1、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
2、陆少保：陆元方(639—701)，字希仲，吴郡(今江苏苏州)人。历任御史、刺史、宰相等职；曾任少保之职，故又被称为陆少保。
3、令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
4、相传，沙河晏氏是在五代十国时期从山东辗转到江西避乱。他们在此处发现一抹淡淡的青山，犹如玉带环绕的抚河，是个出人才的地方，于是决定在此定居。
5、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
6、晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”
7、钱财如粪土，仁义值千金。——明·冯梦龙有关诚信的古文、诗句都有那些呢你好●惟天下之至诚，为能化。
8、③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。
9、傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪，我都快要馋死了。”
10、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
11、乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
12、止于野亭：在郊外的亭子停了下来。止，停止，中途停下赶路；野亭，郊外供认休息的亭子。
13、只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。
14、非信不可也：不守信用是不行的。非，没有，无；信，守信，讲信用。
15、旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
16、——《大戴礼记》非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴》不能感人，皆诚之未至。
17、●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
18、诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
19、 陆少保，字元方，(陆少保)曾经要在洛阳城卖一处小宅院，家里人正要拿到钱的时候，买宅子的人拜见陆元方。陆元方因此就告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买宅子的人听到(他说的话)后，立刻决定不买了。子侄们因此埋怨他，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。”
20、——《大戴礼记》非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴》不能感人，皆诚之未至。
21、起之不食而俟(sì)者：起之不食而俟(之)者，吴起不吃饭而等待(朋友)的原因。之，语气助词，补足音节，无实意；俟，等待；者，可理解为代词，“……的原因”。
22、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。
23、晏殊的父亲曾遇上一位风水先生。风水先生告知村中有块宝地，并告诫他，千万不能打开那里地下的一块青石板。
24、三天后她收到了一条信息，你有一邮包己送到！请注意查收。
25、《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
26、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
27、●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
28、因诚实有信，季布在遇到困难时，得到了人们的帮助，也因诚实有信，季布获得了大家对他的友谊和尊重。如果我们在生活中，因贪图一时的便宜而失信于别人，在短时间内是得到了你想要的，但这毕竟不是什么长远之计，长时间的失信于人，最后总会得不偿失，也会毁了自己的信誉。
29、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。
30、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
31、他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。
32、●自古圣。有关诚信的古文,长点的句子,一句的那种太短了德不孤，必有邻。--《论语》
33、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
34、曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”
35、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
36、人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。
37、——《左传•襄公二十二年》伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家。关于诚信守礼的古文名句一诺千金君子一言，驷马难追表里不怎能诚信于天下诚信方可成人以德服人，方能名利双收，威振四方德不孤，必有邻。
38、曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“(妻子)，小孩是不能和他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是(曾子)就杀猪煮肉(给孩子吃)。
39、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
40、②女还：你回去吧。女，同“汝”，人称代词，你。
41、这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。华盛顿与尼克松、克林顿的对比华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
42、——明·冯梦龙钱财如粪土，仁义值千金。——明·冯梦龙人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
43、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
44、伊索寓言》有这样一则故事，有个放羊的小孩每天都赶着他的羊群到村外去放牧。但是他有一个坏毛病，就是爱撒谎。
45、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
46、——《论语》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》居处恭，执事敬，与人忠。
47、元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
48、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
49、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
50、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
51、君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。
52、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
53、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。
54、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
55、晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”
56、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。
57、新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
58、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。
59、元方入门，不顾。出自南朝刘义庆《世说新语》。
60、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
61、到了约定的日子，男孩儿紧张的到约定的地点等着女孩儿，女孩儿来了，和男孩儿尽情的玩了一整天。
62、难道他们只是为了那几毛钱吗？故事乙他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。
63、妻适市反⑤，曾子欲捕彘杀之④，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑥。"
64、“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。
65、孟信不卖病牛的事很快传开了，连皇帝都听说了。皇帝认为孟信是个诚实守信的人，立刻派人召他进京，封他做了官。孟信直到年老才荣归故里。
66、在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
67、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
68、至人无己，神人无功，圣人无名。狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
69、曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
70、有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
71、魏文侯在这件对于他来说很小的事情上都信守诺言，也正因为他这一点，才能得到臣民的拥护与爱戴，才得以使国家繁荣昌盛，做为一代君王均能如此诚实守信，作为普通人的我们也应诚信待人，诚信做事。
72、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
73、小编在这里为大家整理了7个古代关于诚信的故事，希望可以更好地帮助您理解什么是诚信。
74、⑧今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。
75、——《礼记》善则称人，过则称己。——《礼记》言必行，行必果。
76、正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧！”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要！”在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”急求关于诚信的作文```不是古文``大谈诚信那种``谢谢``急``诚信古今说记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。
77、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。