1、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
2、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。
3、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
4、 而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
5、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
6、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
7、 之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
8、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
9、 我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)
10、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
11、 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
12、 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
13、 (我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)
14、 本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
15、 (4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
18、论语，由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。本书选取了《论语》中的部分经典内容，并做了详细而生动的讲述，一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生，能帮助小读者从中领会为人处世的道理。
19、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
20、 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
21、 必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
22、 罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
23、 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
24、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
25、如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。
26、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
27、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
28、第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。
29、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。
30、 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
31、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
32、 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
33、 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
34、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
35、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
36、 教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)
37、 重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
38、 (语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
39、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
40、毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。
41、 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
42、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
43、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
44、 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
45、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
46、 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
47、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
48、第二则:为人处事曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
49、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
50、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。
51、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
52、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
53、翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
54、时光匆匆流逝过，平平淡淡才是真。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。
55、翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
56、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
57、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
58、 知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。
59、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。
60、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
61、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。
62、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
63、 让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)
64、 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
65、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
66、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
67、 我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
68、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
69、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
70、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
71、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
72、 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
73、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
74、 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
75、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。
76、尽自己最大的努力，抱最大的希望，作最坏的打算。
77、用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!
78、 (2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。
79、 (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
80、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
81、第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人
82、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
83、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
84、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
85、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
86、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)