1、(6)不如己:一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。
2、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第11-20章
3、(2)三省:省(音xing)，检查、察看。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
4、◆诵读国学经典《论语》-阳货篇第1-26章(论语二十篇全文内容)。
5、白话释义：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
6、◆《被翻译成四十多国文字，看哭无数人-疯娘》
7、白话释义：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
8、二是读完林语堂先生所著的《孔子的智慧》、《老子的智慧》后，读《论语》了解古代先贤的智慧，希望能从中汲取精神食粮，更好的拥抱未来。
9、(6)温、良、恭、俭、让:就字面理解即为:温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。
10、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
11、孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
12、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
13、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第11-20章
14、孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
15、◆诵读国学经典《论语》-宪问篇第1-44章
16、◆诵读国学经典《论语》-乡d篇第1-27章
17、1-11子曰:“父在，观其(1)志;父没，观其行(⑵);三年(3)无改于父之道可谓孝矣。"
18、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第11-15章
19、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第31-38章
20、《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人，使民以时”;“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴，看看下面的论语原文及翻译吧!
21、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第21-30章
23、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第1-10章
24、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章
25、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第21-31章
26、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第21-26章
27、(5口:音fan，同泛，广泛的意思。(6)仁:仁即仁人，有仁德之人。(7)行有余力:指有闲暇时间。
28、白话释义：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
29、-----------------------------------------------------------
30、◆诵读国学经典《论语》-子路篇第1-30章
31、翻译：孔子说:”温习旧知识能有新的体会,这样的人是可以成为老师的.”
32、子夏:姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
33、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第6-10章
34、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第21-28章
35、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
36、8子曰:“君子不重(2)则不威;学则不固主忠信无(5)友不如己者过(7)则勿惮(8)改。”
37、孔子说:“弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
38、5子曰:“道(⑴)千乘之国敬事(⑶而信，节用而爱人使民以时”
39、白话释义：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
40、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
41、⑧为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
42、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第21-30章
43、白话释义：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
44、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第6-10章
45、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
46、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第21-25章
47、③犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
48、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第11-20章
49、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第21-31章
50、1-2有子⑴)曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜(4)矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也君子务本本立而道生孝弟也者，其为人之本与(8)?”
51、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第11-20章
52、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第11-15章
53、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第16-20章
54、翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
55、本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
56、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第16-20章
57、白话释义：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
58、◆诵读国学经典《论语》-季氏篇第1-14章
59、(5)使民以时:时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
60、(4)道:有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。
61、白话释义：子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
62、(3)夫子:这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的`称呼。
63、◆诵读国学经典《论语》-先进篇第1-26章