1、“红颜弃轩冕”与“迷花不事君”语义重复了，是为败笔。
2、香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。
3、看见没有，孟浩然把他的忘年交王维当作知音，希望求仕的道路上能帮自己一把。不是王维不帮他，是他自己不争气。在官署里面见皇帝，那么好的机会叫他自己白白浪费掉。读什么牢骚诗嘛，你的“春眠不觉晓”哪去了？你的“野旷天低树，江清月近人”哪去了？真是和我一样不会说话。
4、迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
5、他就像高山一样，让我都无法仰望，只能在此像他如花般芬芳的品德致敬。
6、杜甫春天想李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”(《春日忆李白》)(孟浩然写给李白的诗有哪些)。
7、在古代，诗人们都喜欢喝酒，就把清酒称为圣人，浊酒称为贤人。当你找不到圣人的时候，只好去找贤人了。人喝酒喝醉了就叫“中酒”，那么“中圣”就是喝清酒喝醉了。李白说，孟浩然很喜欢喝酒，每当他看到美丽的月光，心里就很感动，于是常常饮酒赏月，以至于频频醉酒。李白他自己不是也对影成三人”吗？
8、把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。
9、明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！
10、中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。
11、一直觉得李白是唐朝最狂的诗人，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”……
12、高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
13、赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
14、其实，李白也是“情人眼里出西施”，孟浩然不是不想走仕途之路，是因为此路不通才归隐的。
15、杜甫冬天想李白：“寂寞书斋里，终朝独尔思。”(《冬日有怀李白》)
16、开元十七年(729年)，28岁的李白自安陆前往孟浩然的隐居之地襄阳鹿门山，专程拜谒40岁的孟浩然。李白当时诗名尚小，而孟浩然早已誉满盛唐。二人一见倾盖，孟地主对李白也不错，那是天天好吃好喝好招待。不久，他们一起去江夏(今武汉)游历月余。孟地主要继续去扬州风流快活，李白有事不能同去。送别时写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”看见没有，李白喜欢孟浩然，眼巴巴目送他“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，直到孤帆远影在他的视线里消失掉，什么也看不见。
17、裴迪，生卒年不详，字号不详，可就因为王维喜欢他而出了名。
18、 这首诗在语言上有自然古朴的特色。首联看似平常，它以一种舒展的唱叹语来表达诗人的敬慕之情，自有一种格调高古，飘逸之致的风神，尾联也具有同样的风调。颔联由“红颜”写到“白首，像流水淌泻，”其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
19、也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年三月，李白得知孟浩然要去广陵，便托人带信，约孟浩然在江夏相会。
20、接着，“迷花不事君”。春天，孟浩然迷恋于万紫千红的花朵，宁肯去欣赏大自然的良辰美景，也不肯去做官去侍奉国君。最后，他忍不住赞叹道：“高山安可仰，徒此危清芬。”像孟浩然这样的人，就如同一座高大的山，“高山仰止”，我怎么能达到他的高度呢？所以我只好站在下面，徒然地敬仰他的品德了。“清芬”指的就品德的芬芳美好。
21、徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
22、孟浩然作为山水田园诗人，那么他的性格肯定是安静恬淡、与世无争的，那么这种性格的人，怎么会和李白成了好朋友呢，因为李白是一个豪放不羁又向往功名利禄的人，这俩人性格差太多了啊。
23、释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。
24、红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
25、我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
26、受母亲的影响，王维笃信佛教，一生半仕半隐，有“诗佛”之称。王维晚年隐居终南山辋川别业，一生都与裴迪来往密切。自妻子去世后，王维独居三十年。禁肉食，绝彩衣，过着禅僧的生活。令人费解的是，王维没有为亡妻写过一首诗，却为秀才裴迪写了许多诗：《菩提寺禁裴迪》《山中与裴迪秀才书》《酌酒与裴迪》《赠裴十迪》《口号又示裴迪》……特别是《赠裴迪》：“携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深？”王维对裴迪真是一往情深啊！
27、“高山仰止，景行行止”出自《诗经》，本是新郎赞美新娘的美丽坚贞，后来司马迁在写《史记》的时候，直接用“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”来赞美孔子，于是这句话便成了崇高德行的象征。
28、春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。
29、 “醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。
30、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
31、友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
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33、香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。
34、风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
35、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
36、45岁的时候还给当时的宰相张九龄写干谒诗，也就是自荐书“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。
37、李白写诗向来以豪放飘逸而闻名，不过，他也并不是唯一的一个。“吾爱”的句式，很可能也是对他人的参学，疑似来源有二：其一是陈子昂“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛”(《感遇诗三十八首其十一》)，全诗亦是歌颂隐士风范，而且李白确实向前辈陈子昂学习了不少，其《古风》系列便是对陈子昂《感遇》系列的学习和传承之作；其孟浩然亦有诗“吾爱太乙子，餐霞卧赤城”(《寻天台山》)，李白此诗亦有可能是对孟浩然此诗的致敬，不过，孟浩然诗亦有版本为“吾友太乙子”，“吾爱”的版本反而也有可能是好事者按李白诗修改的。
38、那时候，杜甫还是个未名文青，李白可是当红大诗人，杜甫看李白的眼神一定是眼巴巴的。一路上，杜甫写了诗给李白：“李大哥，帮我看一看。”“李大哥，我晚上还想跟你探讨一下。”于是乎，“醉眠秋共被，携手日同游”——看见没有？两个男人好得没办法，晚上喝多了睡一个被窝，白天继续手拉手到处溜达。结果怎么样？没见到仙人，没采到仙草，没炼成仙丹，加之高适先退群。杜甫说：“李大哥，我得回去上补习班。”两个人就这样分手了。
39、“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
40、一个“爱”字奠定了全文的感情基调，而“风流”也是总领全文，孟浩然到底有多潇洒风流呢？诗人接下来便开始一一描述。
41、“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。
42、李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
43、开元十六年(728年)，孟浩然在长安第一次见到王维。彼时，39岁的孟浩然科考不第，仍是白身，而27岁的王维已官至尚书右臣。王维20岁时高中状元，相貌出众，诗画书琴无所不精，深得玉真公主喜欢。王孟二人虽地位悬殊，但因为诗歌而结识，遂成为忘年之交，相见恨晚。王维为孟浩然画像，还经常带他去自己的办公室玩。有一天，两人正在办公室说话，唐玄宗进来了。慌忙中孟浩然藏在王维床底下躲猫猫，结果还是让玄宗发现了。玄宗问诗，他自诵所为，读到“不才明主弃”一句时，玄宗就很不高兴，让他哪里来的还是回哪里去。离别的时候，孟浩然写诗赠王维：“当路谁相假，知音世所稀。”
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46、唐玄宗开元十五年(727年)，李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
47、鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。
48、唐诗三百首丨256王维《九月九日忆山东兄弟》
49、第二句：红颜弃轩冕，白首卧松云。这是李白羡慕向往的隐士的风度。
50、1)烟花三月下扬州出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，唐代诗人李白的名篇(之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。烟花三月下扬州写送别的时间与去向，一曲悠扬的歌声，表达了无尽的思念、惜别、问候、思念和寄托。
51、孟浩然23岁开始隐居鹿门山，直到40岁玩得无趣了，才想到入仕谋职。当认识到官场不适合自己时，他又拂袖而去，何等洒脱。正是这份骨子里的出尘，才让他写下那么多经典的山水田园诗。早晨起床，他感叹：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；朋友约他吃饭，他写道：“绿树村边合，青山郭外斜”；晚上夜宿江边，他吟出：“野旷天低树，江清月近人”。这些经典之作，让他置身唐代诗坛顶级山水诗人之列，与诗佛王维并称“王孟”，这“王孟”代表的就是唐代山水诗的巅峰。
52、我们知道，历朝历代的天才都具有一些共同的特性：才华横溢、气质不凡、天赋异禀、极度自信。因此，在世人眼中，他们多数都狂放不羁，目中无人。而李白更是旷古少有的天才之一。可是，这样一个天才李白，对孟浩然却十分仰慕，为他写下了这首深情诗作，尽显世间最美的友谊。
53、李白喜欢孟浩然，也是因为他的这首《春晓》。那时候资讯没有现在这么发达，不知道孟地主的《春晓》是怎么传到李白这的。总之，李白读到了这首诗，而且跟我一样特别地喜欢。他把孟浩然当成偶像一样崇拜，渴望与他见上一面。
54、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
55、从李白的描写中，我们不难看出，孟浩然早年的隐逸并不是故作高姿态，是他果然有风流浪漫、任性适意的一面，他在本质上确实有喜爱自然放旷的接近于隐居生活的那种性情。所以，孟浩然早年的求隐并不是虚伪的，也不是别有企图的。我们很难说这不是他自己的选择。
56、也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年(公元730年)三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
57、孤单帆影渐渐消失碧空之中，只看见滚滚长江在天边奔流。
58、李白十分率直地对孟浩然表达了爱戴之情，使得这首诗很有名。尤其是开篇便写“吾爱孟夫子”，开门见山，毫无掩饰，十分有气势。
59、两人皆喜山水，性淡泊，且为生死之交，裴迪还救过王维一命。
60、天宝三年(744年)春，32岁的杜甫考进士不第，43岁的李白被唐玄宗赐金放还，两个倒霉的男人在洛阳第一次相遇。同年秋天，他们如约在开封再一次见面。第二年，他们按约定的时间在山东第三次见面后，二人同游东鲁，李白带着杜甫一起去访仙人、采仙草、炼仙丹……后来高适也参加了进来。
61、李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
62、诗的第三句，是诗人毕生志向，厌倦世俗的他一心想纵情山水，一片孤舟，漂泊于大江大河中，何等快意。这两句中，最孤傲的是“长揖谢公卿”中“长揖”二字，按礼节，作为一介白衣，孟浩然对于朝中公卿要行叩拜之礼，而“长揖”只适用于平辈的朋友之间。仅这二字，可见在孟浩然心中，遇人交友全无身份尊卑的区别，只有朋友之义。也可见他不一样的清高，大唐敢像他这样的，确实不多！仅“长揖”这两个字，就是孤傲的最高境界。
63、友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
64、也就是在此期间，李白遇到了比他年长十二岁的孟浩然，并彼此结下了深厚的友谊。在李白的眼中，孟浩然风流儒雅，是个世间少见的文人雅士。在思想感情上，李白与孟浩然也产生了很多共鸣。所谓“千金易得，知己难求”，二人的相遇成就了世间最美的一段友谊。
65、提起孟浩然，少不了要说说他的好朋友王维。从唐诗的风格流派上讲，二人都属于“山水田园诗派”，也有人把他们并称“王孟诗派”。
66、朱绂遗尘境，青山谒梵筵。金绳开觉路，宝筏度迷川。
67、徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
68、醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
69、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。