1、然古往今来，这婆娑世界的弯弯绕绕，不一而足，虽多是新瓶旧酒，却也醉生梦死了一大票痴男怨女，也还远远没个了结。生而为人，乱中求静，静中又生乱，再求再乱，愈乱愈求，一遍一遍地实验到死，或随便烂掉或小心翼翼烧成灰，才有个看似的消停。
2、第张爱玲不爱国，委身汉奸，在民族大义上有失，与“我们”那一代人的价值观相悖。杨绛在原文中称：“你生活的时期和我不同，你未经日寇侵略的日子，在我，汉奸是敌人，对汉奸概不宽容。‘大东亚共荣圈’中人，我们都看不入眼。”(杨绛为什么讨厌张爱玲)。
3、如轮回因果的观念，旧式的各种迷思虽被抛诸脑后，成了狂飙激进中的人生背景，惝罔之中，破破烂烂，但里面却唠唠叨叨，不时传出自己对自己的嘲笑声，不过人们却装作听不见，如此，这掩耳盗铃样的革新，必流于自欺式的肤浅，旧忧未了，又添新愁。
4、杨绛与张爱玲的写作风格迥然不同，杨绛用她温柔而细腻的方式来描述一篇篇故事，尤其是她所讲述的《我们仨》，更让人感受到了生活中的温暖。
5、“前天刘绪源赠我一本《翻书偶记》，序文是你的大笔，忙翻开细读，我觉得你们都过高看待张爱玲了，我对她有偏见，我的外甥女和张同是圣玛利女校学生，我的外甥女说张爱玲死要出风头，故意奇装异服，想吸引人，但她相貌很难看，一脸‘花生米’(青春豆也)，同学都看不起她。
6、因为爱，我想要去懂你，因为懂，才能给你更好的爱。
7、张爱玲原名张煐，于1920年9月30日出生于上海公共租界西区的麦根路313号(今上海市静安区康定东路87弄)的一幢仿西式豪宅中。
8、我看看看张爱玲的《半生缘》，姐姐顾曼璐少女时代就卖身养家，这尚且算了。(杨绛为什么讨厌张爱玲)。
9、三毛的文章自然，但能触即到我的心里，顺手拈来：
10、杨绛张爱玲从为人上看确有相似之处，只是，互相眼里的对方却迥异殊同。
11、1937年抗日战争爆发，此时张爱玲刚刚从中学毕业。他们全家都在上海的租界中，租界外的激战对他们并没有太大影响。但父亲张志沂还是辞去了工作，他害怕因为在日资银行工作被定为汉奸，最终辞职了事，家中再次陷入经济危机。
12、据说，张爱玲7岁开始写小说，12岁已在校刊和杂志上发表作品。20刚出头，就发表了自己的第一部小说《沉香屑·第一炉香》，一炮而红，成为中国文坛上一颗新星。随后陆续发表了《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说，一举奠定了她在文坛上的地位。
13、三毛 的气质里藏着读过的书，走过的路”。事实上，她在成都街头巷尾拍的那几张黑白照，脸上写满了沧桑和阴郁，甚至于有些狰狞，这张饱经风霜的脸，完全看不出诗书的洗礼，看不出岁月沉淀后的优雅和平和，我想，她到底没能自渡成功，所以才有后来这样的劫难。 《梦里花落知多少》她说未亡人的断肠， 情真意切，读来令人潸然落泪，《不死鸟》她谈自己苟活的责任，说服自己要勉力活下去，也为同样痛哭流涕的行者点燃希望的灯，这些文字多多少少都有语言的提炼，情感的升华在里面，只有《明日又天涯》她用最为平淡的语气，说自己心底的凉薄，提到三三同仁也在这一篇里，她晦涩又明确地割断了人和人的纽带，轻描淡写地否认了某些情谊。 豁达和乐观都是展示给外人看的，敏感而脆弱是真正的底色，剥去强颜欢笑的伪装，她从年少到老去都毫无生的喜感。 她有没有信仰？真难确认。她来自于基督教家庭，在法国路德大殿她为穷苦艰难者跪求圣母，史怀哲曾是她的精神仰望，她和台湾丁松筠神父交情不错，看得出走的是天主教路线，在“雨季不再来”的书中，她又对非洲岛上的盛行的巫术充满好奇。 荷西走后，她玩笔仙，她四处去找人通灵，整个精神都处在非常之混乱的状态，也许是知识太过渊博，书读得多的人，虽敬畏神明，但并不是一神论的拥护者，信仰，她是很困惑的人，最后自杀，更是她的宗教所不能容忍的，她曾说过挺有哲理的一句话：“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可渡人,除了自渡,他人爱莫能助”，不能祂渡，不能自渡，冥冥中又似乎 因果都已注定。
14、回到家中，张父语气温和，叫她先去报名转学，学费随后就为她筹措。虽然张父愿意给钱，可是张爱玲入学仅仅两个月就退学了。一方面因为圣约翰大学师资力量太差，张爱玲不想浪费时间；另一方面是学费有了着落，但生活费还是成问题，敏感的张爱玲不愿意给窘境中的姑姑增加负担(当然她暂住姑姑家中，生活费由姑姑负责)。
15、让张爱玲万万没想到的是，此时的胡兰成居然还有心情拈花惹草。刚一进入胡兰成的暂住地，张爱玲就亲眼目睹了胡兰成和当地一名孀妇鬼混，这让张爱玲深爱打击，她很快就回到上海。
16、这什么玩意？被强奸了还嫁给强奸犯？而且文章中居然还对卑劣的祝鸿才，有几分同情。
17、但一个人要是天性率真，其实也就自带了绝对的深度，反过来说求深本就是求真，所以苏青『结婚十年』里的烟火气，浓的仿佛烧腊的熏炙味道，可故事又是透明，又是直率，这身在此山中而看不清的无常烦恼，让她写得像淬火的琉璃浆，蒸汽直灼眼睛，初读来，真不见吃得消，可稍稍习惯了，只一回味，就猛然觉得她文笔的纯粹，为人的真如，令那些“不食人间烟火”，“灵魂”冒着香气，作伪俗滥的影像声色，臊得把大便直遣在床上。
18、事情的起因是：当时淞沪战役还没有结束，上海市区的治安比较混乱，租界内土匪、流氓横行，经常有抢劫、强奸的案件发生。因此，继母孙用蕃要求张爱玲和张子静姐弟不得随便离家，以免出现意外。如果一定要出门，一定要征得她的同意。
19、张爱玲和苏青的“私生活”最终都被归于“失败”，却又是因为伦理观念太过“光明磊落”的中国人从不曾有过真正意义上的“私生活”，就像杜丽娘闺房的大门，打开还是关上，就不是姑娘的私事，那事关公议，错了一分，都要招来闲话。可见这是个人鬼神不分彼此，拥挤踩踏的“乱炖”世间，实至名归的人和事是几乎没有的。但苏与张的“实验人生”，就是时代里的一阵吆喝，姑娘们大门敞开，熏香沐浴，梳头化妆，人们的糊涂日子被这天杀的惊艳猝不及防地打断，像吃了当头一棒，嬉笑怒骂一阵子，就又见怪不怪，“男盗女娼”着该干什么干什么去了。这是可悲的日常，人的生活自恐龙时代以降，就大抵如此。
20、去世前四个月，她还写信给朋友，说想搬到亚利桑那州的凤凰城或内华达州的拉斯维加斯去，而那两个地方都是沙漠，也许她以为在沙漠里可以摆脱被虱子啮咬的苦恼。此时的她，已不是单纯的搬家或隐居了，而是呈现出类似强迫症的心理疾病。
21、如果说杨绛只是习了半吊子新式其实是“假道学”的旧人，又好像披着“新式”画皮跳舞的“萝莉”，上身包的像个修女，下面却在跳『天鹅湖』，怕工农看不见她的“正经”，怕知识界小觑了她的“风流”，总之杨表现的很矛盾混乱，时代的新旧势力在她身上，像两群广场舞大妈为争地盘而爆发的殴斗，鸡飞狗跳，基本看不出对阵双方。
22、林徽因作为集美貌与才华与一身的民国才女，绝对名副其实。中国第一位女建筑师，东北大学建筑系创始人，关键散文，诗歌也写的相当好，不然也不会有那么多文学大师追求她。
23、而苏青就简单多了，她就是个极其念旧的标准新人，她的“新”固然真诚，却带有被迫的无奈，她起初天真的只想做个少奶奶，孝敬公婆，相夫教子，足不出户，可旧式的天被时代豁去大半，老公成了“无新用处”的“遗少”，苏青的“旧梦”已无钱维继。坐吃山空，破落下去，是她个性无法容忍的。所以不论新旧，只要穿上合身惬意，苏那样天性率真的人，是不会纠结的，于是结婚离婚，经历新旧两个社会，都不过是换换衣裳。但以历史的眼光，她一介女流，只身充当了人生与时代巨变的不易背景，从光鲜至寂灭，颠沛了一辈子，苏青不曾是乡愿的。
24、“野风结阴兵，千里鸣刀枪”，苏大大地低估了历史攒集的杀气，“开门风，闭门雨”，谣言中伤很快就像溃破的肠子，秽物浇了她一脸一身，还不许她动，也不能写，更理所当然地不能再看自己的『结婚十年』。也好在小资阶级消亡了，他们的喜好也成了废纸，更好在穷人不懂斯文，民氓不解风情，苏的“把柄”也侥幸的失了“味道”。远不似地主家的花瓶小老婆首当其冲成了大变革的佐酒。
25、嫉妒是人的天性，尤其是女人，嫉妒心暴发的时候是可怕的，名人也不例外，只不过用文艺点儿的方式去发泄罢了，中国的文字博大精深，“影射”这个词发明的恰到好处！既能不露声色的挑衅你，又能含沙射影的针对你，还能让你吃个哑巴亏！让你有种口不能辩，手不能抬，脚不能踢，气不能出，有劲儿使不上的赶脚，真憋气呀！
26、其实，无论张爱玲还是苏青都可算是划时代的“女汉子”，她们俩都“地母娘娘”一般，用自己的人生做了深浅冷热不一的各样实验。所不同的是，张的实验从自己笔下做实到自己的身上，她开辟了一种似全知者的广袤视域，像美钞阴面上的“天眼”，以形而上的无所在，带着寒意洞穿着一切时代，人生与世情在此卸去伪装，露出俗心对照中的荒谬本相，所以张的文字才拖着施舍的余音，迤逗着人心，好像『金刚经』。
27、但是，在张爱玲把所有思想感情都倾注聚焦到才子佳人的缠绵当中时，也就有意无意地忽略了在开卷中，作者所强调的“真事隐去”“假语村言”。
28、“西山红叶好，霜重色愈浓。革命亦如此，斗争见英雄。红叶遍西山，红于二月花。四围有青绿，抗暴共一家……”
29、陈老总也是虚心学习，之后，他写的《题西山红叶》，“赋比兴”手法用上了，“形象思维”也用上了：
30、如果单论文学水准的话，两人很难决出胜负。曾经张爱玲在作品中表露出过对杨绛的欣赏，但在杨绛眼中，她对张爱玲却有着偏见，认为她太爱出风头。
31、正如钱钟书先生给出的评价，杨绛不仅是“最贤的妻”，更是“最才的女”。杨绛看不起张爱玲，这是坊间盛传已久的说法。只是，一直没有得到直接佐证，直到2016年杨绛去世，好友钟叔河先生公开了她生前的两封亲笔信。信件写于2010年1月20日，杨绛99岁。接下来就看看杨绛在信中是怎样评价张爱玲的，总结如下。
32、但她明知道胡兰成是文化汉奸，还在1944年同这种人结婚。
33、张爱玲一生中的确有许多方面是令人不齿的。最大污点有两个，一是与汉奸胡兰成的畸恋。不过这只是个人感情上的问题，还不算什么了不得的事情。二是在上海沦陷时，高调参与日本侵略者主持的各种文化活动，为日伪文化刊物撰写了不少文章，虽不都是对侵略者明目张胆的歌功颂德，但谄媚之作不少。比如1944年她在沦陷区期刊《天地》发表的散文《双声》就说：“同西洋与中国现代的文明比起来，我还是情愿日本的文明的”……在“文明”的日本人正在大肆屠杀中国人时，她竟说出了这样的话，当时就引起许多有正义感的文人的抨击。所以，抗战胜利后，国民政府编撰的《文化汉奸罪恶史》中，将张爱玲列为文化汉奸，也无怪乎杨绛先生会看不起她了。
34、张爱玲的祖父张佩纶是清朝末年的一个有名但不光彩的文人将领，曾因在马尾海战中临阵脱逃而被清政府革职充军。不过张佩纶口才了得，连李鸿章也被其忽悠得将长女李菊藕嫁给了他。婚后夫妻二人生有一子一女，儿子就是张爱玲的父亲张志沂。
35、唯中国近现代史上，才华卓著的才子佳人，本应在中国近现代文学史上占有一席之地却轻易丧失，因其自己一失足而成千古恨，为世人所不耻！
36、但是张爱玲为爱情奋不顾身，全心全意的投入，最后却没有落得好结果，这岂不是令人心痛吗，但是那种忠贞的态度又有谁能诟病呢。
37、她会为“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”而感叹世间，怎么总是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。