1、 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
2、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”(孔子名言和解释和道理)。
3、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
4、我院首席专家谢海东老师，道教正一派传人、中国500强讲师。
5、只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
7、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。(孔子名言和解释和道理)。
8、提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，
9、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
11、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。
12、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那我就不再教他了。”
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14、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
15、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
16、努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
17、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
18、解读：弟子只要有心求道，当老师的怎能不倾囊相授。最重要的是，身教重于言教。
19、 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
20、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》——释义：孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
22、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》——释义：君子一切靠自己，小人处处要求别人。
23、这句话再次强调了读书学习的重要性，正如那句俗语所说，“不读书犹如睁眼瞎子”。
24、 --《韩非子》
25、忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
26、 (白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
27、 (解读)：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国。
28、人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，
29、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
30、不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
31、孔子这里强调的是强调学习与思考相结合的重要性，只有把二者结合起来，才能学到有用的真知。这与康德说过的“感性无知性则盲，知性无感性则空”是完全一致的。
32、颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够自己做主实践礼的要求，就是仁。只要如此做，天下人都会肯定你走在正道上。行仁靠自己，难道靠别人吗？”
33、捐躯赴国难，视死忽如归。--三国•曹植《白马篇》