1、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。JH京斯(荀子名言名句100句)。
2、1劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《修身》——荀子名言
3、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。培根
4、青：指蓝色。蓝：蓼蓝，可从其叶子中提取蓝色染料。蓝色是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深；冰是由水凝结形成的，但它比水还要冷。后来有“青出于蓝”的话，比喻学生胜过老师，后人超过前人。
5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——(高适)
6、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
7、 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
8、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
9、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
10、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。--荀子
11、 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
12、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。——荀子名言名句
13、1口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；......治国者敬其宝，爱其器。--荀子
14、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《荀子·劝学》——荀子经典语录
15、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑
16、正所谓“物以类聚，人以群分”，自己处在什么样的圈子里，自己一定有这个圈子的特点。自身的荣辱祸福都是由自己的行为决定的。比如，两堆柴火堆放的样子差不多，但是火星总是容易在干的那一堆里着起火。很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。
17、察己则可以知人,察今则可以知古。——(《吕氏春秋》)
18、习俗移志，安久移质。《荀子·儒效》——荀子名言
19、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
20、 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
21、10务本节用财无极。——《成相篇》——荀子名言
22、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。康扥尔(Cantor)
23、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
24、数学的本质在於它的自由。康扥尔(Cantor)
25、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
26、想要知道千年前的事情，就要先去了解今日的事情，从中探求历史的足迹。
27、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
28、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。--荀子
29、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈歌德
30、 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
31、1学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
32、 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
33、那些善于学习的人，能够懂得其中的至理，善于践行的人，能够探究其中的困难和疑惑。
34、10饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。--荀子
35、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句
36、君子之学也，人乎耳．箸乎心。《荀子·劝学》
37、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。卢卡斯(WilliamF．Lucas)
38、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。--Hilbert
39、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
40、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
41、 君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
42、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
43、 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
44、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
45、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢(慢待之意)”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。
46、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
47、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。--荀子
48、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
49、10先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句
50、一般人的毛病，就是容易受局部的蒙蔽，因而不能明白大道理。眼光不妨放长远一些，站得高一些，能看得更广，格局更大。
51、战国·荀况《荀子·王制》。贵：使富贵。官：使作官。这几句大意是：没有美德，不能使之富贵；没有才能，不能让他作官；没有功劳，不能给予奖赏；没有罪过，不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用，对无功无过者也不可滥施赏罚。因为"无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功"(宋·李靚《强兵策》之八)，妄赏妄罚的结果，是使善行者得不到应有的奖励，却伤害和冤枉了无辜者。～说明赏罚应严格掌握标准和原则，做到刑称赏当，才会达到劝善惩恶的目的，对有德有才的人产生激励作用。
52、“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。
53、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
54、善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》
55、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
56、灵感这是一个不喜欢采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基
57、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔(I．Schur)
58、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《天论》——荀子名言
59、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
60、 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
61、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
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