1、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基(孝敬的名言警句有哪些)。
2、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
3、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
4、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
6、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
7、▼都说，父母是儿女第一启蒙老师，其实，儿女更是父母们第一老师，从做父母第一天开始，父母就从孩子身上学会了爱别人，懂得了感恩。
8、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
9、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
10、 3) 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11、10还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
13、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
14、——《三国志·魏书》吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
15、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
16、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
17、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？”
18、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
20、 自天子至于庶人，孝无终始而患不及者未之有也。
21、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
22、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
23、 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语•学而第一》。
24、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
25、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
26、意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
28、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
29、 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
30、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
31、 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
32、出自《孝经·开宗明义章》。这个孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，藉以为国家尽忠，为民众服务。 到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这便是立身，这才是孝道的完成。
33、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
34、意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
36、意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
37、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
38、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
39、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
40、注释：父母召唤，应立刻答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
41、树欲静而风不止，切莫等到子欲孝而人不待。孝顺要趁早、要到老。百善孝为先，从现在开始学习，孝顺的名言警句。
42、 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——(明)《增广贤文》。
43、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
44、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(先秦)《庄子外篇山木》
45、意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
46、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
47、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
48、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
49、——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
50、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
51、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法·拉法格
52、译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？
53、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
54、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
55、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
56、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
57、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
58、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
59、10事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
60、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
61、为人子女，乃人之血脉，人之骨肉，我们整个生命乃至一切都是父母所赐，所以赡养父母，孝敬父母，感恩养育，刻不容缓。
62、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
63、 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
64、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
65、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
66、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
67、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
68、译文：当他父亲活着(父在，无权独立行动)要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。
69、 5) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
70、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
71、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
72、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
73、 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
74、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
75、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》。
76、永言孝思，思孝惟则。《孟子》关于孝的格言名句弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。(先秦)《论语学而》
77、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
78、尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
79、忤逆不孝矣，三世果报然。——清代徐熙《劝孝歌》释义：打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。
80、 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
81、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。
82、 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
83、 千万经典，孝义为先。 ——(清)《增广贤文》
84、 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
85、 1) 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
86、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
87、 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子•离娄上》。
88、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
89、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
90、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
91、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
92、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“
93、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
94、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
95、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
96、注释：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
97、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
98、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
99、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子