1、布达拉宫，一个十四岁的孩子还不能承载它的重量。“城外的人想进去，城里的人想出来”，身在墙外的人都渴望看看布达拉宫里面的风景，对十多岁的仓央加措来说，他却想破墙而逃。
2、3)天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措
3、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
4、26)笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
5、梦醒江城绿道中，步摇湖畔露惊风。鸟歌花舞，长日映山红。
6、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年仓央嘉措《仓央嘉措诗集》
7、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
8、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
9、这句话的意思：如果动情了，就负了如来。如果不动情，就辜负了她。
10、青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
11、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
12、..........仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》
13、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；
14、7)第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。——仓央嘉措
15、第一处位于今错那县城的老居民区里，故居主体建筑是四柱八梁、186根椽子木的两层楼房，上层屋顶全部垮塌，底层房顶也多半坍塌。故居属石木结构，用料精致，梁、柱及椽子木选材讲究，木纹细密，质地坚硬。外围石墙砌技讲究，墙面平整，间或方木砌于墙体。目前这一故居已被列为西藏自治区级文物保护单位。
16、流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂，终年六十四岁。