1、这当中前五个情节是详细述谈第三只猫的不幸遭遇，把读者置于疑云中。直到最后一个情节，才用寥寥数语揭示真相，于是疑云顿开。这样安排，不仅使情节显得曲折跌宕，而且容易激起读者对第三只猫的同情与怜悯。
2、我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两月来相伴的小侣！当时只得安慰着三妹道：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”
3、由于两次养猫两次亡失，给作者及其一家带来了许多烦恼和不快，所以很久不养猫。但不久，一只可怜的小猫又一次闯进了全家的生活由于小猫不像先前那两只活泼、有趣，所以全家都不大喜欢它。小猫长大后，一件意外的事又发生了，一只野猫偷吃了家里的芙蓉鸟，作者却误认为是家猫偷吃了，于是不问青红皂白，用木棒追打了这只可怜的猫，以致后来猫死在邻居的屋脊上。作者对这只猫的亡失比前两只的亡失更为难过得多。因为是作者自己判断的过失，冤枉了一只不会说话、不能辩诉的小生灵。因此，作者的良心受到了刺激，对自己的暴怒、虐待进行了自我谴责。此时作者的主观感情又为之一宕，由宕来的“暂时平静”而变为“悔恨”。这就是说，在短短的文章中，作者的主观感情总共变化了六次：由“欢愉”——“酸辛”——“欢愉”——“怅然”、“愤然”——“暂时平静”——“悔恨”，互相映衬，一次比一次强烈、深挚。这些感情变化实际上是作者对生活的真切感受，借猫的故事表达出来。可爱者死去、有能者被劫、不幸者被冤，这正是那不公正的社会的写照。
4、从真相大白后，“我”的忏悔中我们能否说说“我”是怎样的人？
5、理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。
6、作者认为，俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学。该书上起先秦，下迄清末，对中国历代歌谣、民歌、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、子弟书等等民间文学作了系统的梳理，从大体说来，确是关于中国俗文学的非常完善的本子，尤其是许多参考书，是为平常所不易搜求的。
7、妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁？它常常对鸟笼望着，我早就叫张婶要小心了。张婶！你为什么不小心？”
8、关于这场婚礼，有个有趣的插曲：在举行婚礼的前夕，万事皆备，郑振铎忽然想起母亲没有现成的图章。这可怎么办？因为按照当时“文明结婚”的规矩，结婚证书上是必须盖上男女双方家长、主婚人及新娘新郎的印章。他少年失父，因此母亲的章是万不可少的。
9、《文学大纲》不仅涉及文学，还兼及史学、古籍、文字、绘画等诸多领域；所述上起人类开化史之初叶，下迄20世纪前期中国新文学运动风起云涌之时，涉及古今中外诸多作家诗人和名篇名作。
10、隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫，猫！又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了！
11、下午，到河东商家去访问，河东有买卖十余家，主伙皆山西大同人，专做蒙古买卖。又有无线电台及邮局等机关。最老的商店有一二百年者；最大的一家集义公也有四五十年的历史，每年可赚纯利四五千元，其资本则近千元。盖蒙古贸易，向不用钱，皆以货易货。商人以布匹、茶、糖等必需品卖给他们。到了第二年秋天，他们则以牛羊马匹偿还之，商人们可以获得往返的两重的利息，故获利颇丰，然近年竞争亦甚烈。有商号十余家，二三人、四五人一组的行商，也有一百余组，来往各包做买卖。每组所做，有多至数百十个包者。因地面辽阔之故，他们多以骆驼、马匹、骡子等代步及运货。亦有蒙人上商号去做买卖的。我们在河东，即见二蒙人执一狐皮来兜售，要价八元，然无人问津。 无线电台为政委会的，新由北平军分会运去，可通南京、北平、绥远及德王府等处。台长关君为东北大学毕业生。 二时，沿了百灵河，向山后走去，择一僻地，洗足擦身。水极清冽，沙更细软。跣足步行其中，很觉舒适。游鱼极多，见人皆乱窜而去。鱼极小，水中也无人钓鱼，故生殖至多。也有蛙，形体较小于内地。三时回。 十五日上午五时，即起床，天色尚未大亮。早餐后，太阳始出。六时半，开车。来送行的人仍不少。各有依依不舍之情意。车将出九龙口，回望百灵庙，犹觉恋恋。庙顶的金色，照耀在初阳里，和庙墙的白色相映，绝分外的显得可爱，其美丽远胜于近睹。 有一喇嘛着红色衣，牵一白马，在绿色草原上走着，颜色是那样的鲜明。 途中遇见灰鹤成群，这和黄羊同为罕见的动物。张君取出手枪，放了一回，灰鹤纷纷惊飞，飞态很美。其他马群、牛羊群及成群之骆驼则所遇不止一次。有一次，总有百来匹马见了车来，在车前飞奔而去，是那样的脱羁而逃。较赛马尤为天然可爱。 汽车道旁，有二蒙古包，是一家，有羊圈，已稍见汉化。此家有二女，皆未嫁，少女极姣美，头戴银圈，镶以红绿色的宝石珊瑚等，双辫悬前，璎络满缀于上，面色红白相融，是内地所罕见之健美的女子。我们徘徊了一会，即复上车。十一时，经过招河，绕道到普会寺，即绥远锡拉图召大喇嘛的避暑地。寺额为乾隆所写。四凡三层，皆藏式，仅屋檐参以汉式。寺内结构和大召、小召等相同，也是经堂在前，佛殿在后。四旁有二院落，极整洁，一院有高树二株。窗户皆用蓝色及绿色，而间以金色的圆圈及卍字等为饰，很别致。一旁厅悬有画马二幅，很古，似为郎世宁笔。惜门已锁上，不能进去参观。 下午二时，过武川路，和县长及县d部诸君周旋了一会，即别。四时左右，过蜈蚣坝，车颠簸甚。五时半始到达公医院。计坐了十一小时的汽车，殆为生平最长途的的汽车旅行。尚不觉甚倦。饭后，到旧城春华池沐浴，身体大为舒适。今夜当可有一觉好睡。 现已十二时，不再写了，明天还要早起到昭君墓。
12、而它在“我”家照料下变壮了却“终日懒惰的伏着”，“不改它的忧郁性”——作为宠物不讨主人欢心，这是罪过一；捉鼠——这几乎是它能回报养育之恩的唯一方式，它也不去做，不懂得回报，更惹人厌，这是罪过二。
13、郑振铎首次把东西方文学史平等而紧密地结合在一起，明确地摒弃了一般西方学者所持的“西方中心论”，而对东方国家(地区、民族)的优秀文学遗产(尤其是中国的古代文学的伟大成绩)表现了同样的尊重和推崇。
14、郑振铎倡导对外国文学的学习与研究，又以自己的相应的研究成果，在方法论等方面为同时代的人们初步地成功地构建了某种学术范式。且以那本《俄国文学史略》为例，从由郑振铎编纂的前十三章的内容看，可谓在中国首次完整系统地勾勒了俄国文学发展史的基本线索，或者说是对俄国文学发展史的基本风貌作了鸟瞰式的把握。
15、了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位。
16、所以，当一只主人喜爱的黄色芙蓉鸟被咬死，“我很愤怒，叫道：‘一定是猫，一定是猫！”其实当时的“我”对第三只猫本来就有很深的成见，即便没有这件事促发，从心里“我”早就想要找个机会教训教训它了。刻板印象让“我”第一时间就认定凶手是它。
17、第三次养猫(15—34) 细节描写 揭示生活中发生不幸的原因。
18、春天来了，它成了一只壮猫了，却仍不改它的忧郁性，也不去捉鼠，终日懒惰的伏着，吃得胖胖的。
19、郑振铎《民族文话》一书分为三编，收录郑振铎先生《民族文话》、《古事新谈》、《桂公塘》等三部抗战前后创作的作品。《民族文话》收《周民族的史诗》《武王伐纣》等15篇先秦故事。
20、 “不好看，又很瘦”“毛被烧脱了好几块”“忧郁”“懒惰”。
21、“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了第三只猫的悲剧，深感负疚，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章的开头遥相呼应，在结构上形成了首尾呼应的特点。
22、1923年4月，高梦旦让女儿与郑振铎一起去杭州旅游，以加深两人的了解。回到上海，这桩亲事算是订下来了。但是，此事却遭到高氏族人们的反对，他们纷纷指责高梦旦，理由就是“门第”太悬殊。原来，高、郑两家虽是长乐同乡，但高家世代为宦，家财豪富，而郑家先祖门第卑微，郑振铎不过是个穷书生而已。然而，高梦旦却选定了这个乘龙佳婿，他力排众议，对族人们说：“穷，不怕，我的女儿要嫁的是年轻有为的人，而不是钱！”
23、隔了几天，二妹从虹口舅舅家里回来，她道，舅舅那里有三四只小猫，很有趣，正要送给人家。三妹便怂恿着她去拿一只来。礼拜天，母亲回来了，却带了一只浑身黄色的小猫同来。立刻三妹一部分的注意，又被这只黄色小猫吸引去了。这只小猫较第一只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。我们都很为它提心吊胆，一天都要“小猫呢？小猫呢？”查问得好几次。每次总要寻找了一回，方才寻到。三妹常指它笑着骂道：“你这小猫呀，要被乞丐捉去后才不会乱跑呢！”我回家吃中饭，总看见它坐在铁门外边，一见我进门，便飞也似地跑进去了。饭后的娱乐，是看它在爬树。隐身在阳光隐约里的绿叶中，好像在等待着要捉捕什么似的。把它抱了下来。一放手，又极快地爬上去了。过了二三个月，它会捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜间便不再听见讨厌的吱吱的声了。
24、郑振铎对中国的文化学术事业作出了多方面的杰出贡献。在文学理论方面，他是文学革命初期"为人生"的文学的重要倡导者之一。1921年6月，他进一步提出需要“血和泪的文学”的口号(《血和泪的文学》)，要求进步作家创作出“带着血泪的红色的作品”(《我们的杂记》)。从那时起，他一生坚持革命的现实主义文学理论，强调文学在社会改革中的功能，提倡文学为人民服务。在文学研究方面，20年代初即提倡和从事中外古今文学综合的比较研究，较早提出和着手用新的观点、方法整理和研究中国文学史，特别是一贯重视民间文学和小说、戏曲的资料收集和研究，作了很多属于开拓性的工作。
25、第一只猫是从隔壁要来的，活泼可爱，讨人喜欢，“花白的毛，很活泼，如带着泥土的白雪球似的，常在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。”
26、②它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。
27、作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。
28、故宫博物院院长单霁翔表示，故宫博物院现藏文物186万余件，除得自于清宫旧藏，另有一部分来自社会各界的捐赠，这些捐献品极大地丰富了故宫的馆藏。近年来，故宫博物院围绕捐献主题举办了很多重要纪念展览，以表达对诸位先贤和捐赠大家的感念之情。
29、为什么写两只可爱的猫的篇幅不如一个丑猫的篇幅长，到底发生什么可怕事情？
30、1919五四运动时，郑振铎是北京铁路学校学生会领袖。他与瞿秋白等人创办《新社会》旬刊，1920年11月，又与沈雁冰(茅盾)等人发起成立现代文学史上最著名的文学团体——文学研究会。处在人生辉煌时期的郑振铎，也和那个时代的青年人一样，心中开始孕育着自己的爱情。
31、“我”家养的三只猫，无论怎样，结局都是不幸的，对于它们的悲剧命运，你有什么感想？
32、聚焦“基层治理效能”，一起来关注民进中央年度“大调研”！
33、当代作家黄可安是这样点评的：“猫”是郑振铎1925年在上海写的一本家庭生活书。文章讲述了作者前后三只猫的故事，真实地展示了作者的观点，复杂情绪的下降。
34、在东方，1919年狂飙横卷的“五四”运动，是神州大地上从未有过的伟大的进步变革，被人们称之为“中国的文艺复兴运动”。五四时代，在中国的新文学和新文化战线上，涌现出了一批先锋人物。仰望“五四”文学星空，星汉灿烂，若出其里，何等迷人！而郑振铎先生，正是“五四”所诞生的一代风流人物，是新文化和新文学运动中的一名真正的战士！闪耀在现代中国文坛璀灿的群星之中，他的一生熠熠生辉，映照出一个时代的辉煌！
35、与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材，还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的政治恐怖笼罩了整个社会的结果。
36、第30段采用了何种人物描写手法？抒发了“我”怎样的感情？
37、《中国版画史图录》是2012年中国书店出版的图书，作者是郑振铎。本书收录了上千幅图叙述了中国版画的发展历史。
38、我国版画之兴起，远在世界诸国之先。欧洲之版画，为德荷二国所创，始施于博戏之纸牌上，并以刻印圣经图像，时约在公历一千四百年左右(当我国永乐初)。日本之浮世绘版昼则盛于江户时代(当我国万历至同治间)。
39、 几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊，停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。
40、郑振铎是我国著名作家、文学史家、考古学家和藏书家。1898年生于浙江温州，祖籍福建长乐，笔名西谛。抗战期间，郑振铎在上海倾囊收购流散古籍，并联合张元济等知名学者在上海组织“文献保存同志会”，抢购如张氏适园、刘氏嘉业堂、邓氏群碧楼、沈氏海日楼、瞿氏铁琴铜剑楼等私藏珍本，为中华文化保存保护作出巨大贡献。
41、《傻二哥》里的药糖、《孔乙己》的茴香豆、《社戏》里的炒米……
42、 才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢过来，形成了光彩夺目的春天。小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生机。