1、卡夫卡四岁时，母亲带着比自己年长的姐姐离家出走，不知何故却抛弃了自己亲生的儿子。卡夫卡从未见过母亲的照片，甚至连名字也不知道。当他在甲村图书馆的一个房间里安顿下来时，仿佛是命运在冥冥之中引导，他产生了馆长佐伯是否就是当时离家出走的母亲的疑问。他每天都与少年时的佐伯的“幽灵”在梦中邂逅。终于在一天夜里，他和处于睡眠状态的佐伯发生了肉体关系。馆长佐伯女士是位50多岁气质高雅的美妇，有着波澜曲折的神秘身世。最终，在佐伯的劝说下，少年卡夫卡决定返回现实世界，开始新的生活。
2、还记得wget.exe存放在了硬盘的D盘，所以我们需要在“命令提示符”中键入一行命令“D:”，然后按回车键。紧接着，键入“cddownload”，之后，如果在提示符后键入wget，并得到图中相同的错误信息，表明wget已经可以使用了。
3、作品围绕着主角的心理活动，在“梦”与“现实”中穿梭，将“现实”包装成一个甜美的“梦”，又在这甜美的梦中插入了“噩梦”——而“噩梦”，才是真正的现实。
4、村上青春时，英国小说家约翰·韦恩《打死父亲》风靡一时，理由是反抗体制。村上也如此。村上曾赞美大名鼎鼎的摇滚乐手吉姆·莫里森：「吉姆·莫里森本质土是个煽动者。作为平庸得再无法平庸的平庸的愚直的军人家庭的长子出生的詹姆斯·道格拉斯·莫里森，通过当说唱斯·道格拉斯·莫里森，通过当说唱摇滚歌手而象征性地刺杀了父亲，象征性地奸污了母亲，将自己的过去付之一炬。走红之初，有人问他的出身，他只回答『孤儿』……在那个季节，我们任何人都或多或少是吉姆·莫里森。」——《果核中的村上春树》，杨志
5、严格来说，这并不能算是一个世界，只是一个过渡地带。这个世界是没有时间的(十五岁的佐伯在那里永远十五岁)。 (卡夫卡百度百科)。
6、深刻细腻的心理描写，高加索雄伟绮丽的自然风光，波谲云诡的冒险故事，荡气回肠的爱恨情仇，主人l公的心海波澜，充满浪漫的情调。小说语言精练，优美，那秀丽的文句，绚丽的色彩，浓郁的韵味，处处洋溢着诗情画意，显示出作家唯美的艺术情趣。别林斯基曾高度赞赏小说的文体“有时像电光闪闪，有时像宝剑挥舞，有时像珍珠撒在天鹅绒上”！大作家果戈理评价《当代英雄》时说道:“我们中间还没有人写过如此准确，美丽和芬芳的散文“。
7、他听见自己奔跑过度的喘息，听见惊声尖叫，听见有人在呼喊他的名字，听见震耳欲聋的响声，水泥板的碰撞。
8、“格里高尔·萨姆沙先生，您写出如此多的畅销书，有什么秘诀吗？”(卡夫卡百度百科)。
9、卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
10、关于卡夫卡的写作风格，百度百科是这样描述的: 卡夫卡笔下的白描艺术特征是运用冷漠、客观、简洁并暗含着讽刺意味的语言表现作者的焦灼而忧虑的心灵。这种风格的形成与作者外冷内热的性格不无关系。
11、正是这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有地复杂，也同时使现代主义小说在形式上暴露出瓦解其内部结构的缝隙，即解构主义所说的裂缝。而捕捉和分析这些裂缝，正是小说诗学的一个主要目的。理解和阐释现代小说的重心也就开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变，研究的重心从内容偏向了形式。同时也必须在新的意义上来界定现代小说经典，其中有两个最重要的尺度，即现代小说经典一方面是那些最能反映20世纪人类生存的普遍境遇和重大精神命题的小说，是那些最能反映20世纪人类的困扰与绝望、焦虑与梦想的小说，是了解这个世纪最应该阅读的小说，正像了解中世纪必须读但丁，了解文艺复兴必须读莎士比亚一样。另一方面现代小说经典则是那些在形式上最具创新性和实验性的小说，是那些保持了对小说形式可能性的开放性和探索性的小说，同时是那些隐含着无法解决的悖论形态的小说。
12、至于为什么佐伯没死，而她的恋人死了，书中两次出现的隐喻应该可以解释。「洛尔卡死了，海明威活了下来。」(31 章)文中谈到的「资格」也类似这个，并不是谁都可以得到的。
13、如果这种情况继续发展下去，那么萨姆萨就会变得和小说《地洞》里面的那只掘地而居的动物一样，绝对的离群索居，完全生活在自己局限的地洞里以使自己对“安全感与孤独的需要”得到满足。而没有窗子的地洞本身也就象征着与外界联系的断绝。事实上，萨姆萨本人已经认识到，他正在“把那温暖的、摆着祖传家具的舒适房间改变成一个洞穴(……)他可以在那里四面八方不受干扰地爬行，(……)也会迅速而完全地忘记他做人的过去时光”。但是与《地洞》里的穴居动物不同的是，这也正是萨姆萨的不幸，他虽然外形变成了虫子，而且生活习性与存在方式也在慢慢改变，但是他的身上仍然保留着人的意识和价值观念以及对过去生活的回忆。萨姆萨的变形实际上是自我分裂的表征。正是自我分裂的两极之间造成的张力使他根本无法达到通过变形来逃避一切的目的，相反，他的变形正是新的冲突与矛盾的开始，而这也正是他后来悲剧的根本原因。
14、这些小说大都具有强烈的个人气质，不同作者的表达方式也有所不同，因此每研究一部，都需要花大力气深入了解作家本人和他所属的时代环境，这需要耗费大量的时间精力，一个人实难同时兼重。
15、卡夫卡以自己独特的艺术笔调，用象征、细节描写等手法对“人变成甲虫事件”进行艺术再造，使作品呈现出荒诞、不可思议的基调。
16、毕巧林的性格特点反映了十九世纪三十年代俄国贵族青年的精神风貌。他在俄国找不到出路，最后客死他乡。毕巧林的悲剧既是时代和社会的悲剧，也是贵族知识分子脱离人民的悲剧。
17、在卡夫卡的感受中，世界是荒诞的、可怖的、令人痛苦和绝望的。卡夫卡小说中那种滞重、淡漠和沉闷的气氛，和这样的一个世界正相对应。
18、契诃夫也说:“我不知道还有比莱蒙托夫更优美的语言。"
19、这一明显是圈内自嗨事件，被一些人形容为豆瓣集体装逼事件，有人以此攻击豆瓣评分的权威性和公信力。
20、由此，大百科全书构成了现代主义小说内在的基本悖论的最形象表征。
21、琼尼沃克自愿去死，他死了，但是还没进入下一个世界，在「limbo」中成为了移行的灵魂。因此他想要通过入口进入的，应该就是冥界。
22、星野砍死的「白色东西」就是琼尼沃克。之前琼尼沃克有提到他要到「制作那种笛子的场所」，前面分析了，制作笛子需要灵魂，有更多灵魂的地方就是冥界，所以琼尼沃克是想要通过入口到达冥界。
23、弗兰兹·卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日～1924年6月3日)，现代主义文学奠基人之表现主义先驱，犹太人，德语文学家，生于奥匈帝国统治下的捷克布拉格，逝于维也纳，主要作品有小说《审判》《城堡》《变形记》等。
24、那么有一个很现实的问题摆在了历史学家的面前：
25、这种对现代主义文学经典怀着一种博尔赫斯所说的“先期的热情和神秘的忠诚”的阅读时代大概一去不复返了。我们迎来的是一个趣味上流于世俗和平庸的大众文化时代，同时也是一个崇尚轻松与消遣，消解了一切深度与严肃的所谓后现代。而现代主义小说形式与技巧的复杂、晦涩，主题和立意的曲折、艰深，注定了它与广泛的阅读无缘。毕竟相当一部分现代主义小说是很难读下去的，现代主义小说的艰深与晦涩使阅读不再是一种消遣和享受，阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式，是一件吃力的活儿，远不如读金庸、古龙、安妮宝贝那么轻松愉悦，而更是让许多读者包括专业研究者望而生畏的事情。所以，有人说什么是现代主义名著呢？所谓现代主义名著就是那些大家都说应该去读，但谁也没有读过的作品。被罗兰·巴尔特誉为“小说界的哥白尼”的罗伯-格里耶的创作遭遇的就是这样的命运。罗伯-格里耶堪称是20世纪在小说实验和小说创新的道路上走得最远的人物之以至于评论家都很难跟得上他。他的每部小说，都具有一种革命性的意义。但是，罗伯-格里耶的小说也因此成为被谈论得最多而阅读得最少的作品，就像他自己所说的那样：“文学界都知道我的名字，但却都不读我写的书。”
26、网络资料确实带来了史料查询的便捷。在很多情况下，我们足不出户就能够获取到大量信息。然而，这也会带来一种错觉，以为所有的资料都在网路之上，甚至于认为“非在线就不存在”的惯性思维。
27、还有一类borndigital的资料，是我们使用数字工具时留下来的印记，包括线上活动记录，浏览器记录的cookie等，线上购物清单，IP地址，上网时长等。它们都具备作为证据的功用。这类史料之所以有其价值，除了它们记录了当下的情况之外，更重要的在于它们属于马克·布洛克所谓的“不经意的证据”，在某种意义上不存在主观的设定，具有更强的可信度。
28、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。
29、还有一种解释，佐伯打开了入口导致世界扭曲变形，和田村在大学被雷劈的时间不谋而合，很可能是这次雷劈让田村分裂成两个身份(前面说到雷是打开入口的预兆；而田村作为雕塑家进行活动也是在这件事之后，雷劈很可能给田村带来了什么)。
30、卡夫卡选择四国作为目的地，「并无理由必须是四国。只是查看地图时，不知什么缘故，觉得四国像是自己应去之地」，中田选择去四国也是无理由的。这都无法解释的直觉，便是命运。
31、他的倾向代表了一种"法"的启蒙者的倾向，他想向人们提示"法"的非法性，想向人们表达"整个世界建基在一个谎言上"的看法。
32、第鼓舞人心。例如中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
33、解构主义百度百科：http://baike.baidu.com/linkurl=_5R8Mjan2axCV8t9txhvdXMzf6_qjdvQUPvxMQMvn_Mubk6GPEzl6eEC16OjoGZGqp6n7CJKiO8rIyQr6ZmPYQt8LIomKiPAlqcsNp4TRWOVflRC2w7r4dXrrSuDl2i
34、尽管村上本人并未谈及与认可《海边的卡夫卡》的创作与“酒鬼蔷薇事件”的直接关联，批评界仍然有人认为，中田被打的地方叫“木碗山”，“酒鬼蔷薇事件”的发生地点叫“坦克山”，这应该不是偶然的巧合。
35、尽管村上本人并未谈及与认可《海边的卡夫卡》的创作与“酒鬼蔷薇事件”的直接关联，批评界仍然有人认为，中田被打的地方叫“木碗山”，“酒鬼蔷薇事件”的发生地点叫“坦克山”，这应该不是偶然的巧合。
36、艾略特的话用来评论现代小说的形式的复杂性也是合适的。昆德拉在《小说的艺术》中也说：“小说的精神是复杂性的精神。”因此有时我们理解现代小说甚至比理解现代世界本身还要困难。但也许正是这种复杂性昭示了现代小说无法替代的价值之所在。
37、卡夫卡生前一共出版了《观察》《变形记》《乡村医生》以及《饥饿艺术家》等四本薄薄的短篇小说集。留下三部未完成的长篇小说《失踪者》《诉讼》和《城堡》，另有大量的书信、日记、杂感、随笔等。
38、当然，这个网站内容繁多，好在它有一定的规则，基本上可以根据作者姓名，或者作品的类型等进行分类。为方便起见，我们打算下载该网站上所有卡夫卡的作品。我们先来看看这个网址，
39、ISBN:9787108060624定价：00
40、弗朗茨·舒伯特(FranzSchubert，1797年1月31日—1828年11月19日)，又译弗朗茨·泽拉菲库斯·彼得·舒伯特，奥地利籍Germanen(日耳曼人)，作曲家。
41、《变形记》对“变形”的真正指向，是对人的生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。从表面上看，变形的是从人变为虫的格里高尔，然而，格里的精神世界，他的责任感，对家人的尊敬，特别是对妹妹的爱，是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。
42、politicalfootball容易让人想到中文中的踢皮球；踢皮球指的是相互推诿责任、甩锅，对应的英文俚语是passthebuck(buck是早年美国的牌桌上，用来表示庄家的标志：用鹿角制作的猎刀，猎刀轮到谁手上，谁就是庄家)。
43、他听见自己摔倒，听见“救命”的呼喊。手被什么东西割了，生疼。他感觉自己抱着什么东西。倒下一刹那，碎成千万片，扎进自己的身体。黑，依旧是深黑。
44、在《变形记》里面，“门”作为与外界联系的另一条纽带却发挥着与“窗”完全不同的作用：如果说“窗”象征着孤独的主体与理想化的开放而又自由的外部世界的联系的话，那么“门”则是主体与现实世界之间的纽带。萨姆萨必须首先通过“门”才能去开始他的职业生活，才能来到家庭的氛围当中。如果说房间内孤独的萨姆萨仅是一个赤裸裸的存在意义上的人的话，那么走向“门”也就意味着他准备去行使自己的社会职能。在变形之后，别人都听不懂他的话(语言是社会间交际的最基本工具)，而且他费了九牛二虎之力才把房门打开，这些都表明，他的社会职能面临丧失的危险。等他满怀希望，以为“自己重又被纳入人类圈子”，并且真的把门打开之后，迎接他的却是另外一番景象：全权代理的逃走标志着萨姆萨职业生活的终结；而母亲与妹妹的惊慌失措以及父亲的驱赶则标志着他家庭生活出现的危机，最后父亲那“解脱性的一脚”把他重新送回了自己的房间，同时门也被关上了；而这对于萨姆萨而言也正式标志着，他的“社会人”的生涯已经不复存在，他被社会抛弃了。但是，正如我们前面提到的那样，萨姆萨的悲剧就在于他的身上仍然保留着人的意识和价值观念以及对过去生活的回忆，所以他才会一而再、再而三地试图穿过那道“门”，重新回到家庭生活的怀抱，但是冷酷的现实却一再地让他失望：父亲的苹果把他打成了重伤，而家人最后都对他感到厌烦，妹妹也不再认为他是哥哥，而是一个“动物”，他们一致同意要把他弄走。就在他刚刚进入自己的房间，门就被从后面关上，还锁了起来，他与家庭的关系也随着这道门的关闭而彻底断绝。他的妹妹在锁上门的同时，还对父母喊道：“终于进去了！”正是这句绝情绝义的话要了萨姆萨的命，他也“认为自己应该消失，这想法很可能比妹妹还坚决。”而他竟然是在“满怀感动和爱意的对家人的回忆”当中死去的，这可真是对冷漠的亲情与残酷的世界的最大的嘲讽。
45、随着梦境的坍塌，现实的逐渐清晰，画作背后的秘密浮出水面。两幅画，一幅来自妻子：
46、毕巧林成了一个冷酷的自我中心主义者。他一切从个人出发，一切以我为轴心，从不顾他人的利益，更很少考虑社会问题。他自己也承认“说句老实话，除了自已以外，我对一切都相当冷淡“。“我最大的快乐一一就是要使我周围的样样东西都服从我的意旨。"
47、卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的波希米亚(今捷克)的布拉格，父母都是讲德语的犹太人。父亲海尔曼原为乡下屠夫的儿子，依靠艰苦创业，白手起家，成为一个百货批发商。他由于未受过良好的文化教育，因而知识贫乏、头脑简单而务实，并且为人偏执、专横粗暴，在家庭中对妻子和孩子实行家长式专制统治。卡夫卡一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中。
48、如果，是零基础的学员大家也不用过于担心害怕，因为现在的大多数的培训机构都是针对于这样的学员设计的大数据开发培训课程，只要是达到了大数据学习需求的学历和一定的思维逻辑的考察，那么学习大数据也是没有任何问题的。
49、wget-r--no-parent-w2--limit-rate=200khttp://www.zeno.org/Literatur/M/Kafka,+Franz/
50、她没有任何惊讶，甚至从她的语言看来，格里高尔他自己就是个正常的人类：“孩子们都起床了。起来吃饭吧。”
51、便签拿在手里反复读了很多遍，寥寥数笔，无非是简短的问候。但是，它的出现，突然让我意识到一个很严峻的问题：在此之前，我有多久没有收到过手写的信件呢？大概是很久了吧，暗自思忖，我也是很长时间没有用笔写过超过500字的文章了。
52、这里有关于卡夫卡的简介，并能够看出该网站收录了若干部重要作品。我们可以进行一个最简单的操作，来看看wget的神奇效果。在“命令提示符”中键入下面的命令：
53、在很大程度上，史料的范畴是不断拓展的概念。正如李剑鸣提到的那样，史学家应当修炼“泛史料”的意识，学者们需要认识到，所有的信息都有史料价值，关键在于研究者从什么角度进行解读。
54、OutWit极为智能化，它将自己设计为一个网络浏览器的界面，能够自动完成对文本、链接、表格、图片等网页内容的分类，我们只需要选择想要下载的内容，直接导出就可以。
55、弗兰兹·卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日～1924年6月3日)，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。
56、《变形记》中的父亲有着卡夫卡自己父亲的影子，对主角残暴而冷酷；《他的梦与画》中的主角则是一个深陷于“噩梦”之中的父亲、丈夫，即使他摆脱不掉噩梦，但作品的底色一直是有光亮的。
57、 格里高尔变成了一只甲虫，他能听懂家人的语言，家人却无法理解他的言行举止。最终，格里高尔意识到自己已彻底成为家人的累赘，一心求死，家人终于摆脱了他。小说从始至终，格里高尔在不断设身处地去理解家人、为家人着想、最终牺牲了自己，而他的家人们却几乎没有为他考虑过任何事情，也从未想过去了解他。格里高尔于是变成了一座与世隔绝的孤岛。他是极度孤独的，在人类中他是一个完全的异类，在动物中他又具有人类的意识和思想，他既不属于人类，又不为大自然所容。他的悲剧命运是注定的。
58、因为看到你那么愤怒，大家心里会想，怪不得他会疯，瞧瞧他的表现，这样你就怎么也说不清了，这就是卡夫卡式欺骗。
59、 人的异化确实是卡夫卡作品致力表达的一个主题，但若把异化算作资本主义社会的专利，却未免过于狭隘。作为存在主义文学的先驱，卡夫卡所表达的异化，要深刻和复杂的多。简单地说，在社会关系中，若一个人被当做工具、当做机器、当做牲畜，人变成了“非人”，都可以说是人的异化。
60、卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。
61、简言之，任何能够作为证据的对象，都能够被视为史料纳入到历史学家的研究视野。
62、卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
63、我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。
64、可以说，在任何一个时代小说都是自我和世界的关系的一个隐喻。而现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。西方马克思主义代表人物之一卢卡契认为，这种分裂在《荷马史诗》的时代是不存在的，史诗时代的特征是自我与世界的“总体性”，没有分裂。《荷马史诗》其实不仅是荷马一个人的歌唱，而是整个希腊时代一个大写的“人”的整体性的合唱。而现代人不同，总体性丧失，个人是被整个世界放逐的人，是存在主义式的异化的人，在世界中感到陌生，对一切都不信任，对一切都有疏离感。因此，卢卡契认为，在20世纪，小说家已经成为一个单独退守到属于自己一个人的世界中的人，一个生活在小说的想象的形式中的人，就像本雅明所谓的“退守书房”一样。本雅明称“小说的诞生地是孤独的个人”，正是在这个意义上，卢卡契认为现代小说已成为小说家“直觉漂泊感”的写照。小说家在现实生活中并没有漂泊，而是在小说想象中漂泊。乔伊斯的《尤利西斯》便是在想象中凭空把小说主人公一天二十多个小时的平庸经历与史诗中历经艰险的漂泊英雄联系在一起。卡夫卡的《城堡》中的主人公K也是一个想进城堡但永远进不去的异乡人，更是一个漂泊主题的再现，是卡夫卡虚拟的漂泊形式，而现实中的卡夫卡则几乎没怎么离开过故乡。在这里我们面对的是现代主义小说的一个基本的悖论。一方面，小说家面对的是一个分裂的世界，一个中心离散的、经验破碎的世界，卡西尔说这个世界的“理智中心”失落了，阿道尔诺称资本主义时代使小说丧失了“内在远景”，本雅明说这个世界失却了“统一性”，卢卡契则认为在我们的时代，“总体性”成了难题，只是一种憧憬和向往。叶芝也有一句著名的诗：
65、弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。
66、这两幅画，是主角幸福生活的一个“符号”。它们出现在“甜美”的梦里，也出现在“噩梦”里(大家可以观察一下在不同的“梦”里，画的状态有什么不同？)
67、我很快发现，几乎所有的成语都有着它们不同的语言背景和深刻的历史跨度。中国成语对其对应的事物诠释的之完美，之广泛，之深刻，之形象；即使我们将任何一个成语舒展开来，我们几乎都能从中感受到一个史诗般的故事。
68、一是象征。卡夫卡常使用象征形象来表达他对社会关系的理解。
69、“用自己坚硬的外壳，守护那一份温柔，去珍惜过去和现在拥有的，就足够了。”
70、有了和猫说话的能力，他开始以寻找走失的猫为副业。中田失去了理智，和一个奇怪的人物叫琼尼·沃克。在他之前，琼尼·沃克用残忍的手段杀死了那只猫，中田只好将他刺死。
71、中国20世纪80年代的现代主义运动也当从这个角度去获得更有效的理解。当现代主义的思潮行将尘埃落定，我们发现，现代主义之所以在80年代中国文坛风靡一时，并不仅仅是纯粹形式上的和语言上的原因。正像洪子诚先生所说的那样：我们那时关注的是现代主义文学表现出的对人的处境的揭示和对生存世界的批判的深度，譬如文坛对卡夫卡的《城堡》的关注，就与我们对“十七年”以及“文革”的记忆及反思密切联系在一起。而“萨特热”所造成的存在主义的文学影响，更是直接关涉着我们对存在、对人性以及人的境遇的新的意识的觉醒。这一切都决定了80年代中国现代主义的复杂性，绝不是形式主义的标签可以简单概括的。
72、从那个世界带了东西回来，也必然遭受惩罚。佐伯从二十岁之后人生就终止了，只剩一副空壳，只能带着记忆痛苦地活下去——但在遇到继承她记忆的卡夫卡之后，她就安然赴死了。中田脑子变得不好使，他也成了一副空壳。佐伯的恋人被人误杀，是「毫无意义的死亡」。
73、萨姆莎先生：专横独裁，不满意儿子，他因为儿子变成甲虫而不能养家而厌恶他，踢他，用苹果砸他，其中一个苹果嵌入了格里高尔的背上，成了他的致命伤。于是萨姆莎先生成为了社会残暴的代言人，但是他也会维护自己的家人，保护他们不受别人的伤害。
74、20世纪初，西方资本主义已经过渡到帝国主义阶段，资本主义制度对人性的摧残与毁灭以及整个社会的异化是不容忽视的，人与人、与社会之间存在着不可调和的矛盾，工业文明一方面给人类带来无尽的福祉，但它同时也导致人逐渐异化。
75、当然，这还没有全部满足我们的要求。我们希望把卡夫卡的所有作品都下载下来，难道需要我们一个个使用wget的上述命令吗？显然有捷径可循。来观察一下卡夫卡作品的链接，我们发现网站在编排的时候，遵循了文件夹套叠的原则，也就是说，网站使用树形架构来完成对卡夫卡作品的管理。我们在wget命令中加入一些参数，来自动点击下一级目录并且下载。完整的命令如下：
76、奥巴马政府曾提出PivottoAsia“转向亚洲”的战略，这种pivottoChina，也可以说是rebalancingtowardAsia，是美国试图夺回在亚洲的主导地位的尝试。
77、就这样，格里高尔度过了自己人生中最普通又最反常的早晨。
78、首先，豆瓣条目是可以由网友自发提交的(豆瓣后台审核)，然后有用户恶搞伪造条目，并在微博上声称虚构的电影有多人标记已看并评论，实际该消息发出后才导致了多人跟风恶搞，豆瓣发现后即删除了该条目。同时也有网友指出此之前的截图上的一些电影短评的用户疑似同为电影编辑，猜测是雪盲之前在自己圈子讲过此事而被友情“赞助”评论。
79、卡夫卡生前在家乡默默无闻，他在精神上遭受了极度的痛苦。他在才华尚未完全展现之时便英年早逝。痛失英才后的数十年间，仅有寥寥数人在德语文学的历史上留下了自己的足迹。他认为人类处于一种荒谬的窘境，而全人类都是上帝在“糟糕的一天”中的产物。于是，试图寻找生命的意义本身就显得毫无意义了。可正是这样自相矛盾的无意义状态让我们能够更深入地阅读卡夫卡的小说，诸如《审判》和《变形记》。生活本身的毫无意义让我们可以任意地赋予这些作品意义。
80、如果是一个正常人走进房间，绝对会当场吓得晕厥过去——一只巨大的，外壳闪着金属色泽的甲虫，两条腿支撑在凳子上，另两条肢体在书桌边缘稳住自己的身体，前肢在键盘上移动着。