1、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
2、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
3、 来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
5、(今译)孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时掌握各种知识，不致迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时一听别人言语便可以分别真假，到七十岁，就随心所欲，任何想法都不越出规矩。”
6、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
7、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
8、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
9、翻译：我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
10、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
11、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
12、翻译：孔子说：仁是什么呢？自已要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也是别人事事行得通。
13、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
14、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
15、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
16、逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
17、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
18、(今译)曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
19、(西文)ElMaestroZengdijo:¨Quiennoocupaunpuestopúblico,notieneporquépreocuparsedecómogestionarsupolítica.¨
20、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
21、(讲解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
22、我是汽车修理工，有一辆汽车进修，故障是机油滤清器垫子漏油，因我工作忙，离不开，这个车主着急，我让小徒弟去给他修，我问他你会修吗？他说我会，不就四个镙丝，拧下来换个垫子吗？我说是的！结果是他没把垫子的油道孔挖好，造成滤清器压力过高，又把垫子冲坏了，幸亏司机有经验发现的早，及时熄火，没有酿成抱瓦事故，倘若酿成抱瓦事故，不仅要赔人家发动机，还要赔误工损失。想想就后怕啊！
23、言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产)。
24、赏析：只用法令去治理百姓，使用刑罚去管理他们，人民会只求得免于犯罪和刑罚，而失去了自我的廉耻之心。
25、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。
26、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也”。
27、相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
28、(译文)孔子说：“年轻人，在父母面前要孝顺父母;离开家要尊敬师长、兄弟;言行要谨慎、诚实守信;博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
29、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
30、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"
31、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
32、(西文)ElMaestrodijo:¿Noesplacenteroaprenderalgoydespuésponerloenprácticaasudebidotiempo?¿Noesagradablerecibiraamigosquevienendelejos?¿Noesuncaballeronocontrariarsecuandolosdemásignoransusméritos?
33、翻译：孔子说：“刚强、坚毅、质朴，不随便说话的人接近于仁。”
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
35、(讲解)人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
36、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
37、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
38、礼之用，和为贵。——《论语·学而》(礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。)
39、子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
40、(讲解)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
41、 夜幕降临，广场上灯火辉煌，璀璨的灯火映在湖面上，分不清哪里是真的广场，哪里是假的广场，哪里是平地上的广场，哪里是水上的广场。总之，这里变成了影子的世界。这可把小朋友们高兴坏了！他们一会儿“变”出蝴蝶，一会儿“变”出小狗，一会儿“变”出小白兔……
42、颜渊说：“请问仁的纲领是什么。”孔子说：“不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，也要遵照您的话去做。”
43、言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础！
44、今天我们一起来欣赏《论语》中几个段落，要论一部经典著作对一个民族的精神品格的塑造，大概非《论语》莫属。从汉代以来，能读书的小孩子，有条件的家庭都要读《论语》，另外还有一部《孝经》，包括汉代的皇帝。这部书记录了我们的先师孔子的一些言论，说起来它不是文章，它是孔子对学生的一些人生嘱告，也可以说是一些精美的约言。关于《论语》我们一般应该全读，我们这里选了几篇跟大家一起来谈一谈。
45、(今译)孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
46、(赏析)这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
47、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
48、(翻译)孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭(这一点)做老师了。”
49、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
50、(赏析)这是典型的因材施教的教学原则，至今仍在沿用，而且永远也不会过时。这是孔子对后人教育上的最大贡献。
51、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
52、(今译)孔子说：“不在那个职位上就不要干预那个职位的政事。”
53、翻译：颜渊问仁是什么。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗”？
54、翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了各种知识，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对耳闻的东西能融会贯通，七十岁可以随心所欲，又不超越礼的准则”。
55、翻译：君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。
56、邦有道则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。——《论语·公冶长篇第五》
57、翻译：孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
59、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
60、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”，迷惑。学了不思考，老师教什么就记什么、背什么，而不是把它化为自己的知识，因而越学越糊涂。而光“思”不“学”，就像一壶开水，你只让它开了却不放米。那么，这个“殆”字什么意思？还是疑惑的意思，跟迷惘差不多。有人把它解释成危险，那不是这里的语义。所以这段话强调的是学思并用，告诫我们要做有心人。学习，一边学，得想想为什么，找找里边的内在逻辑和窍门，从而理解了，把知识化为己有，将来才可以进行创造性的活动。此外，学在前，思在后，这是儒家思想的特点。
61、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
62、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。