1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
2、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
3、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
5、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。(孔子的名言句子)。
6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
7、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
8、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
9、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
11、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
14、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
16、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
17、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
18、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
19、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
20、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
22、 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
23、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
24、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
28、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
29、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
30、 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
32、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
33、夫达者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
34、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
36、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》