1、例句：春天到公园里踏青，身处鸟语花香的境界，别有一番乐趣。
2、挨家挨户碍手碍脚碍足碍手暗气暗恼傲头傲脑百发百中百举百捷百举百全百伶百俐百顺百依百下百全百下百着百衣百随百依百从百依百顺百依百随百战百败百战百胜百中百发半饥半饱半间半界半梦半醒半青半黄半上半下半生半熟半丝半缕半死半生半吐半露半推半就半吞半吐半文半白半新半旧半信半疑半疑半信半真半假悖入悖出本乡本土笨嘴笨舌必恭必敬必躬必亲毕恭毕敬变脸变色变颜变色卜夜卜昼卜昼卜夜不卑不亢不茶不饭不痴不聋不偢不倸不瞅不睬不存不济不当不正不得不尔不悱不发不愤不启不丰不俭不丰不杀不干不净不尴不尬不古不今不瞽不聋不管不顾不哼不哈不慌不忙不饥不寒不即不离不疾不徐不稼不穑不间不界不骄不躁不今不古不矜不伐不紧不慢不禁不由不揪不采不揪不睬不亢不卑不抗不卑不愧不作不愧不怍不郎不秀不稂不莠不冷不热不凉不酸不了不当不磷不缁不伦不类不蔓不支不蔓不枝不忙不暴不明不白不挠不屈不挠不折不偏不d不偏不倚不破不立不屈不挠不仁不义不日不月不三不四不僧不俗不衫不履不上不落不上不下不生不灭不声不吭不声不气不声不响不识不知不死不活不痛不痒不吐不茹不文不武不闻不问不猧不魀不咸不淡不徐不疾不言不语不依不饶不夷不惠不因不由不阴不阳不折不扣不知不觉不忮不求不做不休采葑采菲炒买炒卖彻里彻外彻内彻外彻上彻下彻首彻尾彻头彻尾称王称霸成己成物成名成家成千成万成日成夜成双成对诚惶诚恐诚心诚意乘时乘势大本大宗大彻大悟大澈大悟大吹大打大吹大擂大慈大悲大恩大德大风大浪大喊大叫大红大绿大红大紫大吉大利大经大法大开大合大模大样大起大落大请大受大仁大义大是大非大手大脚大行大市大摇大摆大智大勇呆头呆脑代拆代行戴日戴斗得尺得寸得寸得尺敌惠敌怨递胜递负递兴递废吊形吊影调嘴调舌丢魂丢魄独断独行独来独往独清独醒独是独非独往独来独行独断多才多艺多材多艺多愁多病多能多艺多情多感多情多义多言多语多艺多才多灾多难多嘴多舌恶声恶气恶衣恶食恶有恶报而今而后贩夫贩妇非驴非马非亲非故匪石匪席匪夷匪惠吠形吠声吠影吠声风言风语佛眼佛心附影附声改步改玉改玉改步改玉改行敢怒敢言敢作敢当敢作敢为革面革心各就各位各色各样各式各样亘古亘今公才公望公买公卖公事公办公是公非狗心狗行古貌古心古色古香怪模怪样怪声怪气怪形怪状归十归一佹得佹失鬼头鬼脑好模好样好声好气好心好意好言好语合情合理何去何从猴头猴脑呼庚呼癸呼牛呼马忽冷忽热狐埋狐搰狐埋狐扬糊里糊涂虎头虎脑滑头滑脑话言话语患得患失慌手慌脚绘声绘色绘声绘影昏头昏脑活蹦活跳活灵活现活龙活现活神活现活形活现活眼活现火急火燎火烧火燎畸轻畸重畸重畸轻集苑集枯加油加醋夹七夹八佳儿佳妇假痴假呆假仁假义假仁假意尖言尖语拣精拣肥见羹见墙见墙见羹见仁见智见神见鬼见智见仁将信将疑娇声娇气戒骄戒躁今生今世尽多尽少尽美尽善尽善尽美尽心尽力进贤进能侭多侭少九天九地久而久之救苦救难撅坑撅堑绝子绝孙觉人觉世可歌可泣可泣可歌可有可无克爱克威克逮克容克勤克俭刻肌刻骨快人快事快人快性快人快语来回来去乐山乐水楞手楞脚楞头楞脑冷心冷面冷言冷语愣头愣脑离心离德连明连夜连日连夜怜我怜卿良知良能列祖列宗屡试屡验屡战屡败论千论万马去马归买东买西卖官卖爵卖头卖脚瞒天瞒地满打满算谩天谩地漫地漫天毛手毛脚没查没利没颠没倒没法没天没精没彩没里没外没眉没眼没轻没重没日没夜没头没脸没头没脑没完没了美轮美奂面红面赤面红面绿民膏民脂民脂民膏木头木脑拿贼拿赃乃文乃武乃武乃文难弟难兄难分难解难分难舍难解难分难舍难分难兄难弟能屈能伸能上能下能伸能屈能文能武捻神捻鬼捏脚捏手捏手捏脚蹑脚蹑手蹑手蹑脚蹑手蹑足弄鬼弄神弄神弄鬼弄嘴弄舌怕痛怕痒佩韦佩弦匹夫匹妇偏听偏信偏听偏言拼死拼活平起平坐破罐破摔七擒七纵七生七死七死七生七纵七禽七纵七擒岐出岐入强死强活俏成俏败怯声怯气窃钩窃国擒贼擒王轻口轻舌轻手轻脚轻言轻语倾城倾国倾国倾城全能全智全始全终全受全归全心全意全知全能全智全能群策群力群威群胆人来人往人千人万人山人海仁心仁术仁心仁闻任劳任怨
3、如果我们真正理解了以上三个哲学问题，就越过了欣赏萨特的《恶心》的准入门槛，它搁置人们通常看待生活的习惯，从日常生活中最细节的体验开始，它们都是被习惯看法或者“一般情况”所忽略的，不屑一顾的，而事实上它在日常生活的某些瞬间在每个人的头脑中都会一闪而过，然后自己都会笑话自己，觉得是无事生非，觉得无聊，但是换一个思考角度，它却是真正决定我们个人生活质量的，我们的高兴与烦恼，与它们息息相关——它们决不从属于概念思维，甚至与词语冲突，放弃用词语思考的习惯，不需要语言的中介直接到达日常生活的核心，而不是表层。
4、造句：他几十年如一日，默默无闻，教书育人。
5、悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦
6、出处：晋·陶渊明《归去来辞》：“木欣欣以向荣；泉涓涓而始流。”
7、井井有条:妈妈不在家,兰兰自己把屋子收拾得井井有条。
8、(近义词)： 朝气蓬勃、方兴未艾、蒸蒸日上
9、(甜酸苦辣)：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
10、(2)就是坐飞机,也要飞二十几年。( )
11、昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫
12、
13、 彼此彼此、糊弄糊弄、学习学习、恭喜恭喜、照顾照顾、研究研究、热闹热闹、活动活动、舒活舒活、整理整理、雪白雪白、讨论讨论、彼此彼此、交流交流、比较比较、暖和暖和、收拾收拾、观察观察、教训教训、整顿整顿、忽悠忽悠、热闹热闹、调查调查、高兴高兴、溜达溜达、舒活舒活、整理整理、雪白雪白、讨论讨论、交流交流。
14、纷纷不泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈
15、(酸咸苦辣)：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
16、津津有味(jīnjīnyǒuwèi)津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。明·朱之瑜《朱舜水集·答野节书之十七首》：“佳作愈；读愈觉津津有味；可见理胜之文；大胜他人词致美好也。”
17、珍羞美味(zhēnxiūmědaoiwèi)
18、息息相关 ( xī xī xiāng guān )
19、津津乐道 ( jīn jīn lè dào )
20、有滋有味(yǒuzīyǒuwèi)十分有味道，生动。有味字的四字词语别有风味
21、(酸甜苦辣)：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
22、头头是道 井井有条 欣欣向荣 斤斤计较 翩翩起舞 亭亭玉立 窃窃私语 步步登高 念念不忘 津津有味 空空如也 姗姗来迟 振振有词 奄奄一息
23、由此而知，护住口中津液，也是很好的保健方法。没事常吐口水是很不好的习惯，因唾为肾精所化，多唾、久唾都会伤到肾精，需要避免。另外，每天适度吞咽唾液也可以起到一定的保健作用。
24、给文段拟一个恰当的标题。(不超过10个字)(3分)
25、历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐
26、本段文字介绍太阳的、特点时,运用了多种说明方法,具体、通俗,具有很强的说服力,给人留下深刻的印象。(2分)
27、翩翩起舞:飘落的叶子就像翩翩起舞的蝴蝶,又像可爱的精灵。
28、途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦
29、下面有一份药品说明书,阅读后,请回答下面的问题。(6分)
30、根据课文内容判断说法的正误,正确的画“√”。(6分)
31、xùn xiǎn lì ɡū zhí chà
32、为什么说“北极是世界几乎所有候鸟的乐园和故土”?(3分)
33、谆谆教导 (zhūnzhūnjiàodǎo)
34、引证：元代王恽《繁杏锦鸠图》：“尽堪活色生香里，拥顾双栖过一春。”
35、古时候,天上有十个太阳,晒得地面寸草不生。人们热得受不了,就找了一个箭法很好的人射掉九个,只留下一个,地面上才不那么热了。后羿射日增添文章的可读性和趣味性。
36、(美味佳肴)：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
37、《恶心》原来的标题有好几个：《忧郁》、《关于偶然性的备忘录》、《关于心灵孤寂的论文》、《安托万.罗冈丹的神奇冒险》。《恶心》这个书名，巴黎伽里玛出版社一锤定音：响亮、诱惑你的好奇心，又显露了书的最关键词。但是作为读者，一定要联系以上那几个原来的书名理解“恶心”，从一开始“恶心”就有厚度，它饱经沧桑。
38、风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
39、A.列数字 B.举例子 C.作比较 D.打比方
40、 成语津津有味，最早见于《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”津津有味的字面意思为吃东西很有味道，形容对某事特别有兴趣的样子。
41、造句：晓红宽宏大量，从不为一些小事与同学们斤斤计较。
42、区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子
43、(近义词)： 念兹在兹、朝思暮想、刻骨铭心
44、井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈
45、喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语
46、南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“后人掘地见一异物，蠢蠢而动。” 本是形容虫子蠕动的样子。现用蠢蠢欲动指敌人准备进犯或坏人准备捣乱。
47、个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。描写小吃美味的四字词语描写小吃美味的四字词语有垂涎欲滴、垂涎三尺、津津有味、五味俱全、秀色可餐等。
48、(淡而无味)：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
49、字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升、斤斤计较
50、亭亭玉立、铮铮铁骨、飘飘欲仙、夸夸其谈 孜孜不倦、莘莘学子、跃跃欲试、绰绰有余
51、(千里莼羹)：千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
52、(寝不安席，食不甘味)：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。
53、于是，又出现第三个纯粹哲学问题，对于现在正在发生着的事情，我是否真有信心认为我说的、我理解的、我写下的东西，都是正确的呢？所谓理解，可以区分出两大内容：一个是真实的，一个是正确的。真的不意味正确。我的理解必须真诚的写出来，但是我写的东西未必是正确的，为什么呢？因为就像克尔凯郭尔说的，我现在的理解，缺少一个确定的参照系。开车的人都知道，高速公路上都有界石，比如上面写着，从此处到沈阳还有800公里，这是准确无误的，界石永远立在那里，让司机放心，开起车来心中有数。但思想领域，或者说对于事物的理解，不存在这样的界石，就是说任何自称“正确”的思想都没有高速路上的界石那样靠谱。为什么呢？因为思想此时此刻正在匪夷所思地发生在我内心深处，我怎么能对照一个不知道我深处心思的人(哪怕他是最聪明的人)的思想检测我的心思的质量呢？
54、萨特写的最好的作品，不是《存在与虚无》，而是小说《恶心》。纯粹小说家和纯粹哲学家，都写不出《恶心》。它的阅读门槛很高，为了读得津津有味，得有精深的哲学与艺术的双重修养，要反复读，超慢速阅读。这小说无法拍成电影或导演出戏剧，如果能的话，恐怕早就会有人这样做了。为什么呢？理由很简单，哲学式的细微心理活动没法用肢体影像上演出来，但它对于艺术家理解哲学大有好处。我甚至认为，如果一个艺术家真读懂了《恶心》，就有可能创造出奇妙的先锋作品。为什么呢？我不知道，我凭的是直感。
55、造句：听了小杨在外挣大钱的经历后，小赵确实有些垂涎欲滴了。
56、默默无闻、天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、孜孜不倦、
57、写出某段话运用的说明方法,是考试的热点。常见的考查形式:(1)该句子使用了什么说明方法?(2)下面一段话运用了哪些说明方法?
58、谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
59、松鼠是哺乳动物,一般情况下一胎能生三四个。( )