1、 误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面我来告诉你真相是什么。(孔子名言名句的意思)。
2、(译文)孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”(孔子名言名句的意思)。
3、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)
5、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
6、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
7、 工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
8、(译文)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。”
9、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
11、真丨这句话源于“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲，学有余力。
12、 同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙，曲解本义了。只不过，夫妻之间相濡以沫，共同患难，这也是符合我们价值观的，所以对此，到也不必深究此名言的误用。
13、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
14、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
15、⊙ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、有教无类——释义：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
17、误丨这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨“。
18、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
19、 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 温故而知新，可以为师矣。
20、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
21、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
22、老者安之，朋友信之，少者怀之。——释义：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
23、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。--孔丘《论语》
24、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
25、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
26、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
27、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
28、(译文)仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
29、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
30、(译文)孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！
31、⊙ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。