1、Wearemortal,maydiesignificantorworthless.(彭智鹏译)●
2、(Zhen,Jared,Rashid,Michael,Ray,Richard,Brandon,Shan,Emmanuel,Samir)
3、司马迁所处的时代，是中国历史上最为灿烂辉煌的时代之一。这个时代的代表者是汉武帝刘彻。汉武帝之下，有两个文化上的代表人物，一个是“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒，另一个就是司马迁。让司马迁这个人物在话剧舞台上重新复活，让今天的观众从司马迁身上看到古代士人的高贵精神以及中华文化伟大的创造力，是一个作家应尽的责任。
4、再退一层，就算骂了我，在语言上挤兑了我，骂了我，但是不要诎体受辱，用绳子绑起来受辱。(司马迁的名言人固有一死)。
5、钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！
6、Menaremortal,butsomeweighmorethanMountTaiorlessthanabird’sfeather.
7、司马迁：高祖是人杰，最初高祖不像项王那样有问鼎天下得志向，也不像其它几位将军那么杀伐果决，但是最后还是高祖得到了天下。
8、主持人：您放心了，先祖对她言听计从，敬爱有加，琴瑟和鸣，富贵无极。
9、主持人：对对对，您对天文学也很专业。我们现在考证出来，24节气最早是您记载在书中的。
10、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
11、司马迁已经把自己的事业超越于生死之外，看得比生命还重要。那么，他对自己理想中的这部书，有着怎样的期望呢？
12、再退一层，其次剔毛发、婴金铁受辱。就是把头发给你剃了，身体上不是用绳子，而是用铁链子拴着受辱。现在的罪犯在判刑后，都是先把头给剃了，带上手铐，脚镣。这个可以算是剔毛发、婴金铁受辱。
13、文章大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟，对后世了解司马迁的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
14、大意是说，对于君子，要通过“廉耻”之心去约束他，而不要用肉刑这种侮辱人格、挫伤自尊心的方式进行处罚。同时，孔子认为士大夫既然是读书明理的人，犯轻罪则应自请处罚，不待有司来缉拿；犯重罪则应自寻了断，不待有司来动手。
15、章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。
16、你写这一段的时候是不是表达了自己当年受刑之后艰难抉择时的思想斗争。
17、他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
18、司马迁：不好意思，我打断一下。什么是火葬场？
19、主持人：是的，连留候的儿子都因为不谨慎，最后也身死国除。但是不管怎样，您的书流传了下来。您的外孙家族在您之后一千多年里，跟天水李氏和琅琊王氏一起，成为中国影响力最大的三个家族。我的老朋友川普曾经说过，我讲起故事来，他都害怕，这一定也是遗传了您的基因。
20、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
21、“刑不上大夫”意思是士大夫即使犯法，也不要对他们使用刑罚，是我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一。但“刑不上大夫”绝不是说士大夫犯了法不给予惩处。正如《周礼》所言：“不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑，处死刑不於市，而於朝。”对此，孔子的解释是：“凡治君子，以礼御其心，所以属之以廉耻之节也。古者刑不上大夫，乃以励廉耻也。”
22、《报任安书》虽然只是一封书信，但它的声名毫不亚于《史记》。在这封信里，司马迁为何有如此深沉的感慨呢？在死亡和耻辱面前，他为何会选择耻辱呢？而《报任安书》在两千多年后仍然能够感染人、震撼人，它的力量何在呢？
23、司马迁：现在真的没有皇帝了吗？这倒是我当年没有料到的事情。
24、班固是汉代系统评论司马迁的第一人。《汉书》中有《司马迁传》。班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。
25、司马迁：世上的陶朱公和留候这样的人太少了。
26、 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。
27、主持人：我理解。我们再谈谈李将军的死。您在书里写了很多自杀的故事，但是我觉得您在写李将军受辱自杀时产生了共情。
28、司马迁：这是后来天下大乱的原因之一。他虽然清醒，但还是受到了影响。人就是这么复杂。
29、现在手足被人捆着，木索戴着，身上光着，鞭笞拷打，被人关在监狱里。在这个时候，看到狱吏，则赶紧跪下用头着地，看到周围的那些服劳役的犯人，心里都感到害怕。为什么会这样呢？这就是人被环境制约，逐渐的结果啊。就好像前面的老虎一样。
30、主持人：秦始皇也是了不起的人，但是比起高祖，对待生死问题特别看不开。
31、金圣叹把《史记》作为“六才子书”之评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。
32、司马迁：我是写史的，我只是忠实的记录历史发生的事情。但是从三皇五帝到我的时代有2000多年，这段时间里很多事情都已经没有了书面的记录。在经过秦初的焚书坑儒和秦末的混战，大量的史料都失传了。我花了几十年收集档案，走遍全国各地访问那些在经历战乱还传承了古代知识和传说的人。我根据推理，做了些删减补充。
33、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
34、任安是汉武帝时的益州刺史、北军使者护军。汉武帝患病，宠臣江充认为是巫术造成的，并诬陷太子刘据。太子起兵杀江充。任安接到太子发兵命令，却按兵未动。太子兵败，任安被判腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他尽推贤进士之义。
35、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
36、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
37、主持人：这种心情我还理解不了。但是说到这里我还想插一句，按照我的考证您是我的祖先。您的女婿，安平敬候杨敞是我们弘农杨氏的始祖，您的外孙杨恽把您写的书保存传世了。
38、 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。
39、故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
40、郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。由此可见，郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。
41、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—司马迁《报任安书》
42、这句话是层层递进，讲了人受辱的程度，司马迁在文章中特别喜欢用这种层层递进的方式写文章。
43、Deathbefallsallmenalike,yetasforitssignificance,itmaybeweightierthanMountTaiorlighterthanafeather.(倪庆行译)●
44、11月28日 大型历史话剧《司马迁》合肥首演媒体见面会现场
45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
46、司马迁：那就是说你是英英的后代？你有没有查过英英生活幸福吗？她从小就勇敢果决，可惜不是男儿，否则封侯等闲事。
47、主持人：虽然他们这些人出身不好，境遇往往一般。但是他们多次改变了历史的进程。比如说专诸刺杀王僚，聂政刺杀韩傀，要离刺杀庆忌他们都知道自己必死，但是毫不退缩。
48、我先介绍一下节目背景。有一天晚上我跑步经过安镇火葬厂的原址，突然想到我年轻时候喜欢的作家现在进入了死亡的高峰期于是我想跟那些还活着的作家们聊聊他们怎么看待死亡，因为一般来说作家的直觉都是很很敏锐的。但是没有人给我引荐，所以我只能自己杜撰这么一个系列谈话。
49、Humansaremortalbeings,whosedeathareeithermightierthanMountTaiorflimsierthanfeathers.
50、Peopledodie,butsomedieasdignifiedasMountTai, someothersdieasbelittledasafeather.
51、这句话的意思是：人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。司马迁当时为出征匈奴被俘虏的李陵辩解，被汉武帝定罪，司马迁为了继续完成《史记》这本著作，于是屈辱地选择了接受宫刑，这才有了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的中国历史上第一部纪传体通史《史记》。
52、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
53、《史记》共一百三十篇，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》被列为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
54、一方面是父亲的遗愿，一方面是自身职责和“述往事以思来者”的责任感，司马迁决意撰述《史记》。于是，他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作。
55、司马迁祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈担任汉朝太史令。司马迁十岁时，跟随父亲到了长安，乐衷于游历名山大川，了解风土人情，搜集古事旧闻。
56、公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于拿不出足够的金钱自赎，结果受到了腐刑。受刑后，司马迁异常痛苦，一度不想苟活。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。
57、主持人：您整理的这些对话都是言简意赅，逻辑谨严。所以后人认为您的书里很多的内容不能采信。一是太过完美，另外一个是没有其它独立来源的信息能够比对验证。
58、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
59、0Manwillsurelydie,butsomemeanmorethanMountTaiwhileothersmeanlessthanfeathers.(Guess)★★
60、任安自认为受到天大的冤屈，写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。
61、主持人：对，因为您的坚持，写完了这本书。现代最伟大的作家鲁迅，他在100年前曾经评价您的作品是“史家之绝唱，无韵之离骚”。他认为您的作品不但是最好的史学作品，还是最好的文学作品。从文学的角度来讲，它就像《离骚》一样。
62、司马迁：你知道我跟李将军的孙子李陵是好友。这是李将军的家人对我讲的，当然啦，我根据他们的口述做了一些整理。
63、再退一层，毁肌肤、断肢体受辱。给你把脸上用烙烧一块，或者割了鼻子，挖了眼睛什么的。中国人在这方面特别有创造力，大家有兴趣的话可以看看《史记·周本纪》，看看周穆王做的《吕刑》也叫《甫刑》，总共有3000多种，人体身上长的每一个器官，都想着花样给你整残。
64、赵翼在《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”司马迁的五体结构史学框架，一经创立，即为经典。纵观廿四史，无一例外。赵翼称为“史家之极则”，可谓精当之至。
65、翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记》是一部以社会为中心的历史。他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。”他还说：“《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以我以为，《史记》是中国第一部大规模的社会史”。
66、司马迁之所以不死，是因为他要完成一个事业，实现一个理想。他不能像蝼蚁那样轻生，他要死得重于泰山。这个理想，这个事业，就是完成《太史公书》。
67、司马迁：没关系，我早就料到了会这样。“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹"。
68、其次易服受辱，易服的意思是穿上囚服，不仅仅是换衣服的意思。穿上囚服已经是罪犯了。
69、司马迁：是的。他虽然花了很多精力找仙丹访仙人，但是他基本还是清醒的。他自己知道虽然自己混一宇内，做到了前无古人的伟业，但是还是免不了一死。所以他还是修建了庞大的王陵。这体现了他作为一个政治家的合格之处。
70、主持人：秦始皇死后，这些炼丹的人并没有消停。他们把老庄的思想作为外衣，弄出来一个教派，推销些采补和炼丹的活动。
71、Whiledeathcomestoallunavoidably,peoplediedifferently.SomedieassplendidlyastoweringMountTaiwhileothersexpireasinsignificantlyassoftfeathersinsky.(王绍昌译2)★★
72、回到现实中来，什么重于泰山，什么轻于鸿茅，各位看官自行体会。