1、 c)化学元素从何而来？从宇宙中来
2、人生就是一场修行，学习是必经之路，除了知识技能的自修和共修，更重要的是“修心”，孔夫子的“四毋”使我的内心受到了震动。孔子的学生说孔子有四件事是从来不做的，这四件事分别是毋意、毋必、毋固和毋我。
3、一部《论语》，仅一个“孝”字，就值得我们细细品读，用心感悟。我将继续读下去。读《论语》，悟孝道，读《论语》，品人生！
4、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。
5、●你没有必要得到允许才开始学习，也没有必要得到机会才开始努力。如果你愿意，你现在就能够为这件事做些什么，除非你的受害者模式让你陷入深深的抱怨与自怜中。拒绝受害，掌控你的命运。
6、孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
7、应用：看过一篇文章，有个人很有钱。每天忙着业务，过年过节都不回家陪父母。他给父母买了豪华别墅，可父母不愿去住，一直住在老家小院；他每个月都会给父母寄很多钱，可父母一直攒着没用；他父亲病了，他给父亲联系了上好的医院请了专家，可他没有时间见父亲最后一面。直到父亲去世了他才明白，陪伴家人才是最好的孝，其实一个“孝”字不需要金钱的修饰；“无违”便是最好的“孝”。
8、 人类社会流行病传播？群居。高流动性。生化武器，成本低，效果好。在某个无法预测时间，会给人类一个灾难。
9、与经典同行，与圣贤为友。学习前人的智慧，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。论语的读书笔记3寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
10、 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
11、 什么动物对我们最重要？是鸡，经济命脉。鸡的驯化至今是一个迷。但是推测，家鸡的驯化是多地多次的，而且祖先很可能不止一个。家鸡的养殖效率高得惊人。而且还可以产蛋。
12、在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量——信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
13、 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
14、四是论述了学与行的关系。学了要践行，要化为行动。孔子常常教育弟子要敏于行慎于言，他说：“君子欲讷于言敏于行。”(《里仁篇》)就是说，一位道德高尚的人不是夸夸其谈，而是要有实际行动。所以孔子说“君子耻其言而过其行”(《宪问篇》)，又说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”(《子张篇》)。学习要实实在在，不图虚名。一次鲁哀公问孔子，弟子中谁最好学。孔子说，是颜回，可惜不幸早死了。他哀叹，可惜现在没有好学的人了！他还批评：“古之学者为己，今之学者为人。”(《宪问篇》)孔子认为，古人学习是为了自己修身，今人学习是装饰自己，给别人看的。他要求弟子实事求是，不要华而不实，“知之为知之，不知为不知，是知也”(《为政篇》)。知和行是哲学家经常讨论的问题，常常认为知难行易，其实行更难，许多人懂得道理，却不去实行。一个有道德的人更重视他的行动。(论语读书笔记摘抄及感悟)。
15、“孝”即孝道，孔子在《论语》中的“孝”有一部分涉及了封建思想，但抛弃这些渣滓，乘下的都是精华。“孝悌也者，其为仁之本与！”会让我们终生受用。
16、 (赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
17、还有一些句子我也非常喜欢，如：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。意思是：几个人一起走路，其中必定有一个人可以做我的老师，我学习他好的品德，看到他不好的地方，就作为借鉴，改掉自己的缺点。孔子这样谦虚的精神，真令我敬佩。我长大以后，也一要做一个像孔子一样谦虚、令人喜爱的人。
18、首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要的就是持之以恒的动力。《论语》讲孝：孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部著作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。《论语》讲政：政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子——仁。
19、《论语》是我国古代儒家经典著作之记录了孔子及孔子弟子们的言行举止，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。
20、 (论语原文)子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
21、 失去亲人、失去工作的痛快并不像我们认为的那样难以抚平。而伴随我们终身的问题是，我们现在的态度是否乐观。
22、心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
23、昨天下午的活动现场还有一位专程从丽水赶过来的特邀书友。他就是丽水市少微书院执行院长卢朝升。2015年，他从正处级公务员岗位上辞职，提前退休，潜心于中华传统文化的学习和推广，创办了少微书院，发起了“优秀文化四百万公益行动”(传统文化进机关、校园、社区、企业，每年100场公益讲座，1万名听众)。到昨天为止，他已经写了485篇读《论语》的体会，做了130多场演讲。他把自己读《论语》、研国学的经历归纳成一句话：“能读书，就是一种貌似平庸的幸福！”他告诉书友，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。有趣的灵魂去哪里找？就在书里。
24、于丹教授说：“《论语》教给我们很多处世的办法，做人的规矩，这些道理有时候很朴素。《论语》不是板着面孔的一部书，它教给我们的办法有时候透着一些变通，它告诉我们一种做事的原则和把握原则的分寸。其实我们今天总在说什么事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏，有很多时候一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你是什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。”
25、《论语》在中国甚至世界都是一本极具影响力的书，教会我们很人生的道理，多希望每个人在闲暇之余都能阅读阅读《论语》，学习学习前人的经验，这样或许就会让你在人生的道路上少走一些弯路。论语的读书笔记800字2古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。
26、●喜欢是指向行为，而爱则是指向人的本身。你可以不喜欢朋友抽烟，不喜欢他的一些想法，但是要记得，你可以讨厌这个人的一些行为，同时你可以爱着这个人。
27、《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边
28、在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量，总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会，多方面又十分精辟的道理，乃至读完，行人处事的一切尺度，豁然于眼前：
29、 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”