1、160：传习录经典语句 161：兰亭序字帖 162：24史佳句
2、501：刘伯温悲剧 502：郑和 503：明皇帝
3、卷二十《铁血蒙元》：不只是大金和南宋，整个欧亚大陆都在瑟瑟发抖。因为对于成吉思汗和他的蒙古铁骑来说：征服你，不需要理由。
4、004：弟子规 005：四书五经 006：治家格言
5、久盼的心，只因痴恋你；一心一意，只因爱着你；二目无神，只因想念你！912就要爱，爱你无期限，想你无怨言，念你是晴天！祝你快乐无边！
6、隋唐以来，与汉代官制有一基本不同之处，即是中央政府派遣地方官，除少数地域例外，下达州县。汉朝的征辟，至此不用。
7、弘忍想指定惠能为法嗣，但却很难说服神秀等众人。
8、524：多尔衮 525：李卫 526：张廷玉
9、曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。”
10、027：楚灵王 028：战国四公子 029：悲李斯
11、道在哪里呢？当然在觉悟者心里，但觉悟是自己的事。不觉悟就远在天边，觉悟了就近在眼前。
12、谁才是终极创造者？抱歉，因为我们没有创世神，盘古只是分开了原本就有的天地；混沌则是被开窍的，真正的创造者是“道”或者“易”。道，倒是跟上帝一样，但可惜没动手，也不是神。《周易》的易，更没神格。
13、 秋分到了，一分日夜，二分寒暑，三分深秋，四分忧愁，五分烦恼，七八分回忆，因久分而思念，于是十分想你，发出一毛短信，祝你快乐秋天！
14、五代十国时期(902-979)一大段分裂期，首都集中在洛阳、开封(较唐时的西安，已经东移)。
15、本是中央集权征税于民，中央集权征兵发饷，可就是由于宋朝制度集权统治非但未能缩短两者间距离，提升效率，反而由于官僚滥用职权，使之更远。
16、宋朝的科技进步，虽然有，如帆船的风帆、投掷榴弹的弩机、活字排版、天文时钟、指南针、人力脚踏发动之轮船等，但并未造成普世影响。原因：发明转化成系统性增进水平的工具，甚至普及化的生产力，必须需要商业的影响力超过农业生产力的影响。宋时，大量廉价的劳动力，使得即使有提升技术生产力的能力，也没有这种动力。
17、《易中天中华史第四部：宋元》套装版，含《大宋革新》《王安石变法》《风流南宋》《铁血蒙元》共4卷。
18、虽然像曹操，刘备，宋朝时期的伪齐政权和元朝也盗过墓，但是这都是在战争时期填充军费的。可乾隆这个太平天子，居然也冒着天下大不讳，盗取前朝皇陵，还美其名曰是修缮！
19、三国志怎么描述诸葛亮的：身高八尺，容貌甚伟，这不叫帅哥叫什么？叫伟哥呀？
20、公元755年安禄山的叛变，近于全朝代时间的中点，可以视作由盛而衰的分水岭。这样一来，前面一段有了137年(自公元618年)的伟大与繁荣，而接着则有151年的破坏和混乱。
21、509：魏忠贤 510：海瑞之死 511：韩宜可
22、020：梁山头号人渣 021：红楼梦作者之争
23、005：十字军东征 006：朝鲜始祖之争
24、晚上，崇信为他点灯，宣鉴去接，崇信却吹灭。宣鉴顿悟，倒头便拜。
25、 弘忍却没有把衣钵传给神秀。除了失望以外，他也在等另外一个人，看看这个人能否交出更漂亮的作业来。因为弘忍对他已有感觉，甚至这次考试就是为他而设。尽管那人此刻还是没有剃度的行者，正在厨房里服役打杂；也尽管弘忍很清楚，他的决定可能会使佛教的江湖不再平静。
26、 对孔子的总体评价:文化巨匠;失意官员;模范教师;性情中人;孤独长者;众矢之的.
27、不过，也从侧面印证了：众生皆有佛性，人人都可成佛。
28、 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独、废疾者皆有所养,男有分女有归,货恶其弃也,不必藏,力恶其不出于身也,不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
29、尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基(1904年9月29日－1936年12月22日)，前苏联作家，坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家。奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁开始工作，1919年加入共青团，参加苏联国内战争。1920年秋天在战斗中负重伤，23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化，但他的毅力惊人，他口述由妻子整理在1933年写成自传小说《钢铁是怎样炼成的》。1935年底苏联政府授予他列宁勋章。奥斯特洛夫斯基于1936年12月22日逝世，年仅32岁。1940年位于索契的奥斯特洛夫斯基的故居改建成为国家博物馆。
30、蒋介石可以被认为首先给中国制造了一个原始型的统一政府。这政府总有各色各样不是，它终究主持了自卫，且在图生存的关头里获得百余年来在国际战争中的第一次胜利。
31、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。
32、212：冉闵 213：羊献容 214：杨艳贾南风
33、 礼是指秩序(核心内容是等级)就是“伦”.
34、表面上看，这没有错，因为蛇可以变成龙，蛙就不行。如果女娲是蛙，“龙的传人”岂非成了“蛙的传人”。女娲怎么会是蛙？又怎么可能是蛙？因为她原本是蛙。变成蛇，是有人暗地里做了手脚。时间，不晚于汉。
35、卷十五《女皇武则天》：临终前，八十一岁的武则天赦免了情敌和政敌，挽上石榴裙，留下无字碑。中华史上唯独的女皇帝如何度过她传奇的一生？
36、清，政府有了一个庞大的架构，一向站在非竞争性的立场，几百年来只望维持一个大体过得去的标准，以保持内部凝聚力。因生活方式之不同，西方采取重商主义，中国维持农业社会习惯。而这，并不适应资本主义那一套，对材料、人员、分工、竞争机制都不匹配。
37、 按照当时的规矩，传法要作偈(Gāthā，读如记)。禅师以此指点迷津，学徒以此汇报心得，叫“示法偈”。于是弘忍对弟子们宣布：你们都各自依照本性作一偈来。谁的偈最有觉悟，我就把衣钵和佛法传给谁。
38、读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书;而谋心的读书是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书。
39、五代十国——军阀割据的岁月。五代是主要出现在北方的政权，十国则出现于南方。
40、尽管我们还没有发现这个字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上，却可以依稀看见她当年的风采。
41、第如果无法理解文天祥的这种说法，可以参考张自忠将军的心怀死志，壮烈殉国。也可以参考史可法战前就一心求死理解一二。
42、015：历史轮回事件 016：中国历史千句文
43、016：诗经金句 017：24孝图 018：上古神话
44、303：文成公主 304：侯君集 305：秦琼
45、西汉(西安) |公元23年| 东汉(洛阳)——光武帝刘秀
46、120：五德十善 121：十大古曲 122：论语开篇
47、娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声音。可见娲就是蛙，女娲就是女蛙，只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的“蛙”，必须特别创造一个字，专门用在她身上。
48、在张宏杰先生所著《饥饿的盛世》一书中，开篇就描写了乾隆盛世到底是怎样一副模样。
49、201：伯仁 202：兰陵王 203：拓跋宏
50、 孟子论合格君主的三大条件:关注民生,与民同乐;了解民意,尊重事实;尊重民权,对等交流.
51、175：卢绾 176：吕布投靠过谁 177：盖勋
52、44削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。晁错说：那不管啦，削之亦反，不削亦反！那我们就搞他一下！结果两个人一看，还真反哪！
53、一首歌穿越几千年，这个幽默有点大，而且言之凿凿若亲见亲闻，但再幽默也总要有点影子，说古代贝因都游牧民族唱的歌，应该是引用古代的或者阿拉伯半岛游牧民族的歌才更适宜。 更荒诞的是，在总序开章明义这一部分，先说大陆农耕文明，其中就有中国的夏，再说海洋工商文明，第三便是游牧工商文明，这游牧工商文明是排除了中国的，怎么可以引中国现代的歌词作资料呢？
54、在监狱里用血泪写就、具有世界视角的《中国人史纲》
55、所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉OK……司马懿看到诸葛亮弹琴，认为是计，说“我上去卡拉，你把我OK了？！”
56、清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……
57、推荐理由：《风中的纸屑》是作家周国平的第二本随笔集。本书记录的随感均来自作者平时念头闪现时而随手写在便笺上的文字。恰如幸运之手接住风中的纸屑，自然随意。作者用浅白的文字道出自己对人生与命运、幸福与困难、爱与孤独、信仰和宗教、待人和处世等各个方面的点滴感悟。这些一闪念的随感记录更忠实地反映了作者未加修饰、最原生态的哲学思想，给人以深刻启迪!
58、黑帮小说鼻祖；美国出版史头号畅销书《教父三部曲》；男人的圣经；
59、佛祖说：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
60、王安石革新，总体来说是以金融管制的办法使“不加税而国用足”，真实现代人的眼光。王安石与现代读者近，而反与他同时人物远。设计法案有：“青苗钱”、“市易法”、“均输法”、“方田法”、“保甲(民兵)”。
61、解密3700年中华民族运行的规律密码，重建核心价值和实现文化复兴
62、107：大汉开国功臣 108：汉武帝
63、 科学发展观:人应该掌握自然规律,然后顺应自然规律,尊重自然规律,按照自然规律来安排自己的生产劳动,为自己创造财富,求得生存和发展.
64、首次以全球视野探索中华文明独特价值，在跨时空比较中，发掘历史惊人规律。