1、此外，优秀的家庭生活剧在完成日常审美化的同时，还对现实生活产生指导和借鉴作用，《媳妇的美好时代》中对婆媳关系的处理方式、《老大的幸福》中老大甘于奉献的人格魅力、《金婚》中文丽和佟志矢志不渝的对爱情的理想和信念，都深深地打动并影响着观众的思想和行为。
2、喝王老吉可延长10%的寿命？！网友：吓得我，直接喝加多宝丨饭间读本(裸婚时代全集免费播放)。
3、《人民的名义》是周梅森“潜心八年、六易其稿”的心血之作。这本书自今年1月上市以来，特别是同名电视剧开播后，已先后6次印刷，销量逾76万册。截至4月9日24时，三大电商共收订《人民的名义》8万余册，其中，当当网46727册，京东30346册，亚马逊7683册。
4、与此同时，家庭生活剧在有了好故事之外，还需要演员、导演的多方协作。演员要提高演技，充分认识并表现出人物的独特性格。相较于电影来说，电视剧导演的“存在感”较低，但是真正高水平的电视剧，必然有导演的风格和手法，例如《琅琊榜》的导演孔笙、《甄嬛传》的导演郑晓龙、《媳妇的美好时代》的导演刘江等。
5、编剧：中国政治小说第一人，版税收入或达230万
6、投稿邮箱：419616398@qq.com
7、 随着《北京爱情故事》、《奋斗》、《裸婚时代》等剧的热播，人们将关注的目光纷纷投向北漂人群，却鲜有作品来展现北京人的喜怒哀乐。如今《生逢灿烂的日子》将镜头对准了这一代人的热血青春、不懈奋斗、情深款款。一群活泼可爱的少年、几个踌躇满志的青年、一个平常普通的家，几个爱憎分明的兄弟，当温暖的阳光照进来，他们执着又迷茫的上演着属于他们的精彩故事，也再现了属于他们的时代精神。
8、 三是，尽管大陆的电视台改制转轨已经有超过十年的探索，但毫无疑问各级电视台就体制而言仍属国家所有，归国家所管，因此广电总局的行政命令依然具有生杀予夺的至高权力。2011年10月，广电总局下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，提出“从2012年1月1日起，三十四个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量，同时对部分类型节目播出实施调控，以防止过度娱乐化和低俗倾向，满足广大观众多样化多层次高品位的收视需求”，这一意见被简称为“限娱令”，此令一颁，多家卫视的娱乐节目面临取消，为填补时间空档，电视剧成了香饽饽，据说各卫视纷纷提高购剧投入。江苏卫视曾预计2012年投入十亿元购买电视剧，并将黄金档的电视剧播放量增加30%，将近一千集。但2011年底，广电总局又在深圳召开了“全国卫视综合频道电视剧播出工作会议”，会上提出的《省级卫视电视剧播出管理意见》中要求省级卫视2013年现实题材播出占比达到40%以上；宫廷穿越剧严管，历史剧不得篡改历史；限娱令下电视剧不得泛娱乐化；扶植少儿、农村、少数民族等题材，2013年播出占比为15%。这些意见又使得一大批“穿越”、“宫斗”、“网游”之类的电视剧不是胎死腹中就是无法上星播出，投资肯定无法收回。婆婆妈妈媳妇，三个女人的一台戏相对而言，政治风险小，安全系数高，又符合“现实题材”这一要求。就生产而言，婆媳剧大多是室内剧，投入小但利润高。据制作方透露，“婆媳剧的成本一般在四五十万元一集，而电视台往往愿意出到六七十万元一集的价格购买，《媳妇的美好时代》的售价更是达到近百万元一集”。这些都是“婆媳剧”蜂拥而至背后的政治经济动力。
9、托尔斯秦：服化道真是精美典雅到我娇喘微微，好看，高级，洗眼睛，提高审美！大部分主演的台词都很好，都是原音。这一点真是太棒了。有的地方节奏慢，不过有了25倍速神器，这个问题也不算什么。有的地方特效水平还是不行，像是86年西游记的特效组人员上厕所时顺手做的
10、 如果梳理一下新世纪“婆媳剧”兴盛的历史，竟也有七八年了。从2006年的《麻辣婆媳》、《婆婆》、《新结婚时代》到2007年《婆家娘家》、《我的丑娘》、《媳妇》、《双面胶》以及2008年的《麻辣婆媳2》、《我们俩的婚姻》、《女人的战争》等共同掀起婆媳剧的第一波热潮，其中《双面胶》因其极具争议性促使“婆媳”议题进入社会主流视野。2009年，“婆媳剧”进入高产期，《家有公婆》、《拿什么满足你，我的婆婆》、《鲜花朵朵》、《带上婆婆嫁》，而《娘家的故事》、《王贵与安娜》以及获奖无数的《金婚》成为第二波热潮中的代表作。2010年不仅有《娘家的故事2》、《婆家娘家2》等续作推出，还有《我的美丽人生》、《忘掉我是谁》《婚姻保卫战》、《欢喜婆婆俏媳妇》，更重要的是《婆婆来了》以及横扫飞天、金鹰、华鼎、国剧盛典等各种电视剧奖还在台湾、日本热播甚至出口非洲的《媳妇的美好时代》，它们带动了一批《XX来了》、《XX的XX时代》之类的“家斗剧”仿作，“婆媳剧”发展到鼎盛。2011年的《当婆婆遇上妈》、《新上门女婿》、《裸婚时代》、《春暖花开》、《双城生活》、《青春期撞上更年期》还有从印度引进的《娘家情深》等剧虽未能杀出《步步惊心》、《倾世皇妃》、《后宫·甄嬛传》等“宫斗剧”的包围，但仍稳稳抓住了相应观众群。2012年，当“穿越剧”与“宫斗剧”的“歪曲历史”、“胡编乱造”被厌倦之后，“婆媳”题材为主的家斗剧凭借讲述老百姓的日常生活的“现实性”、“当下性”、“贴近性”终于突围，正如导演高希希所说的：“这种贴近性最能打动人，观众想看的其实就是自己的感情释放。”数据显示，2012年国庆档，“婆媳剧”与“军旅剧”各占市场半壁江山。
11、从剧本角度讲，要多角度的观察生活，不断地求新、求变。只有深入思考生活的复杂性和多样性，才能挖掘出不同人物的个性，并将其做到极致。
12、投稿邮箱：tianyazazhi@1com
13、 随着中韩两国的文化交流日益频繁，像李泰兰、张娜拉等韩国演员出演一些中国电视剧，提高了中国电视剧在韩国取得成功的可能性。比如韩国女星张娜拉加盟出演的《刁蛮公主》、男星安在旭出演的《白领公寓》等中国电视剧在韩国均受到一定程度的欢迎。但是《裸婚时代》等中国现代家庭剧在韩国并不走红，这是因为韩国观众无法理解中国的“80后”和“裸婚”的含义。中韩合拍现代题材剧的合作尝试现已出现，比如中韩合拍电视剧《北京，我的爱》是一部在韩国三大主流电视台黄金档播出的现代中国电视剧，不仅采用韩国演员，而且在投资、演员、导演、道具、服装等重要环节均采用“五五分成”的合作运营方式。该剧讲述了4个性格、身世背景各异的中韩年轻人打拼奋斗的历程和他们的爱情故事，除了缠绵悱恻的情感戏，更有激烈的商战故事，是一部以情节见长的励志剧。但该剧中方制片人仍然感慨：“韩国观众相对喜欢的是中国历史题材剧，现实题材很难打入韩国市场。”
14、电视剧用寓教于乐的形式完成人生观、价值观的输出，最终实现艺术作品源于生活又高于生活的审美理想。在家庭生活剧中出现的诸如闪婚、房子、户口、第三者等社会话题触碰到观众，在娱乐的同时引发观众思考。
15、赛萝卜：我觉得前两集的剧情完全可以压缩成一集，而且效果会比两集好。就前五集来说编剧喜欢大段独白抒情，事件的过渡和推进靠空镜和演员的肢体动作而不是台词，偶尔用几次会显得韵味十足，但是一直走这条路就会有明显的断层感，剧情疲软。
16、实际上，这并不是第一起在更剧版权流失的案例。2015年，《芈月传》在更新期间版权流失；去年，《欢乐颂》也在播放期间版权流失。
17、高亚麟在剧中既是演员(饰演刘新建)，又是整部剧的总制片人和总发行人，在《人民的名义》投资盘中，其公司天津嘉会文化传媒有限公司所占份额最大，达到40%。
18、2006年，凭借375万年度版税收入，周梅森荣登首届”中国作家富豪榜”第17名。
19、导演曹盾摄影出身，做过《金粉世家》《失恋33天》的摄影指导，也曾凭《王贵与安娜》获得第15届上海电视节最佳编剧提名，多才多艺啊！《裸婚时代》是他执导的首部电视剧。
20、影投人，中国影视行业投资服务平台，致力于对优质影视项目、公司、青年导演、编剧的资本扶持及投融资、财务、法务等专业化服务。
21、《新结婚时代》《双面胶》《结婚十年》讲述的都是小人物在家庭婚姻生活中的点点滴滴，如果没有经过艺术化的处理，这种琐屑和平凡是让人乏味的，而经过剧本创作、演员表演、后期制作等一系列复杂流程之后，这种日常生活不再平淡，人物情感复杂丰富，故事情节环环相扣，引人入胜。
22、 后来，不仅婆婆来了，大哥大嫂妹妹侄女全都来了，何琳的三层小洋房瞬间变成农家小院，小姨的预言句句变成现实。这样的剧情安排无非是确认了丽娟妈与何琳小姨所表述的社会偏见，并固化了阶级差异意识。值得补充的是，《婆婆来了》中男性旁白始终对传志一家带有鲜明的嘲弄口吻，对传志全家人的塑造都相当漫画化，对二十一世纪的农村人的认知停留在1980年代(比如没见过马桶，没坐过电梯)。在丽娟与何琳终于陷入长辈曾经预示的“可怕”的终日与“乡下人”纠缠的“地狱”般的生活之中后，她们选择抽身离开——离婚，并重返她们的阶级。而且她们在婚姻破裂前，都曾歇斯底里地大喊，让丈夫和他的亲戚们“从我的房子里滚出去”。面对城里小姐理直气壮的咆哮，“凤凰男”无路可走，无一例外地采取了暴力，扑向妻子，拳脚相向。这样的行径不仅使得从前的“性格好”变成一种伪饰，也坐实了妈妈姨妈们对“北方男人”、“农村人”粗野的指认。在小说中，丽娟被亚平失手打死；何琳最终与传志离婚，而且收回了她的房产，让丈夫与他的农村亲人在北京彻底无家可归。而电视剧的结尾温和许多，两对夫妻最终都达成和解。但是因为亚平爸妈的死亡，传志妈卖肾进而变成老年痴呆才最终换回城里媳妇的谅解。对于“凤凰男”而言，和解的代价是巨大的，是永远无法弥补的伤痛。那个大喊“我考上公务员了”，然后就认为自己可以给心爱的人(包括妻子包括母亲)幸福的王传志也一去不返。可以想象，如果婚姻能够继续，重新获得家庭的“凤凰男”，必定会变得现实，变得犬儒。他们不再雄心勃勃，不再志得意满，以为他们留在了大城市，就可以拯救全家人。他们开始认同全部主流社会的逻辑，包括那些歧视他们出身的阶级偏见。
23、⊙南京首套房房贷利率又涨！6家银行被重罚，竟都是干了这事......
24、所以呢：画面和色调非常舒服，翰北草原全实景，各种角度狂拍，养眼得很，必须的空镜供应大户啊！
25、家庭生活剧久盛不衰，在传统和新型媒体热播的本质原因，在于对现实主义生活的审美化处理。家庭生活剧以现实生活为内容，对其进行艺术加工和创作，变成电视剧这种大众文化产品。
26、很多人疑惑为什么这样正能量的反腐题材影视剧没在央视播出，而是在湖南卫视？对此，李路表示自己是被湖南卫视的真诚所打动，“很多人问我为什么没在央视播，其一有价格的因素，其二央视在总集数上有限制。拍摄过程中，湖南卫视的人到现场来看三次，每次都组团来的，一共六七个人，直接看片子。他们的领导非常年轻，很有魄力，直接就能拍板定下这个事儿，他们的态度让我很感动，做事情不拖泥带水。”
27、 2006年9月，第一届“首尔电视节”落幕，中国电视剧《乔家大院》夺得“最佳长篇剧大奖”。这虽然表明中国电视剧在韩国的影响越来越大，但中国电视剧在韩国KBS、MBC、SBS等主流电视台仍然播出得很少，更进不了黄金时段。《乔家大院》只能在韩国有线频道的中华TV播放。中华TV是韩国专门播放中国电视节目最大的的电视机构，覆盖韩国全境，每天24小时播出中文节目。《乔家大院》中涉及的“晋商”题材正是韩国观众所感兴趣的内容，甚至被称作“中国版《商道》”。而由金庸原著改编，王晶执导，聂远、方中信、朱茵领衔主演的电视剧《雪山飞狐》作为经典武侠剧的代表作，在韩国中华TV的每周一至周五黄金强档播出。伴随着《步步惊心》《陆贞传奇》《宫》《白银谷》《宝莲灯》《神雕侠侣》《刑名师爷》和《兰陵王》等中国历史题材剧在韩国的播出，中国电视剧也培养出众多粉丝。在韩国最大的搜索网站Naver给出的中国电视剧排行榜中，《三国演义》《步步惊心》和《陆贞传奇》跻身前这三部剧均为历史题材，武侠剧《天龙八部》《神雕侠侣》的口碑也相当不错。
28、 从“宫斗”到“家斗”，从后妃到婆媳，女人们争夺的仍然是男人。无论女性如何处心积虑或运筹帷幄，但大历史是男性书写的，尽管男性可以不出现，但江山仍然是皇帝的，事业仍然是丈夫的。他们永远属于公共领域，而女人被固定在私人领域(后宫或家庭)。但公共领域的斗争，尤其是关于政治的、路线的斗争的言说是有禁忌的，所以大历史越来越少地被书写，即使被书写也往往会采取私人化的策略。从这个角度也可以解释，《白鹿原》为什么简化成了“田小娥艳史”。与宫斗一样，大宅门、小家庭以及职场中的各种斗、各种虐，构成了我们视野中的全部“政治”图景，真正的“政治”被消解了。
29、但是爱情终究不能当饭吃，尤其结婚更是两个家庭的事。
30、 “琳琳，你恋爱的时候没头脑，以后后悔都来不及。”
31、周梅森，江苏人，现年61岁，被誉为“中国政治小说第一人”，其主要作品《绝对权力》、《国家公诉》等小说均被其亲自改编成影视剧，并屡创收视纪录。
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33、高亚麟还承认，为了保证制作，《人民的名义》在演员上的资金投入有限，“大家都是折上折，没有一个人是按市场价。如果都按市场价的话，我觉得这个戏投资必须得翻一倍以上才能做到。”
34、简介：电视剧《裸婚时代》改编自80后网络作家唐欣恬的小说《裸婚——80后的新结婚时代》，由北京光彩世纪文化艺术有限公司出品，导演滕华涛执导，文章首次担当编剧。
35、 第具有文化亲近性的电视剧让跨文化传播由感知达到理解层面。通常来说，中韩两国的文化理念相同或相近，这就极易引起人们的情感共鸣。俄国学者普列汉诺夫指出：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，它的心理是它的境况所造成的。”当然，这种社会文化心理是经过长时间积淀起来的思维模式、生活经验、审美心理等心理印迹的集合体。而当审美客体在某种程度上满足审美主体——观众的社会文化心理需求时，就能成功地实现审美活动。因此，文化亲近性能够让中国电视剧的跨文化传播顺利地由感知达到理解的层次。在这种跨文化传播活动中，仅仅停留在对一个国家文化的一般感知层面上，在现代传播的环境中并不困难，但想要达到真正的相互理解，进而达到文化之间的相互包容，却是一件极其不易的事情。对一种文化达到深层次的理解，是指能够理解产生这种文化现象的深层原因，能够对这种文化现象作出比较合理的解释或阐释。如何让观众对其他民族文化从感性的接触进入到理性的理解层次，最为重要的就是传者能否为观众提供易于理解的文本，即能否提供与观众具有亲近性的文本。包含文化亲近性的电视剧可以拉近不同文化之间人们的心理距离，使得跨文化传播交流有了现实可行的社会基础。比如电视剧《家有儿女》作为一部现代情景喜剧，讲述两个离异家庭结合后发生在父母和三个孩子间的各种有趣故事，与韩国重视家庭的观念有着较强的相似度，很容易获得韩国观众的认同。如今，一些中国电视剧的韩国粉丝为了能够更好地观看中国电视剧甚至学起了汉语。
36、 但总体上，中国电视剧在韩国的市场占有率十分有限。据韩国釜山大学的一名学生介绍：“他们平时都不看中国的电视剧，也不知道有这样一个电视台。因为CHING是一个收费频道，收看的人比较少，也就谈不上收视率。”据CHING频道董事长金星日介绍，CHING频道从2009年6月至今已播放了26部中国电视剧，时间长达1000多个小时，但引进的剧种仍以中国历史题材剧为主，品种比较单一。
37、凤凰传奇影业(以下简称“凤凰传奇”)采取固定回报的方式投资了1000万元，凤凰传奇是凤凰传媒的子公司，凤凰传媒主营教育出版发行，凤凰传奇这几年投资有《富春山居图》、《裸婚时代》、《新白发魔女传》等影视作品，但还算不上行业的大公司。
38、到了民政局，他看到很多正在宣誓的新人，他以为自己来晚了，童佳倩肯定和杜毅已经领完证了，刘易阳绝望地坐在了地上。
39、但《人民的名义》一路走来，在融资上受过的苦难却让导演李路历历在目，远超他的想象，“前后谈了几十家，谈完以后都说没问题，但最后都没投，有的已经签约都毁约了。”李路表示，一个个资方谈成，又一个个撤离，空欢喜持续了几个月，“这真是非常大的折磨，一度都让我怀疑自己，是不是有方向性错误。”
40、 首先，“婆媳剧”通过家长里短、一地鸡毛式的生活场景的再现，将日常生活琐碎化、非政治化。按照夏洛特·布鲁斯登的观点，肥皂剧的意识形态问题与“个人生活”相关联，“正是由于它对个人领域的关注与评价，公共领域才得到了再现”。借用此言，婆媳剧通过再现婆媳关系这一“个人生活”议题，再现了“社会生活”。但这种再现是不完全的，满眼望去，尽是夫妻吵架、兄弟操戈、婆妈大战，家庭矛盾似乎成为社会主要矛盾。事实上，婆媳矛盾的突出与和解，在屏(现)的同时却更进一步(遮)蔽了社会现实。婆媳剧中最酷烈的两部《双面胶》与《婆婆来了》中上海媳妇与东北婆婆、北京媳妇与外省乡下婆婆之间你死我活的斗争，除了源于生活习惯、情感取向、价值观、人生观的诸多差异之外，更深层的原因是阶级差异。亚平的父母是牡丹江不景气的工厂(提前)退休的工人，丽娟的父母虽说也只是上海的普通市民，但仅凭上海人的身份就足以藐视亚平父母。毕竟上海和牡丹江的房价就不好比。市场经济高速跃进过程中对农民、工人的体制性忽视与结构性剥夺使得城乡、南北的地区差异日益扩大。2012年9月15日，首部《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》发布，内地城乡居民收入比3倍，而国际上最高在2倍左右。自从2000年公布中国基尼系数为0.412之后，国家统计局已经超过十年再也没有对这项统计公布过具体数字。因为0.4是国际公认的预警线。2010年新华社的研究员就在文章中指出中国的基尼系数已经超过0.改革开放三十年，社会资源分配基本尘埃落定，过度财富牢牢地掌控在少数人手中。美国哥伦比亚大学教授、诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨曾指出，中国1%的最富有的家庭可能拥有超过这个国家累积财富的40%以上。所谓“富二代”、“官二代”的指称也表明了财富、权力的世袭已是公开的事实。所谓“屌丝逆袭”因其“知其不可而为之”也颇具黑色幽默的自嘲与解构效果。比如，《双面胶》中的李亚平与《婆婆来了》中的王传志都是通过高考进入上海、北京的“凤凰男”，如果是在1980年代，他们还可以像邱华栋小说中的外省青年那样站在香山顶上，大喊一句“北京，我来了”；重现一下巴尔扎克笔下拉斯蒂涅在巴黎站稳脚跟、走向“辉煌”的人生轨迹。但在今天，李亚平王传志们面对国际大都市全球领先的高房价，他们已经丧失了所有的底气。说什么征服，能在这里有个落脚地都是奢望。就像《裸婚时代》中工人子弟刘易阳自述的“大学毕业找工作，我是削尖了脑袋想找那些挣得多的，能让我买得起房，买得起车，能让我堂堂正正地把童佳倩娶进门。可是就算我拼了命，我也赶不上这房价涨的速度”。
41、 二是，家庭伦理剧是中国大陆电视剧中历史最久、发展最完善的类型之一。自1979年湖南电视台的《爸爸病危》开始，家庭伦理剧一直备受本土观众追捧，1980年代的《篱笆·女人和狗》、1990年代的《渴望》更是创下了超过90%的前无古人后无来者的收视率，成为中国电视剧历史上的里程碑。此后一批叫好又叫座的作品，比如《孽债》、《咱爸咱妈》、《婆婆媳妇和小姑》、《牵手》、《亲情树》、《老大的幸福》等更是进一步夯实了这一类型的观众基础。而且自1980年代开始从境外引进的电视剧中，家庭伦理剧也是占比重最高的，影响最久远的。比如日本电视剧《阿信》、《血疑》，墨西哥的《卞卡》，台湾的《星星知我心》(广义上说，琼瑶的言情剧也可纳入家庭伦理剧)以及长寿剧《再见阿郎》，香港的《流氓大亨》、《义不容情》，新加坡的《人在旅途》以及韩国的《爱情是什么》、《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》等等都曾让一代又一代的大陆观众痴迷。超过九成的家庭伦理剧中包括婆媳关系的线索，这些剧同样成为二十一世纪初大陆“婆媳剧”的丰富养料，有的甚至就是直接改编自境外电视剧，比如《娘家的故事》就是改编自台湾的《娘家》。
42、马伊琍像极了夏琳，与小8岁的文章闪婚闪孕。如果爱了，就不顾一切好了。
43、朱雨辰的演技毋庸置疑，不然拍完《奋斗》后，赵宝刚也不会再要他出演《我的青春谁做主》。他也一直在寻找好演员的定义，最后，他得出“演员走到最后除了拼演技剩下拼的就是文化，文化直接决定你走的路够不够长。”
44、哪怕，奋斗后依然不尽人意，毕竟在一无所有时，入山不畏虎，激荡时激荡，率真时率真，告别时告别，也够了。
45、“湖南卫视最先决定买断，在这个剧没有拍完的时候，这需要非常大的勇气和魄力。”出品人李学政(剧中饰演王文革)对记者回忆道。
46、 韩国观众对于中国历史和文化题材并不陌生，比较容易接受中国历史题材剧。比如2011年2月，95集中国电视剧《三国》在韩国有线频道CHING播出时，位居同时段收视率排行榜榜首。《三国演义》的故事原本就在韩国家喻户晓，读者群相当广泛，韩国出版的《三国演义》就多达30多种。《三国演义》在韩国长盛不衰，是因为作品中有关“人”的故事广泛地吸引读者，而且明白流畅，接近口语，故事性强，具有雅俗共赏的艺术效果，易于韩国观众的理解和接受。同时，《三国演义》在韩国广为流传更与其蕴藏的儒家精神不无关系。朝鲜李朝时期，儒家思想就已深入百姓之中，《三国演义》中所表现出来的情感倾向和价值取向正好迎合了韩国民众的精神需求，其众多的英雄更是韩国人民向往的理想人物，他们具有民间化的理想人格，可以救国救民于水火。这样，《三国演义》就在韩国民众心中深深地扎下根，三国故事成为韩国民众精神生活的重要内容，普通民众从中接受了道德教育。正是由于中国文化的辐射以及历史、文化、地域的亲缘关系，包括韩国在内的东亚各国对中国经典相当熟悉，甚至有的已渗入到本民族的文化血脉之中，构成这些国家的文化记忆的重要部分。这诚如韩国学者崔溶澈、金芝鲜所说：“在日本，《水浒传》很受欢迎；在越南，《西游记》很受欢迎，而在韩国，《三国演义》特别受欢迎，这是韩国独特的文化现象。”
47、陆小臻：摄影不错，但节奏真的略慢了一点！如果电视台播不能快进我可能有点受不了。希望视频网站可以加个b站那种倍速播放
48、考试后成学霸：主线不清，支线太多，表达一个事情太啰嗦了，拍电视剧前期这样拍会大量流失观众吧？讲真，不是因为有喜欢的演员在里面，我已经开小车n次了，我觉得抓不住观众的眼球盯着屏幕的，就是失败的，当然，这剧的实景构图很大气，算得上今年电视剧在拍摄上的上佳