1、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
2、 男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！
3、一个人的眼睛被蒙住了，不管你怎样鼓励他透过蒙着眼睛的布极力向外看，他也是永远不会看见什么东西的。
4、一开始照顾孩子遇到问题不知道问谁时，她的第一反应就是翻书。
5、BriefeinerUnbekannten
6、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。(奥地利作家卡夫卡名言)。
7、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
8、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
9、?斯蒂芬·茨威格(站立者)和他的哥哥阿尔弗雷德
10、当然，海涅为尊者进行了辩护，“妨碍大多数德国学者以通俗易懂的方式论述宗教和哲学的原因，并不在于他们缺乏才能。我相信他们不敢把自己的思维的种种结果告诉人民，是由于他们对这些结果有所顾虑”，而海涅恰恰用这两部作品说明一个事实：可以用晓畅灵动的语言来讲述深刻的内容，德语并非天生拒人千里之外。
11、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
12、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
13、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。
14、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。——施韦泽
15、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
16、介绍：郭沫若(1892一1978年)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
17、目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。
18、《哈尔茨山游记》是时不时拿出来与学生们分享的作品，它突出地体现了海涅作为讽刺作家的修辞特色。我曾在诗人生活过的小城哥廷根住过两年，每每品读游记首篇描写这座大学城的文字都还是忍不住笑出声来。
19、我无法朝着未来前进，却能面对未来，裹足不前。我最擅长的事，就是一蹶不振。我忍受了五年办公室生活，早上八点开始工作，到晚上七点、七点半、八点、八点半...天啊！我站在通往办公室的狭长走廊上，每天早上被绝望侵袭。活着这件事，就是循着绵延不断的岔路前行。究竟该通往何处？就连回头瞧瞧也不被允许。只是散步而已，便让我疲惫到，整整三天几乎做不了任何事。不知不觉间，失眠之夜的喇叭又响起。忘了是何时，我的脚曾骨折，那是这辈子最美妙的体验。我没有任何面对人生必备的能力，只有人性的软弱。我试着整理自己一直以来和朋友的关系，发现这根本是一段枉然的助跑。我已经走了好远、好远，独自走了约五个钟头，却觉得还不够孤独。虽然是杳无人烟的山谷，却还不够寂寞。我需要的是一点点鼓励与温柔，只需要一点点，便能助我开拓自己的路。明明如此，你却封了这条路。虽然我始终不认为自己是个懒惰的人，但迄今，我从未想过要做点什么。让我觉得活着有价值的事，就是被责难、被诋毁、被攻讦。对我来说，就算想逃到哪里，即便竭尽全力，也无法达成。巴尔札克散步时，常用的手杖握柄上，刻着：「我击溃一切困难」这几个字。我的手杖上头则是刻着：「一切困难将我击溃」。我们的共通点，只有「一切」这个字眼。我连将盛着牛奶的杯子举至嘴边，都觉得恐怖。因为杯子可能会在我面前碎裂四散，碎片划过我的脸庞。明明有目标，却没有抵达的路。虽然想循路前进，却始终踌躇不前。神经质的雨，总是落在我的头上。我现在想做什么事，但过了一会儿，又不想做了。也许你很好奇，为何我不辞去这份工作，为何我不靠爬书文字，出人头地？面对这问题，我只能无奈回应。因为我没有这等能耐，恐怕我会因为这份工作，变得更不堪。而且是急剧变得不堪吧。我和各种人度过浪费时间的夜晚，我努力听他们说话，但就算再怎么努力，我也不在现场也不在其他地方，搞不好我这两个小时不是活着吧。肯定是的。为什么呢？因为如果我坐在那里的椅子上，我的存在应该更明确才是。我的人生，光是为了拂去寻死这个念头，便费了很大的劲。
20、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——温鲁 出处《一只狗的遗嘱》
21、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
22、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
23、我决不会长大成一个成年人，我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。
24、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
25、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。
26、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
27、见习结束后,卡夫卡于1907年10月到布拉格的一家意大利保险公司任职,但没干多久,他便辞职不干了。原因之一是公司工作时间太长,使他难有较充裕的业余时间从事写作。此外,卡夫卡在1919年11月写的《致父亲的信》中,还谈到了他辞职的另一个原因:“我在那儿向经理提出辞呈,理由是他这样骂人我受不了,而其实这跟我根本没有直接关系,我这个理由并非完全是真情,不过却也并不完全是捏造;在这方面我是深有感触的,从在家里时起就有了。”显然,卡夫卡从公司经理身上看到了与父亲赫尔曼相似的“专制暴君式”的特征。
28、读报是一种文明的恶习，就像抽烟，人们还不得不向压迫者支付自己的中毒费用。/我们清醒地穿过梦境，我们自己只不过是过去岁月的一个幽灵。
29、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
30、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。——施韦泽
31、男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家。
32、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
33、真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。
34、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。
35、在德国历史、政治与经济的强大存在下，“德语文学”是时常被人遗忘的一部分。但是，卡夫卡、茨威格、海涅、黑塞……德语文学有无数闪耀的群星，在世界文学史上留下了夺目的光彩。
36、你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。——罗勃·路易斯·史第文生
37、“这座城市的历史一定很长，因为我还记得，五年前我在那里注册、不久后又被勒令停学时，她就已经是那副苍老、世故的样子，就已充斥着守夜人、卷毛狗、学位论文、跳舞茶会、洗衣妇、教学大纲、烤鸽子、格尔菲勋章、获得博士学位者乘坐的马车、烟锅头、枢密官、司法顾问、开除学籍委员会委员、教授们及其他的玩意儿”“哥廷根的居民总体上可以划分为大学生、教授、小市民和牲口等四个界限分明的等级。牲口等级乃是最重要的”。
38、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
39、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
40、"叁會學坊”旨在积聚同道，于术业专攻中求会通，在切磋琢磨里观天下。
41、到了卡夫卡生活的年代，布拉格说德语的人口急剧下降，德语成为城里少数人的语言，遭遇了危机。然而，也正是在这个时期的布拉格，却爆发式地诞生了一批德语作家，当然其中绝大部分不为国人所知，除了里尔克、卡夫卡这两位。或许他们的横空出世是为了做最后的抵抗，故而显得越发绚烂。这其中绝大部分是犹太人，他们面临着多重困境，在多重意义上是边缘人。受奥地利现代派的影响，这批作家在创作上也追求神秘离奇的内容和怪诞讽刺的风格，他们作品中的故乡古城也似乎变得亦真亦幻，有意无意地被染上了世界末日的色调。
42、目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。离此地洞约一千步远的地方才是地洞的真正入口。
43、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
44、人类的`爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。——约翰·默尔
45、“一本书必须是一把冰镐，可以劈开我们灵魂中冰封的海洋。”
46、我们读书的时候，必须成为希腊人、罗马人、土耳其人，祭司与国王，殉教者与刽子手；必须将他们的形象拴缚在我们秘密的经验里某种实物上，否则我们不能够正确地学到任何东西。
47、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
48、村上春树有一本书，名字叫《海边的卡夫卡》，而事实上卡夫卡就是奥地利的一个作家，村上春树也很喜欢他的文字，但他书中的卡夫卡却并不是作家卡夫卡。
49、与茨威格笔端无法遏制的激情相比，卡夫卡是一位冷静的观察者。最能打动我的是他的语言，冷峻、收敛、精确。有一个广为流传的写作忠告：少用形容词，多用动词。卡夫卡就是这样一位慎用形容词的作家，用动词总是那么准确无误。与前辈和同辈的德语作家们相比，他的句子往往很短，而且不经常使用主从复合句，更不要说复杂的套句了。艺术家和文学奖们经常挂在嘴边的一句名言是“风格即人”，用到卡夫卡身上，倒是很贴切。观看他那幅有名的照片，他那瘦削的面庞似乎与他的文字一样。
50、渡过了青年危机，接下来还有中年危机，《荒原狼》就是一部描写中年艺术家的精神危机的小说。
51、没有得到我的准许，你们不得同任何人交谈。我在这儿是个外乡人，既然你们是我的老助手，你们就也是外乡人。我们三个外乡人因此必须团结一致，伸出你们的手来向我保证这一点。卡夫卡语录艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
52、《玻璃珠游戏》因为有中国元素而在国内格外受到重视，这是黑塞用小说建构的一个哲学意义上的乌托邦。在这部作品中，“双级性”是贯穿始终的核心概念，“一个正确的、真正的真理必然容许被颠倒。凡是真实的事物，其反面也必然是真实的。因为每一条真理都是站在某一特定极点上对世界所作的短暂观察，而凡是极点无不存在相对极”，这里中国读者立马会联想到太极阴阳。
53、由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种；但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。
54、据我所知，被茨威格所打动的女性读者更多，当然，纯文学的主要受众也是女性。作为男性作家，能够如此了解女性心理，这种本领甚至也让不少女作家折服。当然，作为男性，《马来狂人》《象棋的故事》里男主人公的病态心理描写也叹为观止。