1、比如，他在写到原创性的时候，提到“许多人本能地憎恶自己理解不了的东西”，的确是这样的，比如微信刚出来那会，很多人开始在手机里下载并使用这个APP，但我当时很抗拒，觉得凭什么要让我用陌生的APP，重新学习它的使用方法呢?后来发现，微信的确为我们提供了更多的方便，用起来其实超级简单。
2、比如第二章，村上春树刚当上小说家那会，那是他的文风、写作手法还都没确定，第一本《且听风吟》写完以后不够满意，重新写了一遍，之前的旧稿没保存，“当时想，这玩意儿留着有什么用?随手就扔进了垃圾箱。”
3、村上的作品一直都很关注平凡人内心细微的创痛。《挪威的.森林》里的直子、玲子、木月，以及《且听风吟》里的鼠、直到《天黑以后》里的玛丽、爱丽、蟋蟀、甚至高桥，他们的内心都是不完整的。都因为成长经历中有过的一些伤害致使自己再也无法恢复到一个完整强大的自己。(说穿了，世界上有哪一个人是真正强大而完整的呢？关键是自己怎样看待自己的残缺，是否有足够的勇气正视。)
4、到了高中喜欢的回答肯定又换了，现在还记得回答过村上春树。其实那时候只看过他的一些小说节选或者听别人说过他事迹甚至只是觉得这个名字好听…然后就被称为“最喜欢”。
5、从图书室借了好几本书，原为寒假中读的，在舅婆婆家书橱里看到有《源氏物语》，就借了来，将其他书搁置一旁，先读《源氏物语》。年前忙于卫生大扫除，年后忙走亲访友招待客人，寻找空闲早时读晚时读日日读书不辍，今日，终于读完《源氏物语》。
6、有书评将《天黑以后》定义为一本“直面恶、发掘恶”的小说。而一些媒体在介绍这本书时，更是以“村上春树鞭挞日本”为题，将“日本人的恶”、“书中出现了中国人的形象”、“日本没有对二战进行清算”这些要素放在一起，置于显眼的位置——这样做的暗示意义不言而喻。不可否认，仔细深入阅读的话，或多或少会发现作者的这番意图，只是我觉得不能太果断的判断所谓的“恶”，因为文章中的每个人物都有自己所处的困境。在咖啡厅的看书的女孩玛丽的困境是她沉睡了两个月的姐姐，姐姐爱丽那么优秀柔美，却一直在沉睡沉睡，想必她的困境是逃避，逃避不想面对的一切现实。坏人白川的困境来自自身的生活压力，需要释放，于是他把嫖作为释放的出口，将暴力作为宣泄得不到满足的一种。高桥是这本书中我最喜欢人物，也感觉他是人物中最真实实在的，一个人过活，沉默。他的困境我无法做出判断。旅馆员工的困境是生存。而旅馆内中国妓女的困境就更显而易见了。所有的一切都沿着村上的这条线发生，然后又收尾。
7、主题的选择《挪威的森林》的主题是自我救赎，救赎的前提是自我的迷失，这种迷失带有青春期的普遍性，这也是小说《挪威的森林》持续人气的原因之谁的青春不迷茫，尤其是关于少年人内心最隐秘、最私密的---两性关系、爱的问题，所以喜爱《挪威的森林》的朋友可能还在青春期的迷茫之中，所有的青春期的迷茫、彷徨、恐惧都可以在这里找到影子。而《海边的卡夫卡》，延续了村上春树一贯的虚构的故事设定，却又深刻地投射出现实社会的影子，卡夫卡的成长是由童年走向成人世界的，是由拒绝现实到走向现实的，二者主题有着很大的不同。(海边的卡夫卡书评)。
8、“一切都是想象力的问题。我们的责任从想象力开始，叶芝写到：Indreamsbegintheresponsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想象力，责任就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。”阿道夫.艾希曼，这个跟着纳粹的屠杀机器，这个没有想象力的人，即无自由意志的人，仿佛只需执行命令，便没有责任。这些缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——这些无疑是最可怕的。总在想，人到底有没有自由意志，是否是我们对责任的愤怒和恐惧在阻碍着着我们的自由意志，如同一个牵线木偶，所发生的一切就可以与我们无关。总是有许多人在呐喊，说想要自由，或者追求自由，但我们是否也真的喜欢自由呢。卢梭有个定义——“文明诞生于人类建造樊篱之时。”也就是说大凡文明都是囿于樊篱的不自由的产物。如同库切《等待野蛮人》中，没有文明的野蛮人，终将被赶去荒野。(海边的卡夫卡书评)。
9、总之，各家出版社都有侧重点，可以予以划分，根据自己的爱好选择。
10、《不存在的骑士》《树上的男爵》《分成两半的子爵》《美洲豹阳光下》《看不见的城市》《为什么读经典》《烟云阿根廷蚂蚁》《通向蜘蛛巢的小径》《命运交叉的城堡》
11、“歇了老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油，花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出点顶香美的味儿，香得使祥子要闭住气；捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼，把碗递出去：‘再来一碗！’”
12、一个作家对人内心挖掘的越深，他也就越成功，村上无疑做到了这点，因此他的书在日本也是最畅销的。
13、价值观价值观是基于人一定的思维感官之上做出的认知与理解，当作品还没有被读者阅读时，在接受美学上它们只是文本，还不是作品，因而当题主作为读者已经具备了阅读前的前体验，即脑子里固有的价值观，本身就是会对作品坐车辨别的，因而我们也会说一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
14、有位评委，文学评论家丸谷才一称道：“总之才华甚是了得，尤其出色的小说的流势竟无全滞重拖沓之处。二十九岁的村上春村写出这样的作品，说明今日本的文学趣味开始出现大的变化。”
15、另外，一些微信公众号，比如罗辑思维、十点读书等也会推荐及销售一些有价值的书。
16、◆ 我将神经集中于每一块肌肉。如此活动完毕，脑袋清爽多了。外面雨过天晴，太阳露出脸来，鸟们重新鸣啭。
17、 所以，“学会去接受吧！接受这个世界，不管它是美好还是丑恶，接受自己吧！不管你是有优秀还是愚笨”。
18、村上春树的语言很有特色，充满想象力，充满隐喻和一些神奇的类比，非常简单与清淡。很多人觉得看村上春树的书很小清新。我想这大多是因为语言读起来跟郭敬明安妮宝贝有一种类似的“淡淡的忧伤”吧。可是我却觉得与郭敬明安妮宝贝不同的是，他的文字虽然冷淡，但却不空洞。他的形容词并不像郭敬明这么华美，反而是很奇怪，甚至有时候用名词来描述一种形容。但仔细想来，你又能从他的语言中想象出一幅幅画面，这种理解加工的过程，就是阅读他的文字时很大的乐趣之一。
19、总的来说，每次读完他的作品，就像是经历了一次心灵的旅行，同时也感到村上是在追求着什么，作品中并没有写出，这只是我感觉到的，有可能村上自己也并不知道自己想要什么。因为我们活着的人，都在追求着什么。
20、《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说也是世界上最早的长篇小说。它讲述了日本平安朝的一个爱情故事。故事的主人公名叫光源氏因皇帝不希望他卷入宫廷斗争因此将他降为臣籍赐姓源氏。故事围绕他和一系列女子的爱情展开：早先他因为得知父亲桐壶帝的宠妃藤壶长得很像自己已故的母亲桐壶更衣因此时常亲近藤壶直到长大后竟演变为对藤壶有恋慕的感情;然而藤壶毕竟是后母即使年纪只差五岁仍不能亲近因此源氏终身都在追求有如藤壶一般的理想女性。后来他找到了藤壶的侄女长得和她很相似便带回家中教养为心中的理想女性此女即后来的紫上。然而紫上在名份上并不是源氏的正妻在源氏的晚年他受其兄朱雀院之托娶了自己的侄女即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。此举让紫上心碎而年龄跟他相差颇大的女三宫最后也与人私通生子。最后女三宫出家紫上不久病逝。源氏在经历世事后也出家为僧。曰前拜读了曰本作家紫氏部的这部名作读完以后感触良多除了字里行间所流露出的异域风情和主人公与多位姣美的淑女之间缠绵的爱情使我心生向往以外其中几位女子的命运也颇有其耐人寻味之处。
21、村上春树1949年1月出生，毕业于早稻田大学文学部，日本小说家。1979年以处女作《且听风吟》获群像新人文学奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销400万册，广泛引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，故被称第一个纯正的“二战后时期作家”，同时也被誉为“日本1980年代的文学旗手”。
22、以作者为藤：比如某一天，你读了海明威的《老人与海》，觉得写的很棒。那么你大可以找出海明威的《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》、《乞力马扎罗的雪》等其他小说来读。比如你读了托尔斯泰的《复活》，认为不错，大可以顺势找出《战争与和平》和《安娜卡列尼娜》来，这就是以作者为线索顺着寻找。
23、 虽然我们不似卡夫卡这样悲惨，但是我们很能理解一个少年成长时期极易产生的孤独、彷徨、与矛盾。我们一边渴望融入世界一边又渴望脱离这个世界，我们一边渴望着爱又一边抗拒着爱，就像小说中的卡夫卡一边抗拒着赌咒一边又亲手实现这个赌咒。也许这个世界上很多事都是我们无法控制的，一如我们的心有时候不属于我们自己。有人说年少的时候喜欢赋词强说愁，也许并不是因为强说愁而是少年的心毕竟敏感脆弱，经不起太多的愁苦与苦闷。一旦有一些愁苦，便会被无限的放大放大，以至于无法承受，从而只好逃离。一切安好的我们尚且如此，何况那么悲惨的卡夫卡呢？
24、“幸福的人总是多一份慈悲与宽容 痛苦的人才带着傲慢与偏见”
25、整个故事，以时间顺序为主线，讲述了作者和他的朋友“鼠”从认识，到变成互诉衷肠，无所不谈的啤酒友。在这里我要说一点，对于自己不太能节制的人，正在戒酒的人慎看此文。因为文中的主人公极其朋友，甚是喜爱啤酒，经常豪饮狂喝。以至于我这几天回到家连水都不喝了，直接以啤酒代水，并配以锅巴佐之。临睡前尤要再饮一罐，否则便无法安眠。
26、但我至少希望还能像村上一样，坚守自己的心灵。
27、离家出走后的卡夫卡是悲惨的也是幸运的。悲惨的是他终究难逃诅咒的枷锁。他在路上认识了樱花，他觉得她像他的姐姐，之后在卡夫卡遇到困难的时候，樱花给予他温暖，在梦里他经常她当做性欲的对象和她发生关系；他父亲被别人所杀，但他正好在那段时间晕了过去，T恤上还沾有血，他醒来时完全失去了那段记忆，他怀疑是自己杀了他的父亲；他在图书馆遇到了40岁的佐伯，佐伯的身事让他觉得她就是他母亲，佐伯又把他当做小时候死去的恋人，在一个晚上佐伯梦游去和他交合。幸运的是他遇到了他的大恩人—大岛。大岛不但给予了他生活上的帮助，他恰到好处的回答给卡夫卡许多人生思考。
28、《且听风吟》以第一人称着笔，小说不是很长，如同一个人，一边品着酒、喝着茶，用不带太多感情色彩语气，途述着一段回忆。
29、而随着作者的文字，我的脑海中似乎也出现了一幅又一幅的画面，与其说它是一部小说，不如说它是一部影片。在海面上漂浮着饮着酒的男女，一丝不挂的仅仅喝醉的女孩，还有没有尽头的大海与马铃薯……但其实村上春树的文字，描绘出的也并不只是电影一般的画面，它们也是关于“青春”的画面，没有大段大段说理的.文字，也没有抱怨与刺痛。但全文阅读完毕后却达成了一次又一次的诀别。这是让人恐惧的，也是让人莫名想要靠近的。其实作家操纵的不只是文字，还有读者的心。
30、这是东野圭吾先生的不同于其他风格的一本佳作。
31、卡夫卡所经历的一切看上去更加极端，但实质上跟我们都是一样的。而困难的时候，我们的朋友和家人都会帮助我们，代表了生命中的“善”。在卡夫卡的世界中，也有大岛和樱花两个角色与之对应。给予卡夫卡温暖，保护他，教会他如何去生存与选择。