1、B.惟妙惟肖 无穷无尽 嘎然而止
2、生：我觉得应该说的是，耕作的这些事情应该问农民。织布的这些事情应该问婢女
3、生：我也觉得不能换，这个牧童笑而然之就觉得特别老练。像一个大人，很有地位，这个不符合他的身份。处士抚掌大笑也不符合，有失身份。
4、《兰亭集序》的作者是柳公权。( )
5、_________________________
6、判断下面的句子，正确的画“√”，错误的画“×”。
7、有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
8、A.宋 李纲 B.宋 陆游 C.三国 诸葛亮
9、选项： 。(只填序号)
10、这是英雄的中国人民坚强不屈的声音 这声音惊天动地 气壮山河
11、红军长征的道路有千难万险。 千难万险没有阻挡红军前进的步伐。
12、这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。
13、钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
14、师：这样就更吸引人。如果你能加入想象，这样来讲故事，就会让故事的内容更丰富。我们先来合理的想象，用自己的画讲讲他们的故事，先自己练一练。
15、儿童相见不相识，笑问客从何处来。——( )
16、“我”和“往常的朋友”是些“少爷”,整天生活在大院里,不能广泛地接触大自然,像井底之蛙,眼界狭窄。这句话表达了“我”对自己所处环境的不满,流露了对农村丰富多彩生活的向往。
17、有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
18、(1)伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。
19、如罗曼罗兰所说：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
20、此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
21、师：那这篇文章究竟写了什么呢？我们得好好读读这篇课文。请大家借助拼音读准生字，并注意多音字的读音。
22、中国苏轼研究学会常务理事朱靖华：苏轼在《戴嵩画牛》中，批评戴嵩画牛图的失真，是由于画家“观物不审”的结果。一个艺术家，即使象(像)戴嵩这样有修养的画牛大家，如果对某个生活细节观察得不够准确，也会形成笑柄，甚至竟被一个牧童所耻笑。苏轼引述古语“耕当问奴，织当问婢”的话，即主张向有实践经验的劳动人民学习，这表现了他进步的艺术观。(《苏东坡寓言评注》)
23、 四川有个姓杜的读书人，爱好书画。家里珍藏的书面至少有一百多件。其中有唐代著名画家戴嵩画的一幅牛，尤其喜欢这幅画，是用锦绣做的画套，用玉石做的画轴，经常带在身边。
24、A.唐 贺知章 B.唐 李白 C.唐 孟浩然
25、师：所以这个故事也很可笑。课前简单放松一下，准备上课。
26、《书戴嵩画牛》文言文停顿划分的重要性及文章启示：
27、下面词语中，没有错别字的一组是()。(3分)
28、《书戴嵩画牛》告诉了人们不要迷信权威、不懂装懂的道理。( )
29、A.三国 诸葛亮 B.宋 李纲 C.宋 陆游
30、生：四川有一个姓杜的处士很喜欢书画，有好几百张
31、静寂的草原热闹起来 欢呼声 车声 马蹄声 响成一片 车跟着马飞过小丘 看见了几座蒙古包
32、____________________________
33、请你任选一个角度，讲讲“我”的故事。自己先练一练。
34、我早听到闰土这名字，知道他和我仿佛年纪，闰年生的，五行缺土。他的父亲叫他闰土。
35、原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。
36、她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象——月光照耀下的波涛汹涌的大海。
37、他们回头望望还在向上怕的敌人，露出胜利的喜悦。
38、祖宗疆土，当以死守，不可尺寸与人。——( )
39、你在棚架上看瓜藤 一天可以长出几寸 你到竹子林 高粱地里听声音 在叭叭的声响里 一夜可以多出半节
40、掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。”
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43、乾清宫是皇帝批阅日常政务、处理各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。
44、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
45、韩娥投宿一家旅店，因为贫困，遭到了旅店主人的羞辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃(biàn，拍手鼓掌)舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
46、(3)丁字形的广场汇集了从四面八方来到群众队伍。
47、林清玄说：回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
48、师：你来讲第一段，你来讲杜处士和牧童发生的故事，你来讲古语有云。请你先说
49、A.五音：宫、商、角、徵、羽 五彩：黄、青、赤、白、黑
50、琐碎的生活总会带来很多糟心的事情，生活的每一天都会遇到大大小小的不顺心，但是只要我们保持一颗童心，不忘初心，就能看到生活的美好，活出生命的精彩。
51、一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。
52、(1)这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人惊叹。
53、_________________________________________________________
54、在极短的时间里，伯牙心里想着流水，锺子期又说：“好啊，水势浩荡的样子像江河！”
55、羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
56、出示学习提示：默读课文，思考：面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧童有什么不同的态度，分别用横线和波浪线在文中画出依据。
57、双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。
58、一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。
59、 那么，“诗意”或者说“寓意”到底是什么呢？如果用一句现成的话来说，就是“实践出真知”。
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61、五位战士痛击追上来的敌人。 五位战士有计划地把大批敌人引上了狼牙山。
62、师：谁来当当小牧童。我们加上表情，带上动作来读一读。哪位勇敢的牧童来尝试一下
63、补充想象：杜处士尤其钟爱《斗牛图》。吃饭时，他()；睡觉时，他( )；出门时，他( )；朋友来访时，他( )……
64、伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
65、(2)四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种之多。
66、生以小牧童的角度来讲这个故事。这个小朋友讲述得非常生动。但是在角色的互换时，文句是很乱的。
67、做最专业的教育培训机构，用先进的教育理念，提高艺术修养，完善素质教育。