1、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。(卡夫卡名言大全)。
2、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
3、我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每人只是在给自己写信。我深刻地爱着你，但却绝望地不得不承认：当你远离我时，我爱你更深。
4、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
5、高谈阔论Talkabout急求《傲慢与偏见》(英文版)中的佳句:itisatruthuniversallyacknowledgedthatisasinglemaninpossessionofagoodfortune,mustbeinwantofawife。
6、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
7、1912年，开始创作长篇《下落不明的人》(即《美国》)。夏天与布洛德去莱比锡和魏玛。之后，独自留在哈尔茨山中的一个山城疗养。8月13口与费莉丝相识；8月14日将《观察》手稿寄给罗沃尔特出版社。创作《判决》和《变形记》。(开始创作长篇小说《美国》。)第一本作品《观察集》出版(12月)。1913年《司炉》发表(5月)。游历维也纳，威尼斯和里瓦。(卡夫卡名言大全)。
8、马克斯反对陀思妥耶夫斯基的理由是：陀氏让精神上有病的人出现得太多了。完全不正确。病症无非是一种性格刻画的手段，而且是一种非常细腻、非常有用的手段。举例说，你必定向来都要在背后议论某个人，说他头脑简单，像傻瓜蛋似的，而如果他心目中以陀思妥耶夫斯基为核心的话，则那个人就会正式被鼓吹为“最高成就”。陀氏的性格化方法在这方面的意义就好比朋友间说骂人的话。假如他们相互说“你是个笨蛋”，那他们并不是认为别人真的是一个笨蛋，并由于这一友谊而使自己受到侮辱，而在大多数情况下是许多企图的一种无限混合的表现，如果不只是开下玩笑的话。例如卡拉马佐夫的父亲就绝对不是傻瓜，而是一个非常聪明、几乎与伊凡不相上下的人，当然是个坏人，举例说，无论如何他比那位没有被作者抨击过的堂兄弟或者侄子，即那位在他面前感到如此高贵的地主要聪明得多。
9、我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。
10、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开提前，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步DDDD如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》
11、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树
12、但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经习惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，“投资”又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中——村上春树《海边的卡夫卡》
13、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
14、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。卡夫卡经典名言越是虚构的故事，细节处越要真实。我是自由的，那就是我迷失的原因。
15、一个人所负的责任，或许恰恰反映了他的人格。--川端康成
16、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。
17、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。——《城堡》
18、犯罪并非疾恶本身，而是恶疾的症状。--《漫长的告别》
19、卡夫卡被人们称为“弱的天才”(3)(P38)，是有一定道理的。卡夫卡有一句名言，“在巴尔扎克的手杖上刻着：我摧毁了一切障碍。在我的手杖上则是：一切障碍摧毁了我。共同的是这个‘一切’。”(1)(第5卷，P153)卡夫卡在生活中常常是一位弱者。他体弱多病，在与父亲的斗争中总是一位失败者。他曾三次订婚，但却终生未娶。1917年，他34岁时患了结核病，以后久治不愈。1922年终因健康原因而提前退休。1924年病逝，年仅41岁。然而，正是生活中的弱者成就了卡夫卡，使他创作的形象成了20世纪所有弱者的代表。卡夫卡说：“我们力图了解某种弱点，当然是以开玩笑的方式表现出来的，仿佛我们要努力抓住在我们面前慢慢奔跑的小孩子。我们像一只鼹鼠打地洞，满身黑茸茸的毛，从我们打的沙洞里站出来，伸出可怜的小红脚，怪可怜的。”(1)(第7卷，P27)布罗德则认为：“正是这些从可怕沉重的一生中无数的恶劣情绪和失败里面挣脱出来的柔弱的征象，这些进行一场‘不顾一切的一切而为善所作的斗争’的征象构成了卡夫卡思想立场的核心、最佳之点和最本质的东西。”(4)(P174)卡夫卡由此也就成了文学中的强者。
20、此二抉择，就竟是哪个较崇高？死即睡眠，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！死去，睡去。但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍：当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临？它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之？还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳，默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，飘於渺茫之境，倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？此境乃无人知晓之邦，自古无返者。
21、而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
22、奥森•威利斯——相机如果不是诗人脑袋上的一只眼睛，其中的胶卷就没用。
23、这的确是非常漂亮的乡村！在英格兰，我认为找不到比这更远离社会喧嚣的地方了。这里是隐居者的完美天堂，而分享这里的荒芜，希斯克利夫先生和我是再好不过的一对了。
24、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
25、我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘)；我要接受现时，过去的事就让它过去吧。
26、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
27、我们的脚正在走向我们自己选定的终点——米兰·昆德拉
28、Courageistheladderonwhichalltheothervirtuesmount.勇气是其他美德攀登的梯子。Bettertolightonecandlethantocursethedarkness.与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。
29、切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。
30、而马克·吐温小说笔触老辣，幽默风趣，语言精炼，不多说一句，但一个个活脱脱的形象跃然纸上。
31、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。卡夫卡名言，卡夫卡经典语录书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
32、人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
33、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
34、阿诺德•纽蔓——摄影师必须是照片的一部分。
35、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
36、我们的主讲人之北大教授吴晓东认为：“小说的复杂与世界的复杂是相一致的。”在当时那样一个混乱、变化、高速发展的时代，透过小说，我们可以直接回到现场，从每一个细节出发，去了解西方的方方面面。
37、我知道自杀是一种重大的罪孽。可是，活得不幸福也是一种罪。--《樱桃的滋味》
38、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
39、舒尔茨更强调个人原因，书写个人情感，更多呓语和独白，指向人普遍的存在追问，比如孤独，理想与现实矛盾的世代困局。他无意与社会为敌，他的文字少有暧昧讽刺，他的空间在对艺术的诗意抒情里绵延为无限……
40、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地
41、我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了——村上春树《海边的卡夫卡》
42、约翰•扎科夫斯基——运气是用心摄影师之最好的老师。
43、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
44、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
45、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
46、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
47、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
48、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
49、一旦做了替罪羊，从此便是替罪羊的命。--《漫长的告别》
50、除非是逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
51、一个人一生，能碰到心和身都去死爱的人，是太难得了。--《芳华》