1、无论如何取舍，最终还是要落在为人处事上。尤其是现在社会上千奇百怪的现象很多，容易干扰我们的视听，扰乱我们的心智，影响我们对人生的认识，从而影响我们的人生取向。为什么有些人到四五十岁还没有明确自己的人生方向，不知道自己想要什么、想做什么呢？这说明他还没有形成自己的人生观，对自己、对社会都不了解，对社会的种种现象也无从判断，无法给自己一个准确的定位。相应地，在日常生活中自然也就不知道采用什么方式方法去为人处事。
2、在我看来，所谓成功就是把自己真正喜欢的事情做好，当然前提是要有自己真正的爱好。比成功和幸福更重要的是一个人必须有一个真实的自我，一个饱满的灵魂。它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
3、接着上一次的话题，人的一生只有三次受教育的机会：第一阶段家庭父母的教育，第二阶段学校师长的教育，第三阶段单位领导的教育。这三次教育奠定了你的人生观。在座的问一问自己受了几次教育，是三次都有，还是两次，或者只有一次？如果三次都碰上了，你就是一个幸运者，这一生你必然会成就。之所以我们没有明确的人生观，或者我们的人生观不健康、不正确，就是这三次教育都错过了。HY,你解释一下什么叫人生观。
4、答：人生观就是观人生，认识自己，给自己一个正确的定位，给社会找到一个正确的发展途径。
5、 首先你是一个什么样的人？个性性格如何？有何兴趣爱好？对社会的种种现象怎么看？只有对自己、对社会有了明确而清晰的认识之后，你才能给自己一个准确的定位，定位之后你才知道如何取舍，取舍之后才知道如何行动，也就是如何去为人处世。
6、为什么宇宙的磁场会这么混乱呢？不就是因为我们的心太混乱、太迷茫、太动荡吗？每一个心灵的磁场都是一台宇宙发电机，大家的心动得越快，宇宙也动得越快。如果大家的心很定，宇宙也会安定下来。
7、 美的价值观它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要
8、原本世界观是你对这个世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?还是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真实的还是虚幻的？是常有的还是无常的？这就涉及到常见、断见、顽空见、单空见、般若空性显空双运见等等各种各样的见解了。从各自的见解和观察认知上，划分出来的世界观是千差万别的。
9、你看到对方有问题说一句，对方不改，你就拉倒不说第二句了，那你为什么还要说第一句呢？这说明你的心量不够，干脆你第一句也不说。既然我说了第一句，就要盯着你把这件事情做好做完，盯着你直到你改变，否则我一定会说第二句第三句。做事要么别出手，既然出了手就大方一点，不能说：“我努力了就行了。”你努力了没有结果，有什么意义呢？你努力的目的就是为了最后的结果。(什么叫人生观)。
10、苏格拉底曾说过：未经思考的人生是不值得过的。
11、这三观分别代表“对世界是怎样的看法”“对人生、生命及其意义、目的等的看法”和“对事物价值的判断”。
12、人生观是对人生的根本观点，是人们思想和行为的总开关。一个人的人生观，会指导和支配人的志向和行动。人们在社会生活中每项具体活动都有具体目标，而这种具体目标要受总目标、总志向的支配，就会确定和选择什么样的生活方向和道路。(什么叫人生观)。
13、尽管有很多人认可我，但也有很多人诋毁我。别人诋毁你的目的无非是想让你生气，让你改变初衷，想击垮你，你怎么能轻易中计呢？既然你确定了自己的目标，认为自己做的是对的，无论别人怎么说，你都不应该动摇。为什么别人三言两语就能让你改变初衷、放弃初衷呢？
14、在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。
15、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。
16、一个人任何时候都要把自己敞开，不要遮遮掩掩，这样交朋友、做事都很轻松。与人交往的时候，彼此都要打开心灵，不愉快的事情都放到桌面上说，不要你猜我，我猜你。人是有思想的，需要经常沟通，敞开来沟通。
17、师：务虚的人回答得就务虚，务实的人回答得就务实。有的人回答的听上去很好，但不具操作性，无从下手，只能用来听一听，赏心悦耳。就像很多策划公司的策划案一样，策划书做得很精美，洋洋洒洒几万字，可操作性只有百分之二三十。有的人回答的不动听，可是看得见、摸得着，具有可操作性，他的路子是通的，必然会成功。
18、 40岁以后你发现谁也没有注意你，你也没有注意谁，每个人都活在自我当中管自己。
19、 人在20岁的时候，总认为很多人在看自己、注意自己，总是在意别人对自己的看法和感觉。
20、但是，如果把这种习性用到日常生活中去做事、去弘扬佛法，那还是有欠缺。有时候对别人负责也是对自己负责，对自己负责先要对别人负责，佛教讲众生是一体的。为什么说众生都成佛了，我才成佛呢？众生都在地狱里，你一个人成佛能快乐吗？
21、这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
22、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
23、师：大家还有什么观点和看法？什么叫人生观？人生观这三个字怎么解释？
24、。政治性价值观它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
25、我国著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”因此，必须逐步树立科学人生观，才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才。在当今复杂多变的社会形势下，青年学生必须增长识别是非的能力，保持清醒头脑，坚持正确方向，在实践中健康成长。
26、答：我觉得人生观说到底就是一个人为人处事的观点和方法。
27、台湾的几大高僧在起家时，身边的四梁八柱都是比丘尼。因为女人的心态比男人的好，名利心没有男人那么重，她们只要在衣食住行上有保障，精神上有保障，有一个安稳的环境修行就很满足了，而男人不一样。所以无论什么宗教，教主都是男的。但是，不知你们是否注意过，宗教里面崇拜的偶像最终还是以女性的形象出现，信徒都崇拜女神、女菩萨。所以女众更容易度众生。
28、女众的嘴要严，不要轻易开口。一个团体里面很多是非都是女众生出来的。古人讲：“好人出在嘴上，好马出在腿上。”我们是出家师父，更应该口上有德，不要轻易开口，说出去的话就要对它负责。看不惯的事可以自己去做，不要在背后说是道非。尤其在僧团里，大家要管住自己的嘴，这个僧团才会清净。
29、我们说的最多的一句话就是我。这是我的，那是我的，我、我、我……这是我执。世人都有这种我和我所的执着：这是我的身体，我有这个想法，这是我的家庭，那个是我的孩子，这个是我的单位等等，是自相续中后来出现的习气造成的，全是因为我执和我所执引发的。因为在人世间要有正确的行为标准，符合来或者顺应这个世界的准则或者是叫观点。
30、简单点说人生观就是基于对自己的深刻了解，也就是回答“我想以什么样的方式过完这一生”这个问题。
31、答：人生观是一种正确的人生态度和方向，是对人、事、物的观点和认识，是对家庭生活、社会生活等方方面面的看法，一般分为消极的人生观和积极的人生观。
32、能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
33、想了那么久，我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，我觉得只有活出真性情才算是没有虚度人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
34、身为出家人，每天来到我们面前的信徒都会向我们讲述社会上的种种现象，好事坏事、正面的负面的、阴暗的阳光的，都会让我们听到，最后请我们教他们如何看待这些事，如何处理这些事。如果你没有健康正确的人生观，就会误导他们，让他们不健康的心理更不健康。
35、欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
36、世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
37、 不同的人对人生的看法并不相同，有的人认为人生观就是一个人为人处世的观点和方法。
38、价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；
39、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。
40、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
41、答：人生观就是一个人的人生目标和价值定位。
42、虽然有很多人诋毁我，说我坏话，但是，无论他们怎么说我，我都不在意，还是继续用心地做自己的事。你越是在暗处盯着我，伺机扳倒我，我做事越小心谨慎。如果你不在旁边盯着我，我可能还会得意忘形、肆无忌惮。
43、前几天我点评了男众，过后有些男众来找我说点评得很好。不管点评的是好是差，是对是错，我还是重复我的老话：这纯属我个人一家之言。你来到东华寺常住，追随万行，万行就要把他看到的、感觉到的、意识到的都讲给你听。我经常说一句话：有能力不做是不负责任，看到问题不说是不忠。
44、做事不仅要有明确的方向、清晰的方法，还要有冷静的头脑、理智的判断和坚定的意志。人很容易被自己眼见耳闻的一切所干扰所转，因为所有的信息都来自眼睛和耳朵。如果你超越了眼根和耳根，不被它们转，你做人做事就轻松了，活得就自在了，你也就解脱一大半了。
45、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
46、 一个人一生当中很难得到他人的信任，包括我们自己也很难信任他人。事情让我们碰上了，就要用心去对待、去珍惜。不能说我是学佛的人，看破放下了。何为看破放下？时至今日还有很多人不理解何谓看破放下。看破放下并非什么都不管，什么都不在乎，什么都不要，什么都不做，而是放下所有的顾虑去面对、去做，把事情提起来、扛起来、挑起来，去承担，这才是真正的看破放下。
47、每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。
48、价值观：是在前面的世界观和人生观的基础上发展而来的，是人们在认识各种事物的价值基础上，对事物价值的总的看法和观点。由于现在新生事物的不断崛起，传统价值观也在受到新的价值观的挑战，因此人的一些行为也变得越来越复杂，很多主流的价值观也在受到质疑。
49、树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。