1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(孔子的名言关于读书)。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。孔子有关读书的名言不以言举人；不以人废言。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
7、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
8、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
9、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
10、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
11、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
12、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
13、(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
14、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
15、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
16、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
17、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
18、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
19、 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
21、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
22、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》
23、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
24、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
25、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
27、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
28、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
29、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
30、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
31、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
32、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》
33、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
34、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
35、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
36、 (5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
37、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
38、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
39、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
40、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》
41、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
42、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
43、定在开学第二周开展《孔子的故事》读书会活动，是有缘由的：
44、(42)恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
45、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
46、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
48、 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
49、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
52、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
53、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
54、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
55、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。