1、③将⑴与⑽组合，可谈“岂可自甘为蓬间雀”。一些青年人只看到脚下的路，只有眼前的苟且，缺乏诗与远方。做人做事没有胸襟与境界，也难成大器。
2、1919年5月，李大钊主编的《新青年》马克思主义研究专号出版。该专号刊登了《我的马克思主义观》《马克思学说》《唯物的历史观及批评》《马克思之经济学说及批评》《马克思学说的批评》《俄国革命之哲学的基础》《马克思传略》等文章。其中李大钊的《我的马克思主义观》是一篇2万余字的宣传马克思主义的重要文章，阐释马克思主义的历史论、经济论和政策论，即唯物史观、经济学说和社会主义理论是有机统一的，而阶级竞争说恰如一条红线，把这三大原理从根本上联络起来。此外，该专号还先后发表了李大钊的《物质变动与道德变动》《由经济上解释中国近代思想变动的原因》《唯物史观在现代史学上的价值》等文章。李大钊的这些文章对于马克思主义做了比较全面、系统的介绍，对人们比较系统地学习、宣传马克思主义产生了较大影响。
3、作为一名入院多年的“老同志”，从入职的二十三届，到今年工作满十年的第三十二届，从最初“认真写点什么争取获个奖吧”，经历一次次“反正也推不上去获不了奖对付对付得了”，再回归“还是认真写点什么吧，只为记录些什么”；从二十三岁到三十三岁，今年我又摸回到学术讨论会边上。有人说，到了而立之年才明白，原来我们不是害怕三十岁，而是害怕三十岁了还一事无成。放弃容易，坚持不易，应付容易，认真不易。(铁肩担道义出自其主办的哪份报纸)。
4、要求以“发扬劳动精神，逐梦新时代”为题进行写作，先抽取出劳动精神的共性：(铁肩担道义出自其主办的哪份报纸)。
5、渐渐地，日记成了我生活的必要课程，随之也就喜欢上了写作。虽不曾有过让众人刮目的成绩，但是偶有小文被老师点读，也不乏是我心灵山上开过的一簇绚烂。
6、写作真的是一个艰辛的过程，虽然王泽鉴老师说过，写作是最好的法学锻炼，但对于一个30+的进城“打工人”而言，写论文不是生活必须，其实也不是工作必须。但每天来回3小时的往返路途，闲着也是闲着，莫蹉跎了岁月，辜负了人生。阅读不经易间成了一种生活，年均读书量从2015年的20本，增长到2020年的90本，专业相关类从0到20本。阅读之余，老有一种也写点什么让别人读读的冲动，这样年终回首来路时，总归也能有点记录供自己总结。这一次，再次下定决心，“用勇气追随你的心灵和直觉”，再次出发，认真写写写。或许，写写写也是一种生活。
7、非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生活的理想，更要记得诗和远方。
8、 高中毕业，我没有考上大学，过早地踏入社会，当过徒工，做过建筑，几经波折后落得一个盐工的身份。工作近30年，在现实与梦想之间来回追寻，对文字表现出一种情有独钟的慕恋之情，常常在夜半三更时执笔抒怀，直抒胸臆。多年后翻看曾经的日记本，静默读过每页密密麻麻的汉字汇集的心灵倾诉，掂量逐梦文学的分量时，我无不感到一种莫名的惆怅。
9、图：中国代表团共有10名代表，其中包括《大公报》总经理胡政之(后排左二)。
10、对于该实验反映出来的道理，你是否认同？请联系生活实际，表明你的观点，阐述你的看法。
11、扶贫干部吕云飞到来后，深深为崔建存与命运抗争的勇气所感动。他帮崔建存买来两箱蜜蜂，鼓励他养蜂。
12、赏析：该文态度立场明确但不极端，考生论述了分数之于教育评价的意义，也认可了惩罚的意义，理性思辨地分析彰显智慧的说理，毫无呆滞僵化之感，可读性强，不失为有趣有效的说理。
13、“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”语出《礼记·中庸》，意思是万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违背。
14、毛泽东题书的报头最多的应首推d报报头，不少报头不是题书一次，而是多次。
15、 钱途无量小时候曾经有过一段剪报的习惯，那时候还不能定报纸，每天骑车去报摊买，辽沈晚报，沈阳晚报，辽宁经济日报，华商晨报，每份报纸五毛钱也不便宜啊！再后来就可以订报纸然后每天给送。最喜欢过年时候买两份厚厚的广播电视报，看上面各电视台春节晚会的时间，拿笔画上，记住播出时间。每天的报纸都挑喜欢的内容留下来，我比较喜欢有关城市建设方面的报导，然后拿废挂历粘上面。
16、无家可归，这是啥情况？听得我一头雾水。其实，做维权工作多年，经常遇上类似状况，消费者投诉时会没头没尾地先将所有不满全盘“倒”出。
17、马克思主义最初由欧美传入中国，很大程度上靠晚清新教来华传教士在以传教为目的引介西学的过程中无意间将马克思、恩格斯之名及其学说片段译介到中国。学界曾有一说法：马克思的名字最早在中国出现，是在1898年夏上海出版的书籍《泰西民法志》。该书由广学会总干事长、《万国公报》编辑李提摩太委托胡贻谷翻译，该书第七章着重介绍马克思及其学说。马克思、恩格斯的名字及其学说第一次被译介到中国还是要归功于它。(5)该说法在1998年遭到质疑后，未被学界广泛认同。
18、重新组合形成新的关系或对立思辨或并列相似交集进行立意。
19、本题是言论型材料作文，针对“远古的人们为什么要保存火种”这一问题展开讨论。题目中给出了三种不同的言论：第一是“取暖御寒”，第二是“烧出鲜美的肉食”，第三是“看上去最美”。这三种言论没有对错好坏之分，考生可以把任何一种言论作为自己的立论方向，也可以对三种言论逐一评述。但是不能只写一种言论而对另外两种弃之不顾。三者的关系可以是并列关系、对立关系、主次关系、递进关系、融合关系等等。因为题目中没有“你认为……”“表明你的态度，阐述你的看法”“你有怎样的感触与思考”“以上材料触发了你怎样的联想与思考”等内容，所以本题在“内容”上是一个封闭型的题目。
20、在习近平看来，以身许国、精忠报国是抗战英雄最鲜明的品质。其实，“精忠报国”，也是真正的英雄都具备的鲜明品质。可以说，从鸦片战争开始的一部中国近代史，就是海内外中华儿女前赴后继精忠报国的奋斗史。
21、平凡人总能够给我更多感动。刘文玉，这个用独臂撑起梦想的快递小哥，就是一个让我深受感动的采访对象。
22、 在这个“比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标”的新时代，你读了上面六句有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
23、再结合勒内·托姆的生平来看，我更确信了我的论断。他开创了“突变论”，其主要研究的“微分拓扑”正是抽象数学的重要内容，虽复杂艰深，却饱含数学的逻辑之美，并且其抽象的工作孕育出的“突变论”，竟以抽象统一数学模型，高度概括了自然界甚至人类社会的质变过程。完成了审美诗性的抽象关于使用具象的回归。
24、在采访中，我看到了驻村工作队对扶贫工作的用心和用情。几乎每个队员手里，都有一册册厚厚的工作笔记，笔记里记录了每家每户的具体情况、村子的实际困难、脱贫产业思路和项目，以及许多贫困户搬迁前后的对比影像。可以说，这一本本册子，就是一个个动人的扶贫故事，更是扶贫队员们每天工作的生动记录。
25、 在清廷的直接钳制下，北方新闻界死气沉沉，内容多为阿谀献媚之词，发行量仅为数百份至上千份。万马齐喑之时，《大公报》横空出世，创刊第一天发行量就超过5,000份。此后报纸又发展至日出八页十六面，刊登上谕电传、中外近事、路透电报等，除国内大中城市外，还行销南洋、美洲、日本等地，成为当时北中国最引人注目的一份报纸。
26、经常跑会场，找个角落一坐，在各种材料上勾勾画画，记录主席台上传来的只言片语是晓丽的传统技能。规整的材料文件、严谨的官方语言如同座座茧房，晓丽就像熟练的女工，从容地抽丝剥茧，寻找需要的素材。2017年高考成绩公布后，“高考状元”成为各家媒体的宠儿，而晓丽却另辟蹊径，从全市范围内选取了部分有代表性的高考逆袭者。这些中考成绩并不理想的普通孩子，通过高中三年的努力，实现了超越，成为自己人生的赢家！他们如何能从自卑到自信？怎样在学习中不断精进……大家关心的诸多问题，都可以在晓丽采写的通讯《本市那些在高考中逆袭的娃们》中找到答案。2019年二青会期间，晓丽被抽调到报道小组。她怀着强烈的好奇心，从时政记者跨界体育记者。教育、体育虽然一字之差，却有着熊猫和小熊猫的差别。时政报道讲究行文庄重、用词严谨，体育新闻却要鲜活生动、激情奔放。陡然“松绑”，晓丽一时觉得步子迈得有点大。
27、彰显理趣在一定程度上是在语篇语境中凸显有“我”之境：内容上是否有“我”独到之思？形式上是否有“我”别样韵致？观点选择与确立，材料筛选与分析，以及论证说理过程中的商榷与审辩、诠释与辨析、分类与比较、溯因与证伪、论证推进与深化，都需要个性化的“思维支架”。
28、在习近平看来，“一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。”“不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献”。
29、1920年，陈独秀发表了《马尔萨斯人口论与中国人口问题》《劳动者的觉悟》《谈政治》《马克思学说》等一系列宣传马克思主义的文章。李达先后翻译出版《唯物史观解说》《社会问题总览》等书籍，撰写了《什么叫社会主义？》《社会主义的目的》等文章。李汉俊则发表《怎么样进化》《改造要全部改造》等文章，宣传马克思主义。
30、抗战时期，艾青先生随华北联大来到张家口。我与艾青先生没有深交，只在开会时打过照面。他的“为什么我们的眼里常含泪水，只因为对这片土地爱得深沉”已经成为人们心中的绝唱。鲁黎，他的那首《泥土》一直是我做编辑时的座右铭：“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。”刘艺亭，这位耄耋之年的抗战老人质朴深厚，记着他的《六月的乡村》和《滏河之歌》，诗中描写了冀南的富庶、安详以及之后日寇带来的血腥。方冰，魏巍先生说：“方冰的《拿火的人》写的是多么平常的一件事，那时，在晋察冀的山村里，每到夜晚，都有拿着火绳给工作人员带路的自卫队员。方冰诗中，不仅使你看见火绳毕剥的火星，闻见火烟的香气，而且使你感到这不是一个人在活动，这是一个有组织的，庞大的人群在活动。仿佛使你看到在晋察冀的山野，在晋察冀的夜里，有无数拿火的人在你前面行进。”远千里，他的《你想想吧》对投靠日寇的伪军说：“日本鬼子滚回东洋三岛时，你可怎么办？”刺其心扉，平实而震撼。我还想起了90多岁的抗战作家、诗人葛文，田间先生的夫人。2015年春节我到北京后海北沿她的家中探望，老人提前半个小时就站在寒风中的大门口等着，见面后一直拉着我的手，目光中充满了慈祥。想起了丹辉、王博习、甄崇德、张庆田，他们有的我无缘见面，有的与我很熟识，但无论那些岁月离开我们多久，那一代人的抗战经历和诗篇，都已经成为河北文学壮阔而璀璨的文字长城。
31、 大公，“忘己之为大，无私之谓公”。在115年中，《大公报》和大公报人以文人论政、文章报国为己任，以国家利益和民族利益为最高原则，每在重要历史关头，挺身而出。十九世纪末二十世纪初，中国内忧外患，风雨飘摇，危如悬丝，势若累卵。出身满洲正红旗的教育家、思想家英敛之，苦于报国无门，遂与三五知己商议，决定通过办报“开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明。”
32、“莫道人情冷，将心来比心”，想象当时的场景，让人心头发热，眼角湿润。
33、孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和谐，但不结d营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。
34、霍俊明，1975年生，河北丰润人，诗人，博士。主要从事20世纪新诗史学与新诗理论研究。任中国人民大学文艺思潮研究所《新诗界》常务副主编，《汉诗年会：10+1》编委。著有专著《尴尬的一代：中国70后先锋诗歌》(广西师范大学出版社，2008年)、《大学语文》等，合著《中国文情报告》等。霍俊明的诗在感性与理性之间张弛有度，是一位很有造诣的青年诗人和评论家。
35、抗战时期，河北的诗人数不胜数，除了田间之外，我能记起名字和作品的还有晋察冀边区建立之后随八路军120师到达冀中、随西北战地服务团来到河北、随华北联合大学来到河北的何其芳、卞之琳、鲁黎、沙可夫、杨朔、邵子南、曼晴以及丁玲、艾青，贺敬之、丁毅等著名诗人，本土的诗人远千里、孙犁、张秀中、郭小川、刘艺亭、李满天、管桦、葛文、张庆田等，以及抗战后来到边区的康濯、魏巍、蔡其矫、陈辉、方冰、徐明、丹辉、邢野、秦兆阳等等，这些诗人及其作品，构成了河北恢宏博大的抗战诗歌史。1938年，著名诗人田间参加了西北战地服务团，来到延安和晋察冀，成为身穿八路军军服的战地记者和战士。
36、其新闻宣传要坚持马克思主义指导思想地位不动摇，指导社会舆论。《新青年》季刊宣布办刊的重要一条是：传播马克思列宁主义，用以研究、解决中国现实的政治经济问题。该刊和《前锋》《向导》等报刊发表的大量政论、时评，均运用马克思列宁主义周密分析中国国情，为d制定革命策略提供依据，为革命读者指出努力方向。1925年1月，中国共产d第四次全国大会坚决贯彻落实共产国际关于宣传工作议决案，尤其是宣传马克思列宁主义和各国d之布尔塞维克化之必要的决定，使之成为d中教育工作的理论的根据。大会通过决议：在全民族革命运动中，我们d的机关报《向导》竟得立在舆论的指导地位，我们许多同志亦得立在行动的指导地位并指出：集中力量办《新青年》月刊，使其根据马克思列宁主义的见地运用到理论和实际方面，作成有系统的多方面问题的解释，以扩大我们宣传范围(27)；并强调，要在知识界中以马克思列宁主义的见地传播无产阶级的文化。1926年9月，d中央指示《向导》，应当更加加增鼓动的性质，使能反映中国革命民众的日常斗争而与以指导。(27)
37、次年，我再一次听到刘文玉的消息。共青团中央主办的2017年“全国向上向善好青年”推选活动结果揭晓，他被授予“诚实守信好青年”称号。那时，我又从心里为他叫好：这位“独臂快递哥”正用自己独特的方式演绎着人生的幸福。
38、周申明(1936-2001)，笔名华岱。河南尉氏人。1960年毕业于河北大学中文系。曾于北京大学中文系进修。历任河北大学中文系教师，河北省委宣传部常务副部长，省文联d组书记、省文联副主席，中国文联委员。1957年开始发表作品。著有评论集《双花赏评》，专著《孙犁的艺术风格》(合作)、《孙犁评传》(合作)，叙事长诗《赵家谭传奇》，主编《新时期争鸣小说选》等。周申明为人真诚，既是文艺工作的领导者，也是评论家，他对作家诗人非常理解，一直与他们相近相知。
39、 1916年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
40、初中时作文也常常是朗读的范例，到了高中，别的科目都成绩下滑，唯有语文，还是保持在班级前三名，在高二时，我的一篇小散文在全国性的报纸上发表。还记得当时那份报纸是全校订阅的必读，语文老师拿着报纸笑眯眯的找到我，只给我看上面我的名字。也因此，同学们都知道了高二7班有一个写作不错的女同学。
41、④⑤坚定理想，实干兴邦(行动为实，梦想成真)(用汗水浇灌理想之花)。
42、策划要创意创新甚至创造，这个过程就像是“无中生有”，非常烧脑；策划方案通过后，落实更是件辛苦活儿。那年重阳节采访百岁老人，潘纪东父亲病重住院，她坚持采访并连夜交稿。等赶回医院时，其父因胃部大出血，转入ICU。站在病房门口，她泣不成声。
43、大学毕业以后，我在一个房地产公司做文案，时间不长，就换到了一个文化公司做一本小品文杂志，也因此，我正式找到了和文字相关的工作。
44、我出生在燕赵大地一个美丽而荒凉的的村庄。说它美丽是因为触目皆是绿，农田和高大的白杨，说它荒凉，是因为错错落落的房屋之外，是广阔的黄土地，古木虬枝，落尽叶子的树和莫名生长的成片成片的芦苇丛。
45、“在小区门口看到‘红立方’，我们就感觉很安心，感谢他们的守护！”采访当地居民时，只要提起“红立方”，大家都竖起大拇指啧啧称赞。我采写的通讯《看到“红立方”我们就安心》记录了这些志愿者疫情防控中的故事。
46、1949年6月底7月初，在上海筹备《福建日报》时，刚刚组成的办报队伍在提到刊头时，自然想到舒同。舒同当时是中共华东局宣传部长、第三野战军政治部主任，他的书法功力很深，颇得好评。
47、研究语言学的教授刘半农，打算搜集方言中骂人的话，编一本“骂人专辑”，于是他在《北京晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开征集全国各地的骂人话。大家都来和他开玩笑，赵元任来到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言骂他，周作人也来用绍兴土话骂。刘半农后来去拜访章太炎，被章太炎又用古语中的粗话大骂一通。
48、1848年，《共产d宣言》发表，标志着马克思主义的诞生。马克思主义问世后，立即显示出了其巨大魅力和力量，逐渐在世界各地传播开来，成为最有影响的社会思潮之一。在晚清西学东渐过程中，马克思主义随着西方社会科学的译介而传入中国，有关马克思及其学说的零星介绍开始在中国晚清报刊上陆续出现，其内容主要是马、恩两人的简单介绍及部分著作(包括《共产d宣言》《社会主义从空想到科学的发展》)的个别语段。(3)当然也有个别先进中国人，如革命先行者孙中山在1896年蒙难伦敦期间，最早读到马克思、恩格斯的《共产d宣言》《资本论》等名著，又目睹英国工人运动遭到政府镇压的情景，开始考虑到在民主革命之外还要增加社会革命内容。(4)
49、 新世纪 企业家马云 改变观念，创新精神 阿里成为全球最具跨时代意义的公司之一
50、语言表达水平无疑是衡量一篇作文的要素之一。我们希望考场上呈现的是个性化的观点、个性化的材料、个性化的运思、个性化的语言。
51、1922年7月，d的“二大”在上海召开。大会经过认真讨论，正确指出了中国社会和革命的性质，确定了d的最低和最高纲领。第一次明确提出了彻底地反帝反封建的民主革命任务，为中国各族人民的革命斗争指明了方向。d的“二大”召开标志着“马克思学说之在中国，已是由介绍的时期而进到实行的时期了”大会决定出版d中央机关刊物《向导》周报，由蔡和森担任主编。d的“二大”召开后，民主革命日益高涨，d团地方组织纷纷建立，d团报刊迅速发展，初步形成从中央到地方的报刊网络。其中，中共中央第一份政治机关报《向导》周报最具实力和影响。
52、生于20世纪70年代的红莲，在创作上则相对轻快许多。红莲2008 年开始写诗，在诗歌语言的驾驭能力以及写作方式上，一直保持着一种淋漓和快感。红莲的诗这几年成熟了，写普通人的思想和情感，真实可触。她的语言表述简洁，干净，朴实，练达，却能触动读者内心。
53、《襄阳晚报》(原《襄樊日报》)是襄阳日报社主办，湖北省地市级晚报中读者最多的一张综合性晚报。报头集自宋书法家米芾墨迹。
54、因此曾祖父非常后悔读书，他的子女自然是不许跟他读书的了，“连个田都不会犁读书有什么用？”大爷爷、爷爷和几个姑奶奶都识字不多。而他自己解放后更是吃了不少的苦。
55、解读：“摸着石头过河”一个人想过一条不熟悉的河，在没有前人给出经验、没有船也没有桥等情况下，如何分清这条河哪个地方水深，哪个地方水浅。水深的地方有可能淹死人，而水浅的地方人能够淌水过。在事先不知道这条河详细情况下，就只能以身试水摸索着河里的石头，以较为保守的甚至原始的方法逐步摸清情况并想办法安全涉水。
56、写作中，含意可以谈生存、生活、审美三者之间的关系，也可以谈实用与审美、物质追求与精神追求、有用之用与无用之用任意两者之间的关系。此类写法皆为符合题意。如果含意的对应关系不完整或者不存在，即为基本符合题意。
57、当时，晋察冀边区的文学组织也异常活跃，1940年7月，中华全国文艺界抗敌协会晋察冀边区分会成立，边区文学创作会1941年5月15日成立，晋察冀的文学创作和诗歌运动，在文协的组织下取得了快速的发展。那时出版条件极其有限，但诗歌、文学报刊的出版异常活跃。抗日战争期间，晋察冀边区出版的报纸刊物极多，单是1938年初统计，冀西、冀中、冀东地区当不下百种。发表文学作品的除《晋察冀日报》(原名《抗敌报》)、《救国报》、《察哈尔日报》、《冀东导报》等报纸的副刊外，还有1939年创刊，为晋察冀边区历时最久、最有影响的诗歌刊物《诗建设》，这份刊物先后由田间、邵子楠、方冰等担任编辑。晋察冀各地还出版《诗》(边区诗会编，文化俱乐部出版)、《边区诗歌》、《新世纪诗歌》、《诗战线》、《战地诗刊》等十余种诗刊以及边区创刊最早的大型刊物《长城》综合性月刊，还有田间主编的《晋察冀文艺》、《战地文艺》、《文艺报》等数十种文学类报刊。这些刊物和报纸，因为战争关系，有些时出时停，有些则不断创刊，然而以此残缺的统计中，可以看出晋察冀边区文化繁盛之一斑。
58、 《辽宁广播电视报》创刊于1955年，是全国省级广播电视报创刊最早的报纸之一。40多年来，她经历了创刊、停刊、复刊、发展的曲折过程。
59、就是不要被外物所动吧。不要按照对方的套路来打，避免受制于人，按照自己的体会、心得、打法来修炼或者对敌。《道德经》言：胜人者有力，自胜者强。
60、作为一种文化传统和国情特色，追求宏大叙事的作文命题自有其合理的当代意义，而个性的说理也是面向科学、指向核心素养的命题要求，二者如何契合？“积极入世直面社会人生，由于经世是一种实实在在的学问，具有实体性、实践性特征，绝非空谈虚论所能取代。”既要立足“小我”，又要彰显“大我”，从个性表达出发，彰显议论的理趣和情趣，才能抵达宏大叙事命题价值取向的目标。