之于万死中，其阴德十倍于雪活壮夫也……
38、燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同，各有各好看地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
39、出自苏轼的《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
40、这首诗翻译成白话文就是这样的，“我的朋友龙丘居士真可怜，谈起佛学、佛法，往往整夜都不睡觉。但是一听到妻子的怒骂声，就吓得连拐杖都离了手，茫茫然不知所措。”
41、了他的游踪，从山南到山北，从山上到山下，跋山涉水，游览了庐山诸峰，然而，哪里才是庐山的真面目呢？诗人在思索着，探求着，人个深刻的哲理也随之在心中孕育着。而他的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。这首诗不发滔滔议论，却说出了不少人心中想说而不说不清楚的哲理。
42、有一段日子，久旱不雨，后来下了雨，苏东坡和农人完全一样快活而满足，他写诗道：
43、一天，陈季常一个好哥们聊天聊到忘了时间，就听见柳月娥在门外一声大吼，把正在兴头上的陈季常吓呆，手里的拐杖“吧唧”掉地上了。
44、北宋嘉佑年间，四川的苏轼到京城汴梁参加进士考试，主考官欧阳修看到苏轼的试卷以为是自己朋友的，将本应取第一名的只给其第二名。苏轼考取进士后给欧阳修写了一封感谢信，欧阳修感叹他的才华。欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”
45、来従佛印可，稍觉魔忙奔。闲看树转午，坐到钟鸣昏。
46、书中乃是按年代顺序编排，所以《华清引》实乃现今可考的苏轼所作第一首词，这是宋英宗治平元年，即公历1064年，苏轼于是年岁末罢凤翔府签判之职，赴京开封途中，游历骊山，感怀古今而作。词中主要忆述了作者面对华清池(这也大抵是苏轼以“华清引”为词牌的原因)时，对唐玄宗和杨贵妃的感怀。上阕基本就是对史事的描述，将玄宗十月幸华清池，与贵妃秀恩爱，以及杨门一家的奢华。而下阕则感慨安史之乱后，繁华尽去，物是人非的悲情，“烟树苍苍”极有可能取典自杜牧的“秦树远微茫”(华清宫)，而末句同样可能用典自杜牧的另一首以华清池为主题的诗《华清宫三十韵》。
47、形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读；熟读深思子自知。”
48、这样横空出生的耀眼天才，一生经历也极其丰富。
49、陈季常在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点像我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。
50、出自大家小学都背诵过的苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
51、昨日武昌寄居王殿直天磷见过。偶说一事，闻之辛酸，为食不下。念非吾康叔之贤，莫足告语，故专遣此人。俗人区区，了眼前事，救过不暇，岂有余力及此度外事乎？
52、泥丸尚一路，(古语云：十方薄伽梵，一路涅槃门。)所向余皆穷。
53、开头四句自嘲华年流逝而难返，接下四句戏语陈季常的清谈，再下四句调侃吴德仁酒肉自得仙，又下四句描写吴德仁的清闲隐居生活，最后八句说自己游清泉寺时饮酒过多没按计划拜访吴，对彼此不识面而感到遗憾，相信来日定能相会一笑千年。末尾四句感慨人生的机缘，深隐着他对人间如梦的体会，也蕴含着他在参禅学道中悟得的哲理。诗人写吴德仁为主，写陈季常和自我为辅，结尾又自然将三人绾合。
54、苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
55、但这时候的苏轼经过了“乌台诗案”的生死关头和黄州五年的生活磨练，已经不再是对政治一腔热血的愣头青年，而是恬淡从容的东坡居士了。他的内心并不想重返朝廷中枢，所以打点行装离开黄州后根本没向北回汝州，而是向东先去“路经”了一下庐山。看一下地图就会明白，这完全是南辕北辙，越走离汝州越远。进得庐山之后，奇秀景色实乃他平生所未曾见。山中的平民、和尚都惊喜相传：“苏子瞻来了！”东坡也是人嘛，虚荣心得到了极大的满足，随口作了一首五绝：
56、君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。
57、在这首歌中，他构思出了世界上最完美的一餐饭。
58、孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。
59、宋朝陈季常的妻子善妒，苏东坡戏称之为“河东狮”。后世多用来指代妒妇、悍妇。
60、苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
61、陈季常自号“龙丘居士”，他也和“东坡居士”一样可怜，终日议仙论道谈空说有，晚上还不愿睡眠。
62、诗以古体、律诗、绝句为序，词以词牌为类，文以文体相别。
63、一不留神，原以为的胃口不好不想吃，竟然是发烧的反应。三十八度的体温下，趁着夜光百转千回，无法安眠随手翻起书架上的书，这回没拿五柳先生的著作，端于手中的是东坡先生的词集，也是收藏的中华书局的版本，随意翻开来看，碰到哪一首是哪一首。就这样读来，突然还是想起了--刚到北京那年，信誓旦旦要好好一首首学苏轼的夜，还好当时的一些文字偶有留在博客里，翻开老地方，也不负所望，真的还在，七年前的自己还是很好学的嘛，而且感觉时间还是很有的嘛，哈哈哈。看到了那些年写的很多随笔记，今晚就再摘一篇《华清引：苏轼第一词与“河东狮吼”的渊源》了，希望以后有时间能继续像七年前那样好好读诗，去发现一片未知的桃花源。
64、过了几十年后南宋洪迈《容斋随笔·卷陈季常》中，把这个典故做了新的解说：陈慥的妻子柳氏非常厉害又爱嫉妒，有时陈慥与宾客谈天谈得起劲，柳氏却摔锅打灶地骂将起来，弄得陈慥和宾客十分难堪。陈慥很怕老婆，不能拿老婆怎么样，于是苏轼赋诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》，刻画出正在高谈阔论的陈慥听到老婆骂声时惊慌失措的可笑神态。这个故事就此广为流传，“河东狮吼”的典故从此确立，比喻嫉妒而又厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男子。又因为陈慥字季常(电影中就是以这个名字出现的)，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。
65、陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢“蓄纳声妓”，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。
66、渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付.酒无多少醉为期，彼此不论钱数.
67、荆榛短墙缺，灯火破屋深。引书与相和，置酒仍独斟。
68、“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
69、语出宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”比喻人若庸俗，则不可救药。
70、旦随老鸦起，饥食扶桑暾。光圆摩尼珠，照耀玻璃盆。
71、吾道无南北，安知不生今。海阔尚挂斗，天高欲横参。
72、有时，陈季常与宾客谈天谈地谈得正起劲，他的妻子柳氏却摔锅打灶地骂将起来，用木棍“乓乓乓”地敲打墙壁，弄得陈季常和宾客都十分尴尬，只好散去。陈季常的妻子柳氏非常厉害又爱嫉妒，陈季常很怕老婆，不能拿她怎么样。
73、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
74、论文学，他与辛弃疾、欧阳修等其名，位列唐宋八大家；
75、天人巧相胜，不独数子工。指点昔游处，蒿莱生故宫。
76、回看天际下中流，岩上无心云相逐.有关于苏轼写的“河东狮吼”的诗句《寄吴德仁兼简陈季常》
77、出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”形容资源非常丰富。
78、庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。后用此成语借事情的真相或者一个人的本来面目。
79、在某个像铜驼街那样热闹的地方，我们定能邂逅，到那时握手一笑，彼此都慨叹又已过了许多年！
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