1、有学术的思想 EXPLORATIONANDFREEVIEWS
2、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞
3、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种的美德，而是__上的美德。
4、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(爱国的句子含义)。
5、文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、我们的祖国历史悠久，文明古老，有源远流长的文化。在祖国几千年光辉历史的长河中，多少民族志士用血和生命谱写的正气之歌如黄河越九曲，长江泻三峡，激励我们为捍卫祖国尊严而斗争。
7、 首先这句话出现在文章的结尾，具有收束全篇、卒章显志的作用。这句话既交代了作者写作本文的目的，同时，也可以把它看作是本文的“文眼”。“幸运者”是杨绛的自称；“不幸者”指“老王”；“愧怍”是惭愧的意思。作者回想起来为什么感到惭愧？可谓是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”作者在和老王相识相处的过程中，其实并没有真正读懂老王、理解老王和尊重老王，作者对老王的关爱似乎只是一种对弱者的同情，与老王对作者付出的爱，是不能等同的，是不平等的，所以，作者为此深深感受到“愧怍”。 句子结构分析法。 即通过分析句子的结构，抓住主干去除其枝叶，让句子的主要意思凸显出来。这种方法主要针对结构复杂而含义(信息)较难理解(提取)的句子。如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，这样就可以把握句子的基本意思。
8、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德。
9、8)我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
10、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
11、 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧
12、爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。
13、在中世纪法国相当长的一段时间里，patria在世俗社会与政治话语中只保留其空间属性，即“出生地”的含义。10世纪以后，所指代的空间出现一定程度上的扩展。绝大部分的编年史作品中，patria同pays(地方),regio(区域),partes(部分)等词汇是同义的，大都指的是并不明晰的某个“地方”或“地区”。这一时期的衍生词汇也都是基于土地与地域的，诸如expatrier(驱逐)、compatriote(同乡)、patriote(同胞)、rapatrier(回乡)、apatrié(定居)等等，这些词汇术语尽管存在一定程度上的私人情感成分，但大都让位和服从于此时教会更为强势的宗教感召。
14、自从范冰冰逃税事件轰动全国之后，当事人除了在当天扔出一封“致歉信”之外，就一直保持着沉默。
15、爱国在哪里?爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上;爱国从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出;爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。
16、祖国就是我的家，d就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切!
17、我前面也说过了，表达爱国之心是一个人的权利，我们不能阻止TA，但是，我们可以警惕一些人口中的“爱国”。
18、另一方面，卢梭将“祖国”与“人民”联系在了一起。在1755年出版的《政治经济学》中，卢梭说：培育对祖国的热爱就是培育有德行的人民。这一年教士库耶(l’abbéCoyer)在出版的《论古语祖国与人民本质》中也说：祖国是一种意象，一种美好、神圣的理念，它就像一件巨大的编织物，如此之大以至于可以覆盖所有人民(peuple)。而在古典时代的“祖国”，人民才是“更有用、更美德，也更受整个民族(nation)尊重的那部分。”
19、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。
20、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——日本思想家 福泽谕吉
21、祖国二字，让多少人心中泛起温柔的波浪，让多少人眼里涌起晶莹的泪花，让多少人胸中奔涌一股股热血。
22、 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
23、国王很快成为这种新“爱国主义”的第一个牺牲品。随着外部战争的爆发和二次革命的推进，国王在新一轮“保卫祖国”运动中不幸被置于祖国的反面......所以当1792年7月5日国民立法会议宣布“祖国危急”时，革命也完成了将国王从“祖国”当中清除出去的准备。布里索(Jacques-PierreBrissot)说：“祖国已陷于危急，不是因为缺乏军队，也不是因为我军不勇敢，国防不巩固，资源不充足。而是因为有人使祖国的力量瘫痪了，他就是宪法规定的国家元首，卑鄙无耻的谋臣将他变成了祖国的敌人。”雅各宾派更为激进，马拉(Jean-PaulMarat)杀气腾腾地说，路易必须作为一个背叛祖国的叛徒、千万法国人的屠杀者来被审判。所以在1793年初，路易十六作为“祖国的叛徒，背信弃义者，一万法国人的谋杀者，民族主权的篡位者”，被法兰西祖国和民族送上了断头台。
24、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
25、爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！——车尔尼雪夫斯基
26、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
27、我们现在必须完全保持d的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
28、我们就是中国，中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好!
29、(1)习近平在中共中央政治局第二十九次集体学习时强调:大力弘扬伟大爱国主义精神为实现中国梦提供精神支柱(N).人民日报,2015-12-
30、平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。
31、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
32、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。
33、忆往昔，我们唱着国歌富起来。十一届三中全会号召我们，走发展道路，“发展才是硬道理”。发展的步伐可以让人们有理由骄傲，“到2050年世界经济体中最强大，尤其在亚洲他们是中国第一”，辉煌的数字能给世人最有力的证明，人们的生活丰富多彩。
34、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚。
35、看到这里也许有人会说，范冰冰偷逃国家的巨额税款虽是事实，但她就是想表达一下爱国之心，有什么不可以吗？
36、袁隆平，我极少看到他公开说自己很爱国，但是他却用行动表达了对国人的关爱；屠呦呦，我也极少看到她公开说自己爱国，但是她却为国家、为世界做出了重大的贡献，挽救了许多人的生命；莫言，我极少看到他说自己很爱国，但是他的每一部文学作品却都心系家国天下、市井小民……
37、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
38、但是范冰冰呢？她除了演过几部戏，偷逃了若干税，喊了几次“爱国”外，就是领了一个袁隆平、屠呦呦、莫言都不敢领的“大奖”。
39、在激越的国歌声中，我们仰望国旗冉冉升至旗杆顶端，胸中涌起一股最深厚的爱国情愫。在这个激动人心的时刻，作为一名中学语文教师，我想对你们说拿出你的真心，付出你的热情，拥抱我们的汉语，因为这是爱国精神在我们身上最好的体现。
40、祖国成立数十载，人民当家把身翻，艰苦奋斗搞建设，落后面貌全改变，改革开放吹号角，国富民强展新颜，万众一心团结紧，高奏凯歌永向前!
41、共和革命之后，祖国”成为一个特指法兰西空间整体的政治概念。所以1792年一群教士献给国民议会用于普及知识的读物《国民教义问答》(Catéchismenational)就说，“什么是祖国？祖国就是我们所出生的民族整体(nationentière)。出生的地方不是祖国，中央与地方的统一体才是祖国。”
42、爱国主义教育必须明确个人发展与国家利益是辩证统一的。爱国主义教育的最终目的是实现公民对国家的认同，包括政治认同、文化认同等。尊重个人发展是为了促进国家发展，维护国家利益是为了保障个人发展，爱国主义教育必须在这个层面上厘清两者之间的关系，而不是模糊化两者联系，或者有所偏失。
43、没错，范冰冰沉寂很久后的第一句话就是：“中国，一点都不能少！”
44、这些人，利用“促进国家经济发展”为由头给老年人上课洗脑，诱骗老年人购买他们的产品：
45、 4) 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理
46、爱国主义深深扎根于人的天性和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。
47、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥
48、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
49、卢梭和库耶对patrie的讨论直接影响了1765年狄德罗第一版《百科全书》中“祖国”词条的撰写。若古(ChevalierJaucourt)所撰写的内容基本涵盖了启蒙精英对于“祖国”概念的基本认识。
50、词典在对保留patrie的古典表述的同时，主要着力于解释王朝所宣扬的价值体系。首先，绝对主义谱系下的“祖国”，就是空间上的法兰西王国整体，是一个统一的政治实体，包括它的土地和政权。尽管16世纪领土(territoire)的概念认知尚未普及，但事实性的领土空间是由王权所排他性占据的，热爱祖国，也就是热爱王权治下的土地。随后，patrie同国王开始结合，在绝对主义“朕即国家”的话语体系中，“patrie=国家=国王”开始成为一种普遍共识。
51、一身报国有万死,双鬓向人无再青.—— 陆游
52、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基
53、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
54、惟有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国人才有进步。
55、在这里，我们需要考察一下这两种国家认同理论的话语逻辑。传统民族主义的国家认同话语是基于“情感—行动”逻辑，通过动员、运动的方式鼓励政治参与和社会参与，以维护国家利益为核心，以民族情感为动力，引导个人的爱国行动。伴随着法治社会的建设，更加强调公民是现代国家的主体和国家建设的参与者，通过国家法律制度规范公民的权利与义务，它的话语逻辑正是通过这套权利与义务的约束明确个体责任和角色以实现“公民—权利与义务—国家”的国家认同。
56、3)爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
57、再往前推，还有借“抗日”之名砸车敲脑壳事件、借“抵制乐天”抢砸商店、商品事件……
58、 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
59、 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中回空无人——陆游
60、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
61、用六十年的沉淀，铸就今天的辉煌。愿祖国母亲明天更好！
62、祖国啊，希望您拥有儿童的纯洁美好，拥有青年的结实强壮，拥有老人的淡泊睿智，愿您永远焕发光彩!
63、(3)王雯姝,邓晖.全球化背景下大学生爱国主义教育研究的主要视阈(J).思想教育研究,2011
64、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(作者：鲁迅)
65、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
66、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
67、爱国主义就是千百年来巩固起来的，对自己的祖国的一种最深厚的感情。
68、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
69、作者背景：杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
70、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”
71、当我又一次站在鲜艳的五星红旗下时，我的心又一次的被震撼了，祖国是什么?祖国就是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情，是一种使得一个国家虽然饱经沧桑忧患，却仍能焕发出生命光泽的力量支柱，更是一种流淌在每个人血管里，祖祖辈辈生生不息光照千秋，与日月同挥的魂。而我们，新一届的赣中学子们，新世纪的青年们，更要真正把爱国之志变成报国之行。今天为报效母校，振兴中华而勤奋学习，明天为五星红旗下的祖国辉煌的未来贡献自己力量!
72、这倆首诗都表达了强烈的爱国报国的情怀。历来为世人所传诵。
73、爱国其次要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，进而推进到共产d注意的理想境地。
74、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
75、古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。
76、而且，这种情感是与生俱来的，不是说出来的。所以，爱，不会因你的说与不说而存在或消失。如果你非要当众说出来，那你就是在表演给别人看。别人就有理由怀疑你的目的、警惕你的企图。
77、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服。——《巴甫罗夫选集》
78、9)我们为祖国服务，也不能都采同一方式，每个人应该按照资票,各尽所能。
79、在现代性的爱国主义表述中，“祖国”是一个常用却很少得到深究的概念。从翻译来看，中文的“祖国”一词在法语中对应的是patrie，词根是“父亲”(père)，德语中vaterland的词根也是“父亲”(vater)。而在现代西方的爱国话语中，“祖国”(英语的motherland)的表述更多同“母亲”而非“父亲”相关联。在政治斗争、社会运动与战争环境中，“祖国母亲”的意象往往深入人心，产生巨大的动员作用。所以卢梭说：祖国应成为所有公民的共同母亲。然而这一概念的本源含义是什么？它在西方历史语境中发生了何种变化？又于何时进入了现代政治的话语体系？这是值得我们探讨的问题。
80、朋友们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧!